Просмотр кода страницы Кимаки

{{не путать|Кумыки|кумыками|тюркским народом Северного Кавказа}}
[[Файл:Страна кимаков по карте ал-Идриси.jpg|thumb|400px|right|Страна кимаков по карте [[Мухаммад аль-Идриси|ал-Идриси]]. (Б. Е. Кумеков // Страны и народы Востока, [[1971 год]]) ]]
'''Кимаки''' — [[тюрки|тюркский]] или [[монгол]]ьский<ref name=":0">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|заглавие=К вопросу о происхождении кимаков|ссылка=https://moluch.ru/archive/90/17181/|язык=|издание=Молодой учёный|тип=|год=2015|месяц=5|число=|том=|номер=10 (90)|страницы=961—964|issn=|archive-date=2021-04-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20210418135551/https://moluch.ru/archive/90/17181/}}</ref> кочевой [[народ]], в ряде источников именуемый «имеками»<ref>{{Из КНЭ|2|457|Имеки}}</ref>. Занимали территории восточного и центрального [[Казахстан]]а.

[[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]] отождествлял кимаков с [[чумугунь]] ({{lang-zh|处木昆}}), потомками среднеазиатских [[хунн]]ов из объединения чуйских племён [[алты чуб]]<ref name=":1" />. В VII веке в [[Западно-тюркский каганат|Западно-тюркском каганате]] чумугунь входили в союз племён [[дулу]]. При этом тождественность чумугунь и кимаков не является общепризнанной<ref name=":0" />.

В конце IX века в состав кимакского государства входило семь племенных групп: ишк, ланиказ, аджлад, айрум, баяндур, [[Татары (племя)|татар]], [[Половцы|кыпчак]].

Государство кимаков прекратило своё существование в результате «цепкой миграции» кочевых племён в 1030-х годах, когда «кимаки потеряли политическую гегемонию и оказались в зависимости от кыпчаков»<ref name="savinov-k-istor-ocenke">{{Cite web |url=http://kronk.spb.ru/library/savinov-dg-1992.htm |title=Д. Г. Савинов. К исторической оценке генеалогической легенды кимаков/ 1990—1991. СПб, 1992 |access-date=2013-06-05 |archive-date=2020-09-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200926212220/http://kronk.spb.ru/library/savinov-dg-1992.htm |url-status=live }}</ref>. Приблизительно в то же время была записана генеалогическая легенда Гардизи<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />.

== Происхождение ==
В [[казахстан]]ской историографии преобладает мнение о том, что кимаки являются [[Гаоцзюй|телесским]] племенем, известным в [[Китайская литература|китайских источниках]] как яньмо. Согласно мнению [[Кумеков, Булат Ешмухамбетович|Б. Е. Кумекова]], кимаки (яньмо) в начале VII века обитали в бассейне [[Ховд (река)|Кобдо]], в Северо-Западной [[Монголия|Монголии]]. В середине VII в. они откочевали севернее [[Алтай]]ских гор и в Прииртышье. Между 766 и 840 годами кимаки заняли территорию Западного Алтая, [[Тарбагатай (горы)|Тарбагатая]] и [[Алакольская впадина|Алакольской]] котловины<ref>История Казахстана в пяти томах. Том 1 — Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья. — Алматы, 2010. — С. 322. — 544 с.</ref><ref name=":0" />. При этом как полагает Ж. М. Сабитов, версия Б. Е. Кумекова о том, что кимаки проживали на территории Алтая и Иртыша, начиная с VII века, ошибочна. Более обоснованной является версия С. М. Ахинжанова об относительно позднем появлении кимаков на Иртыше. По мнению Ж. М. Сабитова, появление кимаков на Иртыше стоит датировать никак не раньше конца X века — начала XI века<ref name=":0" />

В состав кимаков входило семь племён: эймюр (ими), имек, татар, кыпчак, [[Баяндыр|баяндур]], ланиказ, аджлар (аджлад)<ref>История Казахстана в пяти томах. Том 1 — Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья. — Алматы, 2010. — С. 327. — 544 с.</ref>. Ими (эймюр) является вариантом произношения известного племени киби, входившего в телесский союз. Название имек больше известно как кимек. Ланиказ является написанием названия рода [[теленгит]] (доланьго). Аджлад имеет отношение либо к [[уйгур]]скому роду эдиз<ref>''Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г.'' Степные империи древней Евразии. Серия: Исторические исследования. — Санкт-Петербург: Филологический факультет СПбГУ, 2005. — С. 60 — 346 с.</ref>, либо к [[монгол]]оязычному племени [[Тогоны|ажа]]<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 119. — 296 c.</ref><ref name=":0" />.

