Просмотр кода страницы Киевское восстание 1113 года

{{Значения|Киевское восстание}}
'''Киевское восстание 1113 года''' — конфликт в столице [[Киевская Русь|Киевской Руси]] после смерти князя [[Святополк Изяславич|Святополка Изяславича]]. В результате восстания по приглашению киевлян престол занял [[Владимир Мономах]], который издал [[Устав Владимира Всеволодовича]], облегчивший положение низов<ref name=Рыбаков>{{Книга:Рыбаков Б.А.: Киевская Русь и русские княжества XII — XIII вв.|1993}}</ref>. В процессе восстания произошёл первый известный на Руси [[еврейский погром]].

== Причины ==
По мнению академика [[Рыбаков, Борис Александрович|Б. А. Рыбакова]], основной причиной восстания была финансовая политика администрации Святополка, в частности, введённый им [[соляной налог]]. Были разграблены дворы [[тысяцкий|тысяцкого]] [[Путята Вышатич|Путяты Вышатича]] и дворы [[сотник|сотских]]. Опасаясь за судьбу семьи покойного Святополка, а также разграбления своих дворов и монастырей, собравшиеся в Софийском соборе бояре призвали на княжение популярного своими победами над [[половцы|половцами]] [[Переяславское княжество|переяславского князя]] Владимира Мономаха, сына третьего Ярославича [[Всеволод Ярославич|Всеволода]] в нарушение [[лествичное право|прав]] сыновей второго Ярославича [[Святослав Ярославич|Святослава]]: [[Давыд Святославич|Давыда]] [[Черниговское княжество|Черниговского]], [[Олег Святославич|Олега]] [[Новгород-Северское княжество|Новгород-Северского]] и [[Ярослав Святославич|Ярослава Муромского]]. Согласно изданному новым князем Уставу, устанавливалась предельная общая сумма процентных платежей по долгам (в зависимости от суммы основного долга). Фактически это избавляло бедноту от угрозы длительной или вечной кабалы<ref name=Рыбаков />.

По мнению историка [[Фроянов, Игорь Яковлевич|И. Я. Фроянова]], причиной бунта, начавшегося вскоре после смерти князя Святополка, явилось противоборство партий — сторонников вокняжения Владимира Мономаха и сторонников [[Давыд Святославич|Давыда]] и [[Олег Святославич|Олега Святославичей]]. Партия «за» Святославичей имела большую поддержку со стороны еврейской общины, интересы которой Святославичи, как тесно связанные с [[Тмутаракань]]ю, в свою очередь, всячески оберегали. Защита интересов «казарской» корпорации (а иудеи в правление Святополка «получили многие пред христианы вольности») оборачивалась против христиан, ибо многие из них «торгу и ремесл лишились». Поэтому простые киевляне решили всеми силами не допустить до правления Святославичей. Они напали на двор Путяты, человека, близкого к Святополку, на дворы сотских и еврейский квартал. Этот грабеж свидетельствовал о поражении политических противников Владимира Мономаха и крушении их планов. Таким образом, по мнению Фроянова, грабеж носил прежде всего политический характер<ref> ''[[Фроянов, Игорь Яковлевич|Фроянов И. Я.]]'' Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. М.: Русский издательский центр, 2012. С. 176—178</ref>.

Профессор [[Клир, Джон|Джон Клиер]], напротив, считает, что мотивы нападений на богатых бояр и евреев были чисто экономическими. По мнению Клиера, это был бунт против «ненавистной соляной монополии, установленной Святополком»<ref>{{книга|автор=Клиер Дж.|часть=Глава 2. Евреи - загадочное приобретение России|заглавие=Россия собирает своих евреев|ссылка=https://archive.org/details/rossiiasobiraets0000klie|место=М.|издательство=Мосты культуры|год=2000|isbn=5-93273-023-4|страницы=[https://archive.org/details/rossiiasobiraets0000klie/page/45 45]}}</ref>.

