Просмотр кода страницы Пётр Могила

{{Другие значения3|Пётр (значения){{!}}Пётр|Митрополит Пётр}}
{{Однофамильцы3|Могила (фамилия){{!}}Могила|Мовилэ}}
{{Иерарх
| имя                  = Митрополит Пётр
| имя при рождении     = Пётр Симеонович Могила
| изображение          = Petro Mohyla- big.jpg
| описание изображения = [[Киевская митрополия (1620—1688)|Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси]] Пётр Могила
| титул                = [[Киевская митрополия (1620—1688)|Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси]], <br>3-й экзарх [[Константинопольская православная церковь|Константинопольского престола]]</small>
| церковь              = [[Константинопольская православная церковь]]
| община               = [[Киевская митрополия (1620—1688)|Киевская митрополия]]
| избрание             =
| интронизация         =
| периодначало         = {{сс3|28.4.1632}}
| периодконец          = {{сс3|1.1.1647}}
| предшественник       = [[Исаия Копинский|Исаия (Копинский)]]
| преемник             = [[Сильвестр Коссов|Сильвестр (Косов)]]
| дата рождения        =
| место рождения       = {{МестоРождения|Сучава}}, [[Верхняя страна]], [[Молдавское княжество]]
| дата смерти          =
| место смерти         = {{МестоСмерти|Киев}}, [[Киевское воеводство]], [[Корона Королевства Польского]], [[Речь Посполитая]]
| прославлен           = в [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]
| канонизирован        = {{сс3|25.11.2005}}
| лик святости         = [[святитель]]
| день памяти          = {{СС|13|января||31|декабря}} – преставление
{{СС|28|июля||15}} — в [[Собор Киевских святых|соборе Киевских святых]]
| герб                 = Petro Mohyla-herb color.png
| принятие монашества  =
| сан                  =
| автограф             = Petro Mohyla. Signature.png
}}
'''Митрополи́т Пётр''' (в миру — '''Пётр Симео́нович Моги́ла''', или '''Петру Мовилэ''', {{lang-ro|Petru Movilă}}, {{lang-uk|Петро Могила}}; {{сс3|21.12.1596}}, [[Сучава]], [[Молдавское княжество]] — {{сс3|1.1.1647}}, [[Киев]]) — [[Киевская митрополия (1620—1688)|митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси]], [[Экзарх#Экзарх в православии|экзарх]] [[Константинопольская православная церковь|Константинопольского престола]], сын господаря Валахии (позже и Молдавии), представитель древнего валашского боярского рода [[Могилы (род)|Мовилэ]].

Благодаря трудам Могилы возобновилась православная жизнь в древних киевских храмах, включая [[Софийский собор (Киев)|Софийский собор]]. «В 1632 году добился у польского короля [[Владислав IV|Владислава IV]] признания независимого от [[Грекокатолические церкви|униатов]] существования православной церкви»<ref>[[Большая советская энциклопедия]]</ref>. При его участии был основан крупнейший на Украине центр просвещения — [[Киевская духовная академия|Киево-Могилянская академия]].

8 декабря 2005 года по благословению патриарха [[Алексий II|Алексия II]] имя митрополита Петра было внесено в [[месяцеслов]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]. День памяти по календарю РПЦ — {{СС|13|января||31|декабря}}.

== Биография ==
Отец его [[Симеон Могила]] (Мовилэ) был сперва [[господарь|господарём]] [[Валахия|Валахии]] (1601—1607), потом [[Молдавское княжество|Молдавии]] (1607—1609). В [[1612 год]]у [[Могилы (род)|Могилам]] после поражения их от [[Кантемир-мурза|Кантемиры-мурзы]], занявшего господарство, пришлось бежать в [[Речь Посполитая|Речь Посполитую]], где у них были сильные и богатые родственники<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Петр Могила}}</ref>: племянница Симеона, [[Могилянка-Вишневецкая, Раина|Раина Могилянка]], была женой [[Вишневецкий, Михаил Михайлович|Михаила Вишневецкого]], которому принадлежала почти вся [[левобережная Украина]]. Здесь же фамилия Мовилэ трансформировалась в Могилу.

Во [[Львовская братская школа|Львовской братской школе]] Пётр получил образование в [[Православие|православном]] духе. Завершил своё образование путешествием за границу, где слушал лекции в разных университетах. В совершенстве овладел [[латинский язык|латинским языком]]. Сначала был офицером Речи Посполитой, участвовал в [[Хотинская битва (1621)|Хотинской битве]], но, вероятно, под влиянием киевского [[митрополит]]а [[Иов Борецкий|Иова Борецкого]], решил принять [[духовный сан]].

