wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155233432

2026-09-22T09:06:28Z

Импорт из русской Википедии, версия 155233432

Новая страница

{{Произведение средневековой литературы
|Орнамент = да
|Оригинальное название = Пролог о Христе умерен
|Доверенность =
|Альтернативные названия = начало: «Аз словом сим молюся Богу»
|АльтернативныеНОрг =
|АльтернативныеНРус =
|Изображение = DidacticGospelAlphabetPrayerConstantinePreslavski.jpg
|Подпись к изображению =
|ОрнаментT = да
|Автор = [[Константин Преславский]]
|Дата = не позднее 893 года
|Язык = [[Старославянский язык|старославянский]]
|Цикл =
|Тема =
|Жанр =
|Стиль =
|Объём =
|Период =
|Подтверждается =
|Противоречат =
|Версии =
|Связан =
|Источники =
|Содержание = изложение [[Религия|религиозных]] истин в удобной для запоминания стихотворной форме
|Персонажи =
|Издание =
|Рукописи = более 50 [[Список (текстология)|списков]] XII—XIX веков
|Хранение =
|Оригинал =
|Страна1 =
|Страна2 =
|Страна3 =
|Ссылка =
|Викитека = Азбучная молитва
}}

«'''А́збучная моли́тва'''» (иногда «'''Толко́вые а́збуки'''») — стихотворная [[Алфавит|азбука]], одно из самых ранних [[Древнеболгарская литература|древнеболгарских]] и [[Славяне|славянских]] [[Поэзия|стихотворных произведений]], наряду с «[[Проглас|Прогласом к Евангелию]]»<ref name="СКК">''Кенанов Д. В.'' [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3661 Азбучная молитва] {{Wayback|url=http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=3661 |date=20190324091324 }} // [[Словарь книжников и книжности Древней Руси]] : [в 4 вып.] / [[Российская академия наук|Рос. акад. наук]], [[Пушкинский Дом|Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом)]]; отв. ред. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачёв]] [и др.]. Л. : [[Наука (издательство)|Наука]], 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. [[Буланин, Дмитрий Михайлович|Д. М. Буланин]], [[Творогов, Олег Викторович|О. В. Творогов]]. — 1987</ref>. Является особой формой изложения [[Религия|религиозных]] истин, раскрывая в удобной для запоминания стихотворной форме различные вопросы [[Православие|православного]] вероучения. Представляет собой [[акростих]] на алфавит (азбучный акростих, так называемый «[[абецедарий]]»).

== Происхождение ==
Поэтический приём акростиха использовался и до появления «Толковых азбук» у славян, [[Византия|византийские]] [[гимнограф]]ы следовали ему при написании церковных песнопений и [[Гимн#Христианская гимнография|гимнов]]. Например, азбучный акростих был использован при создании [[акафист]]а [[Богородица|Пресвятой Богородице]], многих [[кондак]]ов [[Роман Сладкопевец|Романа Сладкопевца]], [[Канон (песнопение)|канонов]] [[Иосиф Песнопевец|Иосифа Песнописца]] и других произведений византийской духовной литературы.

По мнению исследователей прообразом славянской «Азбучной молитвы» явился «Алфавитарь» [[Григорий Богослов|Григория Богослова]]<ref>[http://www.orthedu.ru/culture/slava/17-34/24-27.htm Сайт Новосибирской и Бердской Епархии Русской Православной Церкви] {{Wayback|url=http://www.orthedu.ru/culture/slava/17-34/24-27.htm |date=20070327102205 }}.</ref> — стихотворение из 24 строк по 12 слогов, каждая из которых начинается с очередной по порядку буквы [[Греческий алфавит|греческого алфавита]]. Однако этот греческий текст, в отличие от «Азбучной молитвы», не является цельным произведением, а лишь подборкой нравоучительных сентенций, вроде «плохо быть бедным, но ещё хуже разбогатеть через злое».