Историк [[Петрухин, Владимир Яковлевич|В. Я. Петрухин]] полагает, что еврейский погром был связан с [[кровавый навет на евреев|кровавыми наветами на евреев]], в частности, с легендой о [[Евстратий Печерский|Евстратии Печерском]], якобы убитом евреем-работорговцем за отказ от принятия [[иудаизм]]а. Петрухин считает, что представления о покровительстве Святополка ростовщикам как причине погрома основаны на «реконструкции» [[Татищев, Василий Никитич|Василия Татищева]], который [[Татищевские известия|использовал]] для этого известную ему ситуацию в [[Речь Посполитая|Речи Посполитой]] XVII века<ref>{{статья|автор=[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]]|заглавие=К дискуссии о евреях в Древней Руси: национальный романтизм и «улыбка Чеширского кота»|издание=Ab Imperio|год=2003|номер=4|страницы=656—657|issn=2166-4072}}</ref>.

== Ход событий ==
После смерти Святополка киевляне пригласили на княжение Владимира Мономаха, который вначале отказался от киевского княжения. Тогда они разграбили двор тысяцкого [[Путята (тысяцкий)|Путяты]] и дворы киевских евреев. После этого киевляне снова позвали Владимира, который на этот раз согласился<ref name="ПВЛ">[[Повесть временных лет]] (Подготовка текста, перевод и комментарии [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогова]]) // [[Библиотека литературы Древней Руси]] / [[Российская академия наук|РАН]]. [[Пушкинский Дом|ИРЛИ]]; Под ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёва]], [[Дмитриев, Лев Александрович|Л. А. Дмитриева]], [[Алексеев, Анатолий Алексеевич (филолог)|А. А. Алексеева]], Н. В. Понырко. СПб. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1997. Т. 1 : XI—XII века. ([[Ипатьевская летопись|Ипатьевский список]] «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). [http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 Электронная версия издания] {{Wayback|url=http://lib2.pushkinskijdom.ru/tabid-4869 |date=20210805214042 }}, публикация [[Пушкинский Дом|Института русской литературы (Пушкинский Дом)]] РАН.</ref>:

{{начало цитаты}}
Наутра же 17-го [апреля] посоветовались киевляне и послали к Владимиру сказать: «Пойди, княже, на стол отца и деда». Услышав это, Владимир заплакал горько и не пошел, печалясь о брате. Киевляне же разграбили двор тысяцкого Путяты, пошли и на евреев и их пограбили. И снова послали киевляне к Владимиру, говоря: «Приходи, княже, в Киев; если не придешь, то знай, что много бед произойдет, не только Путятин двор, не только сотских и евреев пограбят, но нападут и на невестку твою, и на бояр, и на монастыри, и будешь ты ответ держать, княже, если разграбят и монастыри». Услышав это, Владимир пошел в Киев<ref name="ПВЛ" />.
{{oq|chu|Наутрия же, въ семы на 10 день, свѣтъ створиша кияне, послаша к Володимеру, глаголюще: «Поиди, княже, на столъ отенъ и дѣденъ». Се слышавъ, Володимеръ плакася велми и не поиде, жаляси по братѣ. Кияни же разъграбиша дворъ Путятинъ, тысячького, идоша на жиды и разграбиша я. И послашася паки кияне к Володимеру, глаголюще: «Поиди, княже, Киеву; аще ли не поидеши, то вѣси, яко много зла уздвигнеться, то ти не Путятинъ дворъ, ни соцькихъ, но и жиды грабити, и паки ти поидуть на ятровь твою и на бояры, и на манастырѣ, и будеши отвѣтъ имѣти, княже, оже ти манастырѣ разъграбять». Се же слышавъ, Володимеръ поиде в Киевъ<ref name="ПВЛ" />.
}}
{{конец цитаты}}

== См. также ==
* [[Киевское восстание 1068 года]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* [[Фроянов, Игорь Яковлевич|Фроянов И. Я.]] Древняя Русь IX—XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть. М.: Русский издательский центр, 2012. С. 158—215.

== Ссылки ==
* {{Книга:ПСРЛ|том=2|год=1843}}
{{вс}}

[[Категория:Восстания XII века]]
[[Категория:Конфликты 1113 года]]
[[Категория:Восстания в Древней Руси]]
[[Категория:Восстания в Киеве]]
[[Категория:Еврейские погромы в Киеве|1113]]
[[Категория:Еврейские погромы в Средние века]]

{{Импорт из Википедии|Киевское восстание 1113 года|версия=152239644|дата=2026-03-15|уровень=2}}