В 1627 году был избран [[архимандрит]]ом [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерской лавры]], который прямо подчинялся [[Патриарх Константинопольский|патриарху Константинопольскому]], но не митрополиту Киевскому, и носил титул «великого архимандрита». Митрополит Иов Борецкий, умирая, оставил Петру свою библиотеку и назначил его [[душеприказчик]]ом. Во время архимандритства Петра определилась вражда между ним и преемником Иова Борецкого на митрополичьей кафедре — [[Исаия Копинский|Исайей Копинским]].

Этим противостоянием, возможно, было обусловлено то, что Пётр взялся за основание нового православного просветительского центра в Киеве, невзирая на уже существующее Киевское братское училище.

[[Файл:1000 Piotr Mogila.jpg|thumb|left|180px|Пётр Могила на [[Тысячелетие России|памятнике «1000-летие России»]] в [[Великий Новгород|Великом Новгороде]]]]

В [[1632 год]]у Могила был представителем части киевлян на [[Сейм Республики Польша|сейме]] в [[Варшава|Варшаве]] при избрании польского короля [[Владислав IV|Владислава IV]]. В апреле 1632 года скончался король [[Сигизмунд III]]. Согласно польским обычаям, по смерти короля собирался сначала [[Сейм Великого княжества Литовского|Сейм]], называемый «Конвокацийный», на котором делался обзор предыдущего царствования и подавались разные мнения об улучшении порядка, а затем собирался Сейм «Элекцийный» — для избрания нового короля. Первый Сейм состоялся в Кракове, куда приглашены были все чины — духовные и светские. Митрополит Киевский [[Исаия Копинский|Исаия (Копинский)]], обремененный немощами и старостью, не мог отправиться сам и, по совету всего киевского духовенства, отправил на Сейм в качестве своего представителя архимандрита Петра (Могилу). Со стороны митрополита Исаии это был лучший выбор для участия православной делегации в Сейме. Благодаря стараниям Петра Могилы король впервые признал легитимным существование в Киеве четырёх православных [[епархия|епархий]] и [[Митрополия|митрополии]]. Несмотря на все протесты католического и униатского духовенства православные получили от короля Владислава диплом, которым подтверждалось свободное исповедание веры, совершение Таинств, разрешение реставрировать церкви и строить новые, создавать при церквах и монастырях братства, богадельни, школы, семинарии и типографии. Повелено было Сеймом все споры и распри прекратить, все приговоры прежних Сеймов против православных уничтожить и впредь жить всем в покое без притеснений друг друга. В силу этой привилегии подтверждено было право православному духовенству, дворянству и всему народу православному в Литве и Польше избирать себе православного Митрополита и посвящаться ему от Константинопольского Патриарха. Все киевские монастыри были переданы в ведение православного Киевского митрополита. Эти постановления, несмотря на протесты униатов, утверждены были королем и Сеймом 1 ноября [[1632 год]]а. Добиться данного положения и выйти победителем в этой неравной борьбе мог только Пётр Могила — княжич по происхождению, имевший мало равных себе по воспитанию, выдающийся, тонкий дипломат, образец в вере и по ревности к Святому Православию. Тогда же утвердили Могилу киевским митрополитом, с сохранением лаврского архимандритства. Смещение митрополита Исаии было узаконено церковно тем, что патриарх Константинопольский [[Кирилл I (патриарх Константинопольский)|Кирилл Лукарис]] прислал избранному владыке Петру архипастырское благословение на митрополию. Однако среди православных оставались и сторонники удалённого митрополита Исаии, которые винили Петра в личном честолюбии. Поэтому Пётр устроил свою [[Хиротония|хиротонию]] не в Киеве, а во Львове. Здесь на [[Антипасха|Фоминой неделе]] 28 апреля [[1633 год]]а Пётр на собрании своих приверженцев объявил себя митрополитом<ref name="Макарий (Булгаков)">{{Cite news|access-date=2019-11-09|website=Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"|title=IV. Митрополит Петр Могила|url=https://www.sedmitza.ru/lib/text/436146/|author=Митрополит [[Макарий (Булгаков)]]|archive-date=2019-11-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20191116051204/http://www.sedmitza.ru/lib/text/436146/}}</ref>. Рукоположение Петра возглавил епископ Львовский, пользуясь полномочиями экзарха патриарха Константинопольского Иеремии Тиссаровского. Затем новопоставленный митрополит отправился в Киев, где его при въезде встретили двумя панегириками — от лаврской братии и братской школы. В панегириках восхваляли знатное происхождение Петра Могилы, его отречение от мира, его покровительство наукам и особенно его последние заслуги для Церкви. Однако по въезде в Киев ему пришлось запрещать и низлагать священников, стоявших за Исаию, а самого бывшего митрополита насильно перевезти в Лавру. По приказу Петра Могилы престарелого и больного Исаию Копинского ночью схватили в [[Михайловский Златоверхий монастырь|Киево-Михайловском монастыре]], где он настоятельствовал, и в одной власянице, перебросивши через коня, «как какой-нибудь мешок», перевезли в [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерскую обитель]]<ref>''[[Голубев, Степан Тимофеевич|Голубев С.]]'' [https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004167951?page=569 Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники: Опыт исторического исследования в 2 т. — Т. 1]. {{Wayback|url=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004167951?page=569 |date=20230419194838 }} — 1883. — С. 552—553.</ref>. Однако Исаия скоро освободился или был освобожден из Лавры, дав, вероятно, обещание Могиле жить спокойно и не действовать против него<ref name="Макарий (Булгаков)"/>.