Л. Н. Гумилёв отождествлял кимаков с чуйским племенем чумугунь<ref name=":1">''Гумилёв Л. Н.'' Поиски вымышленного царства. Легенда о «государстве пресвитера Иоанна». — Москва: Ди-Дик, 1993. — С. 404. — 480 с. </ref>, хотя эта версия не имеет общего признания. Данная версия, по мнению Ж. М. Сабитова, выглядит экстравагантной<ref name=":0" />.

Существует несколько версий о происхождении народа и судьбе его потомков, одной из которых является версия о гораздо более близкой родственности [[якут]]ских и [[казах]]ских племён, нежели официально признано сегодня<ref>Статья [https://kyrgyz.ru/?page=47 Кимаки — народ Ураанхай-Саха?] {{Wayback|url=https://kyrgyz.ru/?page=47|date=20101121010117}} на сайте kyrgyz.ru</ref>. Казахский востоковед и историк С. М. Ахинжанов самоназванием кимаков считал слово ''уранхай'' или в отдельности ''кай'' и ''уран'', означавшего змею<ref>Статья [https://kyrgyz.ru/?page=49 Василий Ушницкий «Канглы — предки кангаласцев» на сайте kyrgyz.ru] {{Wayback|url=https://kyrgyz.ru/?page=49|date=20071225121632}}</ref>. При этом, согласно Ж. М. Сабитову, племена кимак и кай (уран) имеют разное происхождение. Кимаки (йемеки) им отождествляются с монголоязычными [[кумоси]] и более поздними [[урянхай]]цами. Кай (уран), по его мнению, не тождественны кимакам<ref name=":0" />.

Предполагается, что кимаки могли иметь тайное, секретное название, которое являлось [[тотем]]ическим символом. Этим именем могло быть обозначение змеи — джилан или йылан. Подразделение [[Кыпсак|башкирских кыпчаков]] [[елан]]ь принято связывать с джиланами или йыланами<ref>{{Статья|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Средневековые кимаки и народ саха|ссылка=https://www.academia.edu/13733388/Средневековые_кимаки_и_народ_саха_Кадырбаевские_чтения_-_2012_._Материалы_III_Международной_научной_конференции._Актобе_2012._С._351-355|язык=|издание=«Кадырбаевские чтения — 2012». Материалы III Международной научной конференции|тип=|год=Актобе, 2012|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=351—355|issn=}}</ref>.

=== Монгольская теория ===
Рядом исследователей аргументирована теория, согласно которой кимаки являются потомками [[монгол]]оязычных [[кумоси]]. С. М. Ахинжанов выдвигает свою оригинальную теорию, доказывая, что кимаки — это известный из других источников народ кай или кумоси (си, хи) из [[Китайская литература|китайских источников]]<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 152. — 296 c.</ref>. Йемеки и кимаки, по его мнению, разные народы<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 110. — 296 c.</ref>. Доказывая свой основной тезис о тождестве кимаков и кумоси (каи), Ахинжанов С. М. приводит аналогичные мнения Григорьева В. В., Пелльо П., Менгеса К. Г., Минорского В. Ф., Василевича Г. М., Туголукова В. А.<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 116. — 296 c.</ref> Пилипчук Я. В. также поддержал точку зрения о происхождении кимаков от кумоси<ref>''Пилипчук Я. В.'' Кімаки, кай та куни: тюрки чи протомонголи // Цирендоржиївські читання 2012 (V): Тибетська цивілізація та кочові народи Євразії: кросскультурні контакти. — К.: Поліграфіст, 2012. — С. 171—182.</ref>. При этом по сведениям автора IX века [[Ибн-Хордадбех]]а, дошедшим в передаче автора XI века [[Гардизи]], кимаки происходили из татар<ref>{{Книга|год=1961|страниц=430|издательство=Академия|заглавие=Известия Академии наук Киргизской ССР: Серия общественных наук|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=cxM5AQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80|автор=|ответственный=|издание=|место=|страницы=|isbn=|isbn2=}}</ref>.

Несколько иной точки зрения придерживается Ж. М. Сабитов. Он отмечает, что у [[Махмуд аль-Кашгари|Махмуда Кашгари]] упоминаются два народа вместе — йемеки и каи, при этом в первоисточниках нигде не упоминаются параллельно кимаки и йемеки. Ж. М. Сабитов полагает, что кимак и йемек — разные названия одного и того же монголоязычного народа. Кай (уран), по его мнению, не тождественны кимакам, это соседние и родственные между собой народы<ref name=":0" />.