== Текстология ==
Известно более 50 [[Список (текстология)|списков]] XII—XIX веков, почти исключительно [[Восточные славяне|восточнославянского]] происхождения. Произведение отражает особенности [[Глаголица|глаголического алфавита]]<ref name="ПЭ">{{ПЭ|82713|Азбучная молитва|1|332—333|[[Турилов, Анатолий Аркадьевич|Турилов А. А.]]}}</ref>.

Во многих списках, включая древнейший, в заголовке<ref name="ПЭ" /> автором назван Константин-Кирилл Философ. В самом раннем известном списке XII века<ref>[[Государственный исторический музей|ГИМ]], Синод. собр., № 262.</ref>) «Азбучная [[Молитва#Молитва в христианстве|молитва]]» помещена как часть предисловия («пролог») к «[[Учительное евангелие|Учительному Евангелию]]», составленному в 894 году [[Константин Преславский|Константином Преславским]]. Константин, ученик [[Мефодий Солунский|Мефодия]] назван «епископом» [[Велики-Преслав|Великого Преслава]] в приписке 907 года Тудора Доксова, переписавшего выполненный Константином перевод «Четырёх слов против ариан» [[Афанасий Великий|Афанасия Александрийского]]<ref name="СКК" />. Древнейшая рукопись XII века копирует непосредственно древнеболгарский оригинал, вплоть до портретного изображения болгарского князя [[Борис I|Бориса-Михаила]]. Только в этом списке «Азбучная молитва» сохранила своё первоначальное местоположение и значение предисловия к сборнику воскресных поучений на евангельские темы<ref name="ПЭ" />.

Содержательно и стилистически произведение тесно связано со следующим за ней прозаическим прологом и вступлением к 3-й беседе. В XIII веке «Азбучная молитва» в соединении со «Сказанием о русской грамоте» и выписками из пространного [[Житие Константина|Жития Константина-Кирилла Философа]] вошла в состав дополнительных статей, сопровождающих [[Палея|Палею]] толковую хронографическую<ref>Старший список: ГИМ. Синод. собр., № 210, 1477 год.</ref>) и посвящённых истории создания славянской письменности<ref name="ПЭ" />. С XV века помещается в рукописях как самостоятельное сочинение и часто сопровождается сведениями о начале славянской письменности<ref name="СКК" />. В ряде списков XV—XVI веков «Азбучная молитва» вместе с прозаическим предисловием и 1-й беседой Константина сопровождает «Учительное Евангелие» патриарха Каллиста (или [[Филофей (патриарх Константинопольский)|Филофея]]). В сборниках XV—XVIII веков «Азбучная молитва» часто помещена среди азбучных стихов — «толковых азбук»<ref name="ПЭ" />.

== Источниковедение ==
Произведение написано не позднее 893 года<ref>{{книга|автор=William R. Veder.|заглавие=Utrum in alterum abiturum erat: A Study of the Beginnings of Text Transmission in Church Slavic|место=Bloomington|год=1999|страницы=79—80}}</ref>.

Указание на авторство Константина-Кирилла Философа, отождествлённого исследователями с первоучителем славян<ref name="ПЭ" />, породило в [[Славистика|славистике]] споры об [[Атрибуция произведения|атрибуции произведения]], в которых по-разному интерпретируется и его содержание. К числу сторонников авторства Кирилла принадлежат [[Погодин, Михаил Петрович|М. П. Погодин]], [[Малышевский, Иван Игнатьевич|И. И. Малышевский]], [[Франко, Иван Яковлевич|И. Я. Франко]], Е. Георгиев.