В апреле 1633 года Петр Могила получил благословение и титул «экзарха святого апостольского Константинопольского престола» от патриарха Константинопольского Кирилла Лукариса<ref name="БРЭ">{{БРЭ|статья=Пётр Могила|автор=Корзо М. А.|ref=Корзо|ссылка=https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/3135750|архив=https://web.archive.org/web/20220929152024/https://bigenc.ru/religious_studies/text/3135750|архив дата=2022-09-29}}</ref>.

По согласию польского короля при Могиле Православной церкви были возвращены [[монастырь|монастыри]] и [[церковь (сооружение)|храмы]], в том числе [[Софийский собор (Киев)|Софийский собор]] и [[Выдубецкий монастырь]]<ref name="Макарий (Булгаков)"/><ref>''Левассер де Боплан Г.'' [http://www.vostlit.info/Texts/rus12/Boplan/text1.phtml?id=189 Описание Украины]. {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/rus12/Boplan/text1.phtml?id=189 |date=20090806023903 }} Публикация 1901 г. — Ч. 1.</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Ukraine/XVIII/1780-1800/Sirkov_S/perep_samuil_misl_1784.htm |title=Выписи из кадиаскерского сакка. |lang=ru |access-date=2012-06-17 |archive-date=2012-07-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120720172648/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Ukraine/XVIII/1780-1800/Sirkov_S/perep_samuil_misl_1784.htm |url-status=live }}</ref>. Он восстановил и устроил старинную [[церковь Спаса на Берестове]], а также [[Трёхсвятительская церковь (Киев)|Трёхсвятительскую церковь]], которую отдал [[Киево-Братский Богоявленский монастырь|Братскому монастырю]]. В 1635 году по повелению митрополита Петра были раскопаны и очищены от развалин остатки [[Десятинная церковь|Десятинной церкви]].

Особенное внимание обратил Могила на [[Киевская братская школа|Киево-братскую школу]], ныне называемую Могилянской. В 1632 году Киевскую братскую школу объединили со школой Киево-Печерской лавры. После объединения школы были реорганизованы в высшее учебное заведение — [[Киево-Могилянская академия (1659—1817)|Киево-Могилянскую коллегию]], которая с 1701 года была переименована в академию. Киево-Могилянская коллегия стала первым высшим учебным заведением на восточнославянских землях. Чтобы противостоять современной римо-католической учёности на том же уровне, митрополит Петр позаимствовал весь строй новой школы с латино-польских образцов, которые таким образом привил в южнорусской православной среде. Впоследствии митрополит завёл ещё и низшее училище в Виннице. Пётр хотел устроить отделение своей школы и в Москве. И в 1634 году такое отделение его школы, где монахи Киево-Братского монастыря обучали юношество Москвы, было создано.

При владыке Петре была прославлена праведная [[Иулиания Ольшанская|Иулиания, княжна Ольшанская]]. Прилагал усилия к общецерковному прославлению Печерских святых, при нём был составлен [[Киево-Печерский патерик|Патерик Печерский]].

Святитель Пётр внезапно умер в последнюю ночь [[1646 год]]а на новый, 1647 год, то есть [[1 января]] [[1647 год]]а, в полном расцвете сил. Тело святителя Петра было перенесено из Киево-Печерской лавры в Софийский собор. 9/22 марта останки митрополита, не подвергшиеся во все эти месяцы тлению, были преданы земле на указанном им самим месте — в [[Успенский собор Киево-Печерской лавры|Великой Печерской (Успенской)]] соборной церкви возле левого клироса.

Тело митрополита Петра находилось на месте погребения вплоть до Второй мировой войны. В ноябре 1941 года Великая лаврская церковь была взорвана. Взрывчатку заложили возле места погребения митрополита. Гроб с останками оказался полностью уничтожен, сохранились лишь серебряные пластины с родовым гербом и эпитафией, которые в 1982 году были найдены при раскопках археологической экспедицией под руководством В. Харламова<ref>{{Cite web|url=https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Mogila/|title=Святитель Петр (Могила), митрополит Киевский|publisher=azbyka.ru|access-date=2019-11-09|archive-date=2017-07-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20170707183622/https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Mogila/|url-status=live}}</ref>.