В [[Ляо Ши]], выделялись западные и восточные си<ref>История Железной империи. — Новосибирск, 2007. — С. 350. — 372 с.</ref>. По мнению Ж. М. Сабитова, это косвенно доказывает идентичность западных кумоси и кимаков. Кумоси разделились на восточных, подчинившихся [[Кидани|киданям]] и западных, ушедших на [[Иртыш]] и [[Алтай]]. Это хорошо согласуется с легендой о Шаде из сведений [[Гардизи]]<ref name=":0" />.

Кумоси представляют собой потомков [[юйвэнь]]<ref>''Бичурин Н. Я.'' Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена // Том II. — Москва-Ленинград, 1950. — С. 72. — 336 с. </ref>, которые управлялись выборными [[хунн]]скими старейшинами из [[Шаньюй|шаньюевого]] рода Юйвэнь<ref>''Гумилёв Л. Н.'' История народа хунну. Том II. — Москва: Ди-Дик, 1998. — С. 42. — 496 с.</ref>. Кумоси включали в себя как хуннские, так и [[дунху]]ские этнические элементы<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 119—120. — 296 c.</ref>. Кумоси, в свою очередь, являлись предками [[урянхай]]цев<ref>''Викторова Л. Л.'' Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. — Москва: Наука, 1980. — С. 5. — 224 с.</ref>.

Согласно Ж. М. Сабитову, кимаки были монголоязычны и тождественны таким племенам, как йемек, кумохи (хи, кумоси, си), кумук-атыкуз, урянкат, дачун тайцзи (великие змеи)<ref name=":0" />. Он полагает, что кимаки входили в состав союза [[цзубу]], во главе которых стояли кумоси. После поражений от киданей часть союза цзубу откочевала на Запад (в район Алтая и Иртыша), где основала [[Кимакский каганат|Кимакское владение]] на Иртыше. По мнению Ж. М. Сабитова, появление кимаков на Иртыше, стоит датировать никак не раньше конца X века — начала XI века<ref name=":0" />

== Образование государства кимаков (по легенде Гардизи) ==
Генеалогическая легенда кимаков, записанная в первой половине-середине XI века персидским историком [[Гардизи, Абу-Саид|Гардизи]] в его труде «Зайн-ал Ахбар» и известная в переводе В. В. Бартольда<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />, является уникальным источником по этнокультурной истории народов [[Южная Сибирь|Южной Сибири]], [[Средняя Азия|Средней Азии]] и Казахстана. Историческая достоверность отдельных изложенных в ней сюжетов уже отмечалась в литературе, однако в целом информативные возможности этого памятника ещё далеко не исчерпаны<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />. В легенде повествуется о том, что<ref name="союз">Статья [https://kyrgyz.ru/?page=88 «Кимакский союз племён и образование каганата»] {{Wayback|url=https://kyrgyz.ru/?page=88 |date=20070821172522 }} на сайте kyrgyz.ru</ref>
{{цитата|начальник татар умер и оставил двух сыновей, старший овладел царством, младший стал завидовать брату; имя младшего было Шад. Он сделал покушение на жизнь старшего брата, но неудачно, и боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река… После этого к ним пришли семь человек из родственников татар: Ими, Имак, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад… увидев их, рабыня вышла и сказала: „Эр тущ“ — то есть „остановитесь“ (дословно „мужи слезте с коней“. — Прим. А. Р.), отсюда река получила название Иртыш… Когда снег растаял… они послали одного человека в татарский лагерь… тот, пришедший туда, увидел, что вся местность опустошена и лишена населения; пришёл враг, ограбил и перебил весь народ. Остатки племени спустились к этому человеку с гор… все они направились к Иртышу… собралось 750 человек…они… образовали 7 племён, по имени 7 человек…}}

В композиционном плане легенда отчётливо делится на три составные части, отражающие последовательные этапы сложения кимако-кипчакского племенного объединения<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />:
# появление в Прииртышье после периода междоусобиц легендарного прародителя по имени Шад<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />;
# приход семи «родственников», или предков-[[эпоним]]ов, связанный с уничтожением общего «народа», в который они раньше входили<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />;
# последующее расселение этих семи человек «по горам» и образование семи племён, «названных по имени семи человек»<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />.