== Богословие и сочинения ==
Учёными установлено, что в 1637 году в [[Хлебниковский список]] [[Ипатьевская летопись|Ипатьевской летописи]] Петром Могилой было вставлено имя [[Нестор Летописец|Нестора]]<ref>{{cite web|url=http://litopys.org.ua/ipatlet/ipatdod01.htm|title=Полное собрание русских летописей. Том 2. Предисловие к изданию 1998 г.|author=Клосс Б. М.|access-date=2013-01-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20121108112452/http://litopys.org.ua/ipatlet/ipatdod01.htm|archive-date=2012-11-08|url-status=live}}</ref>: «Летописец Рускый с Богом починаем повести временных лет Нестера черноризца Федосиева манастыря Печерскаго, откуду есть пошла Рускаа земля».

Большое внимание обращал на издание церковных книг, причём требовал, чтобы никакие книги не печатались без сличения их с греческими подлинниками. В бытность свою митрополитом Могила издал следующие книги: [[Учительное евангелие|Евангелие Учительное]], поучения на праздничные и воскресные дни константинопольского патриарха [[Каллист I (патриарх Константинопольский)|Каллиста]] (1637; в 1616 году это Евангелие в первый раз было издано на западно-русском литературном языке); Анфологион, сиречь молитвы и поучения душеполезные в душевную пользу сцудеев (1636); Евхологион альбо молитвослов (или [[Требник Петра Могилы]]; 1646).

Приготовил совместно со своими сотрудниками Исаией Козловским и Сильвестром Коссовым [[катехизис]] на латинском языке (в переводе впоследствии изданный под названием «[[Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной]]»), подвергшийся обсуждению на Киевском соборе 1640 года и одобренный с поправками на [[Ясский собор (1642)|соборе]] в [[Яссы|Яссах]] в 1642<ref>{{Cite web|url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100018211|title=Synod of Jassy - Oxford Reference|publisher=www.oxfordreference.com|lang=en|access-date=2019-11-09|archive-date=2019-02-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20190223053546/http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803100018211|url-status=live}}</ref> году. «Исповедание» в греческом переводе было разослано для проверки и одобрения восточным патриархам; напечатано только в 1662 году в Амстердаме, на греческом языке. Ради крайней нужды в подобной книге Могилой было издано «Собрание короткой науки об артикулах веры православных кафолических христиан» (1645).

Для изданной Могилой книги [[Афанасий (Кальнофойский)|Афанасия Кальнофойского]] «Τερατουργήμα» (1638) сам Могила доставил рассказы о чудесах печерских.

Принимал большое участие в составлении резко-полемического сочинения «Λίθος», выпущенного им в 1644 году на польском языке под заглавием «Лифос, или Камень, брошенный с пращи истины святой Православной Русской Церкви смиренным отцом Евсевием Пименом (по-русски: православным пастырем) на сокрушение лживотемной Перспективы… Кассиана Саковича». Это была апологетика Православной церкви против нападений униатов и римокатоликов, а отчасти и её литургика с объяснением её богослужения, таинств и обрядов, её постов, праздников, устройства храмов и прочее. В Москве по указу царя Алексея Михайловича книга эта под названием «Камень» в славянском переводе списана была ещё в 1652 году.

Пётр не ограничился признанием на Варшавском сейме 1635 года полного равенства Православной и униатской церквей в Речи Посполитой. Он стремился покончить с униатской церковью как с неканоничной<ref>[http://www.sedmitza.ru/lib/text/436387/ Митрополит Петр (Могила)]. {{Wayback|url=http://www.sedmitza.ru/lib/text/436387/ |date=20140518102155 }}. Русская Православная Церковь. Очерки истории, 988—1988. Очерки истории I—XIX вв. — М.: Издательство Московской Патриархии, 1988, вып. 1.</ref>.

Есть у святителя в дневнике запись о событии, показавшем безблагодатность униатской церкви. Святитель Петр записал, что однажды, во время службы, совершаемой униатским митрополитом Ипатием Поцеем, вино, вместо того, чтобы претвориться в Кровь Христову, превратилось в обычную воду.

Позднее Владыка вступил в религиозную полемику и борьбу с противниками отеческой веры и Православной церкви. Он написал и издал несколько религиозно-полемических книг, которые долго созревали и вынашивались. Есть основание предположить, что их появлению, как и созданию других трудов, способствовало и Голосеевское уединение — маленький скит, построенный Святителем в окрестностях Киева, спустя четыре года после возведения в сан Печерского архимандрита (Голосеевская пустынь).

Однако деятельность Петра Могилы всегда вызывала много вопросов и неоднозначных толкований: с одной стороны, он социально легализовал Православие на Украине и в Белоруссии, с другой — многие его нововведения рассматриваются как результат влияния Римско-Католической церкви и западной культуры. С одной стороны, Пётр Могила, кажется, был готов идти на уступки, но с другой — был непреклонен в области сохранения православного обряда и развития церковной «инфраструктуры» (его усилиями был перестроен Софийский собор в Киеве, многие храмы Киево-Печерской лавры, восстановлена Десятинная церковь).

Московский митрополит Макарий Булгаков в «Истории Русской Церкви» писал: «Имя Петра Могилы — одно из лучших украшений нашей церковной истории. Он, несомненно, превосходил всех современных ему иерархов не только Малорусской, но и Великорусской Церкви и даже всей Церкви Восточной, — превосходил своим просвещением, ещё более — своею любовию к просвещению и своими подвигами на пользу просвещения и Церкви. Для своей Малорусской церкви он оказал величайшую услугу тем, что отстоял перед королем Владиславом IV главнейшие её права, поруганные латинянами и униатами и мужественно защищал её в продолжение всего архипастырского служения; восстановил в ней многое, прежде ниспровергнутое или разрушенное врагами и положил в ней начало для лучшего порядка вещей. Всей Русской Церкви оказал великую услугу основанием и обеспечением своей коллегии, послужившей первым рассадником и образцом для духовно-учебных заведений в России. Всей православной Восточной церкви — тем, что заботился составить „Православное Исповедание“, принятое и одобренное всеми её первосвятителями и доселе остающееся её символическою книгою»<ref name="Макарий (Булгаков)"/>.

В 1646 году Пётр Могила созвал «метрополитанский собор», который впервые в истории православной церкви принял решение о ведении священниками [[метрические книги|метрических книг]]<ref>{{статья|заглавие=Метрические книги|ссылка=https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003924223?page=213|ответственный=Под ред. К. К. Арсеньева, Ф. Ф. Петрушевского|издание=Энциклопедический словарь|место=СПб.|издательство=Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон|год=1896|том=XIX|страницы=201—204|archive-date=2023-04-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20230419194836/https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01003924223?page=213}}</ref>. Однако после смерти Петра Могилы практика ведения таких книг, едва начавшись, завершилась.

Кроме того, Митрополитом Петром были задуманы две колоссальные работы: «Жития святых» и исправление славянского текста Библии.

== Почитание ==
Ещё при жизни митрополита Петра Могилы, а также вскоре после его смерти были созданы [[панегирик]]и и речи в его честь, которые прославляли личность и воспевали деяния иерарха. С XVII века известно 12 разноплановых текстов на староукраинском, старопольском и латинском языках. Среди их авторов — печатники лаврской типографии, преподаватели и студенты Киево-Могилянского коллегиума, а также такие известные писатели и деятели как протосингел [[Берында, Памва|Памва Беринда]], иеромонах [[Тарасий Земка]], иеромонах [[Софроний (Почаский)|Софроний Почаский]], монах Иосиф Калимон, епископ Феодосий Василевич-Баевский, архиепископ [[Лазарь (Баранович)|Лазарь Баранович]] и игумен [[Антоний (Радивиловский)|Антоний Радивиловский]]. В их произведениях для прославления митрополита используются эпитеты и сравнения, охватывающие символическое толкование фигур родового герба Могил, аналогии с солнцем и другими явлениями из области естествознания, персонажей античной мифологии, различные ассоциации с именем и библейские образы и сюжеты. Эти произведения указывают на особое отношение к митрополиту в среде украинских церковных и культурных деятелей XVII века<ref>[https://www.academia.edu/93858878/Митрофан_Божко_архім_Образи_святителя_Петра_Могили_митрополита_Київського_і_Галицького_у_панегіриках_і_посвятах_XVII_ст Митрофан (Божко), архім. Образи святителя Петра Могили, митрополита Київського і Галицького, у панегіриках і посвятах XVII ст.] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/93858878/Митрофан_Божко_архім_Образи_святителя_Петра_Могили_митрополита_Київського_і_Галицького_у_панегіриках_і_посвятах_XVII_ст Митрофан (Божко), архім. Образи святителя Петра Могили, митрополита Київського і Галицького, у панегіриках і посвятах XVII ст. |date=20221228212104 }} // Труди Київської Духовної Академії. — № 37. — К.: Київська духовна академія і семінарія, 2022. — С. 121—139.</ref>.