Каждому из этих этапов соответствуют определённые исторические события, известные из письменных источников или реконструируемые на основе археологических данных<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />. [[Кумеков, Булат Ешмухамбетович|Б. Е. Кумеков]] относит образование ядра кимаков в списке, данном Гардизи, к периоду не раньше 840 года — времени падения [[Второй уйгурский каганат|Второго уйгурского каганата]], считая племя Ими уйгурским племенем «''eyabor''», причисляя к уйгурам также [[Татары (этноним)|татар]] и [[баяндуры|баяндуров]]<ref name="союз" />.

=== Другие версии и комментарии ===
Согласно некоторым источникам<ref name="союз" /> предполагают, что кимаки — йемеки представляют собой сиров-тюрок, которые пришли на [[Иртыш]] после падения [[Тюркский каганат|тюркского каганата]]. Отмечается при этом<ref name="союз" />, что связь кыпчаков и кимаков очевидна. [[Кашгари, Махмуд|Махмуд Кашгари]] отмечает<ref name="союз" />:

{{цитата|…йемек было племя тюркского языка, как мы сказали кыпчак». Он же пишет — «кыпчаки считают себя отдельной ветвью.}}
Йемеки восприняли тюркские традиции государственности и обычаи настолько, что по мнению археологов, кыпчаки и йемеки — единственные из всех тюркских народностей, продолжившие традицию постановки каменных изваяний — «балбалов», присущую только тюркютам<ref name="союз" />.

== Развитие и культура ==

=== Города кимаков ===
Арабский историк [[Мухаммад аль-Идриси|Ал-Идриси]] в своей книге называет 16 городов кимаков, 12 из которых находились в бассейне реки [[Иртыш]]. Среди них отмечает такие, как:
* [[Хакан-Кимак]]
* [[Имакия]]
* Дахлан

== См. также ==
* [[Кимакский каганат]]
* [[Половцы|Кыпчаки]]

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Литература ==
* {{книга
|автор        = Могильников В. А.
|заглавие     = Кочевники северо-западных предгорий Алтая в IX—XI веках. Российская академия наук. Институт археологии
|место        = М.
|издательство = Наука
|год          = 2002
|страниц      = 363
|isbn         = 978-5-02-008759-0
}}
* Военное дело древних племен Сибири и Центральной Азии. — [[Новосибирск]], Наука, 1981. — 199 с.
* ''Файзрахманов Г. Л.'' История татар [[Западная Сибирь|Западной Сибири]]: с древнейших времен до начала XX века. — [[Казань]], Татарское книжное изд-во, 2007. — 431 с., с илл.
* {{книга
|заглавие     = [[Тюркологический сборник]], 1975. Академия наук СССР. Институт востоковедения
|место        = М.
|издательство = Наука, Глав. ред. вост. лит
|год          = 1978
|страниц      = 279
}}
* {{книга
|автор        = Ахметжан К. C.
|заглавие     = Этнография традиционного вооружения казахов
|издательство = Алматыкітап баспасы
|год          = 2007
|страниц      = 216
}}
* ''Алёхин Ю. П.'' [https://web.archive.org/web/20110814173352/http://kronk.narod.ru/library/alehin-yup-1998.htm Курган кимакской знати на Рудном Алтае]. // Сохранение и изучение культурного наследия [[Алтайский край|Алтайского края]]. Вып. IX. — [[Барнаул]]: 1998. — С. 201—203.
* ''Арсланова Ф. Х.'' 1991 : Некоторые образцы наконечников стрел кимаков Верхнего Прииртышья. // Проблемы средневековой археологии Южной Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: 1991. — С. 67—77.
* ''Кумеков Б. Е.'' [https://web.archive.org/web/20110814033717/http://kronk.narod.ru/library/kumekov-be-1971.htm Страна кимаков по карте [[Ал-Идриси]]]. // Страны и народы Востока, т. Х. 1971. — С. 194—198.
* ''Кумеков Б. Е.'' [https://web.archive.org/web/20110815165124/http://kronk.narod.ru/library/kumekov-be-1972.htm Государство кимаков IX—X вв. по арабским источникам]. — Алма-Ата: 1972. — 156 с.
* ''Могильников В. А.'' [https://web.archive.org/web/20090325030738/http://kronk.narod.ru/library/mogilnikov-va-1981b.htm Кимаки. — Сросткинская культура. — Карлуки]. // Степи Евразии в эпоху Средневековья. (Серия: Археология СССР). — М.: Наука, 1981. — С. 43—46.
* ''Пилипчук Я. В.'' [https://www.academia.edu/35435341/Пилипчук_Я.В._Кем_были_кыпчаки_и_кимаки_Диалог_цивилизаций._22-23._Бишкек_2016._С._84-96 Кем были кыпчаки и кимаки?] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/35435341/%D0%9F%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D1%87%D1%83%D0%BA_%D0%AF.%D0%92._%D0%9A%D0%B5%D0%BC_%D0%B1%D1%8B%D0%BB%D0%B8_%D0%BA%D1%8B%D0%BF%D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%B8_%D0%B8_%D0%BA%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B8_%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3_%D1%86%D0%B8%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B9._22-23._%D0%91%D0%B8%D1%88%D0%BA%D0%B5%D0%BA_2016._%D0%A1._84-96 |date=20181016152412 }} // Диалог цивилизаций. № 22-23. — Бишкек, 2016. — С. 84-96
* ''Савинов Д. Г.'' Расселение кимаков по археологическим данным. // Прошлое Казахстана по археологическим источникам. — Алма-Ата: 1976.
* ''Савинов Д. Г.'' Этнокультурные связи енисейских кыргызов и кимаков в IX—X вв. // [[Тюркологический сборник]], 1975. — М.: Наука, 1978. — С. 209—225.
* ''Савинов Д. Г.'' [https://web.archive.org/web/20100424125752/http://kronk.narod.ru/library/savinov-dg-1992.htm К исторической оценке генеалогической легенды кимаков]. // Краткое содержание докладов Лавровских (Среднеазиатско-Кавказских) чтений. 1990—1991. — СПб.: 1992. — С. 27-29.
* ''Савинов Д. Г.'' О взаимоотношениях между енисейскими кыргызами и кимаками (по материалам археологических памятников Кемеровской области). // Современные проблемы исторического краеведения. ТД. Кемерово: 1993. — С. 14-16.

== Ссылки ==
* {{cite web
 |datepublished = 2007
 |url           = https://kyrgyz.ru/?page=88
 |title         = Кимакский союз племен и образование каганата
 |publisher     = Центральноазиатский историчейский центр
 |access-date    = 2009-07-12
 |archive-url    = https://web.archive.org/web/20070821172522/https://kyrgyz.ru/?page=88
 |archive-date   = 2007-08-21
 |url-status      = live
}}
* {{cite web
 |datepublished = 2007
 |url           = https://kyrgyz.ru/?page=47
 |title         = Кимаки — народ Ураанхай-Саха?
 |publisher     = Центральноазиатский историчейский центр
 |access-date    = 2009-07-12
 |archive-url    = https://web.archive.org/web/20101121010117/https://kyrgyz.ru/?page=47
 |archive-date   = 2010-11-21
 |url-status      = live
}}
* {{cite web
 |datepublished = 2007
 |author        = Бартольд В.В.
 |url           = http://www.kyrgyz.ru/?page=72
 |title         = Глава III: IX и X века. «Киргизское великодержавие»
 |work          = (печатается по изд.: ''Киргизы. Исторический очерк.//Сочинения. - М., 1963. - т.II - часть 1 - C.28-40'')
 |publisher     = Центральноазиатский историчейский центр
 |access-date    = 2009-07-12
 |archive-url    = https://web.archive.org/web/20120229034429/http://www.kyrgyz.ru/?page=72
 |archive-date   = 2012-02-29
 |url-status      = live
}}
* {{cite web
 |author        = Искандер Нуртасович Ундасынов
 |datepublished = 2007
 |url           = http://www.kyrgyz.ru/?page=186
 |title         = Половцы. Кто они? Полемическое эссе
 |publisher     = Центральноазиатский историчейский центр
 |access-date    = 2009-07-12
 |archive-url    = https://web.archive.org/web/20120229030044/http://www.kyrgyz.ru/?page=186
 |archive-date   = 2012-02-29
 |url-status      = dead
}}
* {{cite web| author        =Ахметжан Калиолла Саматулы| datepublished        =2007| url        =http://www.kaliolla.com/108210851080107510722.html| title        ="Этнография традиционного вооружения казахов"| publisher        =Издательство "Алматыкітап"| archive-url        =https://www.webcitation.org/669y2k7Cv?url=http://www.kaliolla.com/108210851080107510722.html| archive-date        =2012-03-14}}
{{Внешние ссылки}}
{{Монгольские народы}}
[[Категория:История Казахстана]]
[[Категория:Тюркские народы]]
[[Категория:Монгольские народы]]
[[Категория:Монголы]]
[[Категория:Исчезнувшие народы]]

{{Импорт из Википедии|Кимаки|версия=152095377|дата=2026-03-07|уровень=2}}