== Канонизация ==
Материалы для канонизации Петра Могилы, которые представил митрополит Киевский [[Владимир (Сабодан)]] и подготовил митрополит Харьковский и Богодуховский [[Никодим (Руснак)]], дважды (3—4 сентября и 25 октября 1996 года)<ref name="автоссылка1" /> были рассмотрены в Москве [[Синодальная комиссия по канонизации святых|Синодальной комиссией по канонизации святых]] Русской православной церкви.

На обоих заседаниях, двадцать шестом и двадцать восьмом, комиссия решила не прославлять святителя в связи с недостаточностью поданных материалов для канонизации<ref name="автоссылка1">[https://rusneb.ru/catalog/000201_000064_BJVVV1191095/ Канонизация святых в XX веке]. {{Wayback|url=https://rusneb.ru/catalog/000201_000064_BJVVV1191095/ |date=20210209144622 }} / Комиссия Священного Синода Русской Православной церкви по канонизации святых. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1999. — 255 с. — 5000 экз.</ref>.
Заключение комиссии от 25 октября гласит: «Комиссия единодушно пришла к следующему выводу: представленные материалы недостаточны для канонизации митрополита Петра в настоящее время. Ни богословское наследие митр. Петра, ни его архипастырская деятельность не дают достаточного основания для его прославления в лике святых. Положительно оценивая просветительскую деятельность митр. Петра, Комиссия в то же время не нашла в материалах сведений о личной праведности митр. Петра, а также о его чудотворениях и народном почитании»<ref name="автоссылка1" />.

Минуя Московскую комиссию РПЦ<ref name="автоссылка1" />, в Киеве 6 декабря 1996 года [[Священный синод Украинской православной церкви Московского патриархата]] (УПЦ) причислил митрополита Петра Могилу к лику [[Местночтимые святые|местночтимых святых]]. Существует мнение, что канонизация произошла спешно и вопреки решению Синодальной комиссии РПЦ потому, что параллельно раскольничья [[УПЦ КП]] также готовила «канонизацию» Могилы, которая последовала 12 декабря<ref>[https://www.cerkva.info/church/arkhiiereiskyi-sobor-upts-kyiv Архієрейський Собор УПЦ Київського Патрiархату 12 грудня 1996 року]. Сайт УПЦ КП.</ref>.

С тех пор (25.10.1996) до 1999 года [[УПЦ МП]] более не направляла в комиссию по канонизации святых РПЦ материалы для прославление святых<ref name="автоссылка1" />.

8 декабря 2005 года по благословению патриарха Алексия II имя митрополита Петра было внесено в [[месяцеслов]] Русской православной церкви<ref>{{Cite web |url= http://days.pravoslavie.ru/ABC/mp.htm#petr |title= Имена святых, упоминаемых в месяцеслове. Имена мужские. П + Православный Церковный календарь |publisher= days.pravoslavie.ru |access-date= 2019-11-09 |archive-date= 2012-05-20 |archive-url= https://web.archive.org/web/20120520114128/http://days.pravoslavie.ru/ABC/mp.htm#petr |url-status= live }}</ref>. С тех пор митрополит Пётр является общерусским святым. День памяти по календарю Русской православной церкви — 31 декабря (13 января)<ref>{{БРЭ|статья= Пётр Могила |автор= Корзо М. А.|том=26|ref=Корзо|ссылка= https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/3135750|архив= https://web.archive.org/web/20220929152024/https://bigenc.ru/religious_studies/text/3135750|архив дата= 2022-09-29}}</ref>. В его память Украинская православная церковь учредила орден Святителя Петра Могилы<ref>{{Cite web |url= http://www.patriarchia.ru/db/text/1102495.html |title= Священный Синод Украинской Православной Церкви учредил орден святителя Петра Могилы |lang= ru |date= 2010-02-27 |publisher= Патриархия.ru |access-date= 2019-11-10 |archive-date= 2017-12-10 |archive-url= https://web.archive.org/web/20171210020355/http://www.patriarchia.ru/db/text/1102495.html |url-status= live }}</ref>.

1 апреля 2015 года по благословению Священного Синода Украинской Православной Церкви (журнал № 15) во главе с митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием было установлено празднование [[Собор Винницких Святых|Собора Винницких святых]], куда среди прочих 15 подвижников, жизнь и подвиг которых связаны с Виннитчиной, был причислен и святитель Пётр Могила.

Дата празднования Собора Винницких Святых — 14 сентября (по новому стилю) в день начала индикта (церковного новолетия).

== Мнения церковных деятелей о Петре Могиле ==
Личность митрополита Петра (Могилы) вызывала и даже после канонизации вызывает неоднозначные оценки в церковной среде.

По мнению ректора Киевской духовной академии епископа [[Сильвестр (Стойчев)|Сильвестра (Стойчева)]], в богословских сочинениях и решениях Петра Могилы имеются недостатки, но создание коллегии и труды по благоустройству [[Киево-Печерская лавра|лавры]] сделали его «величайшим святителем»<ref>{{Cite web|url=https://religions.unian.net/orthodoxy/1031958-za-chto-kanonizirovali-svyatitelya-petra-mogilu.html|title=За что канонизировали святителя Петра (Могилу)|publisher=religions.unian.net|lang=ru|access-date=2019-11-09|archive-date=2020-10-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20201001203249/https://religions.unian.net/orthodoxy/1031958-za-chto-kanonizirovali-svyatitelya-petra-mogilu.html|url-status=live}}</ref>.

Критично отзывался о деятельности Петра Могилы протоиерей [[Флоровский, Георгий Васильевич|Георгий Флоровский]] в труде «[[Пути русского богословия]]»: ''«Могила и его сподвижники были откровенными и решительными [[Западники|западниками]]… Это было новое поколение, прошедшее западную школу, для которого именно Запад, а не восток был своим. И были поводы подозревать, что это западничество есть своеобразное [[Брестская уния (1596)|униатство]]… Трудно понять, был ли он искренним ревнителем православия или скорее искусным соглашателем… Между тем, его историческое влияние было решающим. И обоснованно его именем обозначают целую эпоху в истории Западно-русской церкви и культуры… Действительно, догматических возражений против Рима у Могилы не было. Он лично был уже как бы в догматическом единомыслии с Римом. Потому так легко и свободно он и обращался с латинскими книгами. Именно то, что он находил в них, он и принимал за православие, как древнее преданиe. Для него стоял только вопрос юрисдикции»''<ref>[http://www.vehi.net/florovsky/puti/02.html ''Флоровский, Георгий'', протоиерей. Пути русского богословия. Интернет-версия под ред. еп. Александра (Милеанта), 2003, II-5]. {{Wayback|url=http://www.vehi.net/florovsky/puti/02.html |date=20200217094219 }}.</ref>.

Критично отзывался о его деятельности святитель Черниговский [[Филарет (Гумилевский)]] (прославлен в 2009): ''«Признаюсь искренно, что Могила мне очень не нравится по образу мыслей и некоторых дел, да и нет почти ничего у него собственного, а все, что названо его именем, принадлежит не ему. Потому мне очень не хотелось бы, чтобы дано было ему почетное место между учителями и просветителями Церкви. [[Папизм|Папистический]] энтузиазм или фантазия не дают права на такое звание»''<ref>[http://ortho-rus.tk/articles/arhierei-4895.html  Биография Филарета (Гумилевского)]. {{Wayback|url=http://ortho-rus.tk/articles/arhierei-4895.html |date=20210212184931 }} Русское Православие.</ref>.

== Память ==
<center><gallery perrow="4" widths="160" heights="180">
File:Petr Mogila.jpg|Пётр Могила. Гравюра Л. Осипова, 1842 год.
Файл:Мемо Петр Могила.jpg|Мемориальная плита в память о Петре Могиле во [[Львов]]е
Файл:Petro Mohyla Stamp.jpg|На [[Почтовая марка|почтовой марке]] [[Украина|Украины]], выпущенной к 400-летию со дня рождения митрополита, [[Знаки почтовой оплаты Украины (1996)|1996]] год (№ 194 по [[Каталог почтовых марок|каталогу]] [[Михель (каталог марок)|Михель]])
File:Stamp of Moldova 441.gif|Почтовая марка Молдавии выпущенной к 400-летию со дня рождения митрополита, [[1996 год]]
Файл:Stamp of Moldova md075cvs.jpg|Почтовая марка Молдавии, [[2006 год]]
|Памятник Петру Могиле в Киеве. Авторы: [[Крылов, Борис Юрьевич|Крылов Борис]], [[Сидорук, Олесь Юрьевич|Сидорук Олесь]]. 2005 год.
|Памятник Петру Могиле в селе Михайловка-Рубежовка, Киевская обл. 2008 год. Авторы: [[Крылов, Борис Юрьевич|Крылов Борис]], [[Сидорук, Олесь Юрьевич|Сидорук Олесь]].
Файл:1000 Piotr Mogila.jpg|100px|Пётр Могила на монументе «[[Тысячелетие России]]» в [[Великий Новгород|Великом Новгороде]], 1862 год
</gallery></center>

В 2015 году его бюст был установлен на Аллее церковных деятелей в [[Кишинёв]]е; он был отлит из бронзы скульптором [[Жиглицкий, Вячеслав Анатольевич|Вячеславом Жиглицким]] и установлен на постаменте из косэуцкого камня, выполненном народным мастером Вячеславом Лозаном<ref>{{Cite web|url=https://monumentum.md/proiecte/lapusna/aleea-personalitatilor-bisericesti-din-curtea-catedralei-sfintii-apostoli-petru-si-pavel|title=Aleea Personalităților Bisericești din mun. Chișinău. Asociația Monumentum|lang=ro|date=2023-12-18|access-date=2026-04-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20260419194204/https://monumentum.md/proiecte/lapusna/aleea-personalitatilor-bisericesti-din-curtea-catedralei-sfintii-apostoli-petru-si-pavel/|archive-date=2026-04-19}}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
'''на русском языке'''
* ''[[Асмус, Валентин Валентинович|Асмус В. В.]]'' [http://proroza.narod.ru/Asmus-2.htm К оценке богословия святителя Петра Могилы митрополита Киевского.] // Богословский сборник. Вып. 10. — М.: [[Издательство ПСТГУ|ПСТБИ]], 2002. — С. 224—241.
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Петр Могила|[[Житецкий, Игнатий Павлович|Житецкий И. П.]]|том=XXIIIa|страницы=484—485}}
* {{БСЭ3|статья=Могила Пётр Симеонович|автор=[[Шватченко, Олег Алексеевич|Шватченко О. А.]]|том=16|ref=Шватченко}}
* ''[[Костомаров, Николай Иванович|Костомаров, Н.И.]]'' [https://web.archive.org/web/20090215062338/http://zhurnal.ru/magister/library/history/kostomar/kostom33.htm Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Киевский Митрополит Петр Могила.] М.: Эксмо, 2011.
* ''Митрофан (Божко), иером.'' Инклюзивность как составляющая богословского подхода святителя Петра Могилы к выражению православного вероучения // Теолошки погледи. — Т. LIV. — № 3. — Београд: Свети Архиереjски Синод Српске Православне Цркве, 2021. — С.441-464.
* {{книга
 |автор         = Комиссия Священного Синода Русской Православной Церкви по канонизации святых
 |часть         = Справка о работе Комиссии по вопросу канонизации местночтимых святых
 |заглавие      = Канонизация святых в XX веке
 |язык          = ru
 |ссылка        =
 |ответственный = по благословению Патриарха Московского и Вся Руси Алексия II
 |место         = Москва
 |издательство  = Издательство Сретенского монастыря
 |год           = 1999
 |страницы      = 232—233
 |страниц       = 256
 |тираж         = 5 000
}}
* ''Митрофан (Божко), иером.'' Разрешение грехов в таинстве Покаяния и его формула в трудах святителя Петра Могилы // Труди Київської Духовної Академії. — № 36. — К.: Київська духовна академія і семінарія, 2022. — С.131-143.
'''на других языках'''
* ''A. Malvy, M. Viller, S.J.'' La Confession orthodoxe de Pierre Moghila, metropolite de Kiev (1633—1646). — Rome, 1927. (Orientalia Christiana. Vol. X. № 39)
* Митрофан (Божко), архім.[https://www.academia.edu/93858878/Митрофан_Божко_архім_Образи_святителя_Петра_Могили_митрополита_Київського_і_Галицького_у_панегіриках_і_посвятах_XVII_ст  Образи святителя Петра Могили, митрополита Київського і Галицького, у панегіриках і посвятах XVII ст.] // Труди Київської Духовної Академії. — № 37. — К.: Київська духовна академія і семінарія, 2022. — С. 121—139.

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [[q:uk:Петро Могила|Пётр Могила в Викицитатнике]]{{ref|uk}}.
* [https://web.archive.org/web/20070929104455/http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_4895 Петр (Могила)] сайт ''Русское Православие''
* [http://tms.kiev.ua/?subs=b6NNC8ea8dbm&photo=100732#photo Памятник Петру Могиле в Киеве.]

{{Библиоинформация}}
{{Собор Волынских святых}}
{{Собор Галицких святых}}
{{Полемическая литература Речи Посполитой}}


[[Категория:Русские писатели XVII века]]
[[Категория:Епископы Константинопольской православной церкви]]
[[Категория:Митрополиты Киевские]]
[[Категория:Похороненные в Киево-Печерской лавре]]
[[Категория:Архимандриты Киево-Печерской лавры]]
[[Категория:Святые Украины]]
[[Категория:Святые Румынии]]
[[Категория:Памятник «Тысячелетие России»]]
[[Категория:Мовилешты]]
[[Категория:Западнорусские писатели|Могила Пётр]]

{{Импорт из Википедии|Пётр Могила|версия=154898421|дата=2026-09-08|уровень=2}}