Более распространённой является точка зрения, согласно которой «Азбучная молитва» — лирическая исповедь Константина Преславского. К этому заключению пришли [[Ундольский, Вукол Михайлович|В. М. Ундольский]], [[Бодянский, Осип Максимович|О. М. Бодянский]], [[Шафарик, Павел Йозеф|П. И. Шафарик]], епископ [[Антоний (Вадковский)]], [[Соболевский, Алексей Иванович|А. И. Соболевский]], [[Вайян, Андре|А. Вайан]], Э. Г. Зыков, К. М. Куев<ref>{{книга|автор=Куев Куйо.|заглавие=Към въпроса за авторството на Азбучната молитва // Славист. студии. Сборник по случай V международен славист. конгр. в София|место=София|год=1963|страницы=325—336}}</ref><ref name="СКК" />. В работах Зыкова, Куева, Г. Попова прослеживается стилистическое (а иногда и дословное) сходство «Азбучной молитвы» с несомненными творениями Константина Преславского («Учительным Евангелием», Службой архиепископу Мефодию, циклом [[Триодь|триодных]] трипеснцев)<ref name="ПЭ" />. Атрибуция Кириллу восходит к замене оригинального заглавия словами «Сице рече святый Кирил» при извлечении из полного текста<ref>{{книга|автор=William R. Veder.|заглавие=Utrum in alterum abiturum erat: A Study of the Beginnings of Text Transmission in Church Slavic|место=Bloomington|год=1999|страницы=62}}</ref>.

== Структура ==
«Азбучная молитва» представляет собой акростишную молитву, в которой каждый стих начат с очередной буквы [[Кириллица|славянского алфавита]] (’ακροστιχίδα κατ’ ’αλφάβητον). Стихотворение написано 12-сложным размером — «политическим стихом» (στίχος πολιτικός). В 40 стихотворных строчках реконструированного текста преобладает [[цезура]] после 5-го слога (5+7), в двух случаях она делит строку на 7 и 5 слогов, а в двух стихах — на 6 и 6. Образцом метрики и акростиха для «Азбучной молитвы» послужили «Мысли, написанные одностишиями» Григория Богослова — 24 строчки, образующие азбучный акростих и начинающиеся стихом «’Αρχὴν ‛απάντων καὶ τέλος ποιοῦ θεόν»<ref>PG t.37, col. 908</ref>. Это изречение перефразировано Константином Преславским: «''Добро есть от Бога начинати и до Бога коньчавати яко же рече етер Богословьць Григор''». С него Константин начинает своё прозаическое вступление к «Учительному евангелию»<ref name="СКК" />.

== Содержание ==
По содержанию это молитвенное обращение автора по завершении труда (сборника воскресных проповедей) к [[Троица|Святой Троице]] с похвалой крещению славянских народов («Летить бо ныне и словеньско племя / К Крещению обратишася вьси / Людье твои нарещися хотяще») и оценкой своей работы как продолжения дела славянских первоучителей («Шьствую ныне по следу учителю. / Имени ею и делу последуя, / Яве сътворю еваньгельско слово»)<ref name="ПЭ" />. «Азбучная молитва» отражает идеи IX—X веков, связанные с [[Крещение Болгарии|крещением Болгарского государства]] при князе [[Борис I|Борисе-Михаиле]] и созданием славянской письменности братьями [[Кирилл и Мефодий|Кириллом и Мефодием]]<ref name="СКК" />.

== На Руси ==
«Азбучная молитва» была широко распространена в [[Древнерусская литература|древнерусской письменной традиции]], о чём свидетельствует большое количество её вариантов. Учёными обнаружено и опубликовано 43 древнерусских списка «Азбучной молитвы» XII—XVII веков. Из них 23 представляют собой извлечение из полного текста с аттрибуцией Кириллу.

Текст «Азбучной молитвы» был обнаружен<ref name="ПЭ" /> и впервые опубликован в 1825 году [[Погодин, Михаил Петрович|М. П. Погодиным]] в приложении к переводу на русский язык книги [[Добровский, Йосеф|Йосефа Добровского]] «Кирилл и Мефодий, словенские первоучители». Погодин поместил текст двух списков — псковского 1494 года и из сборника [[Иосифо-Волоцкий монастырь|Волоколамского монастыря]] XVI века. Критическое издание текста по всем спискам представлено в книге ''W. R. Veder'' «''Utrum in alterum abiturum erat?''».

== Варианты «Толковой азбуки» ==
Приведённые ниже тексты молитвы переданы современным [[Русский алфавит|русским алфавитом]], за исключением первых букв акростиха, с сохранением звучания текста оригинала.

=== «Аз словом сим молюся Богу» ===
Текст обнаружен среди рукописей бывшей [[Патриарх (церковный сан)|патриаршей]] библиотеки в сборнике, принадлежавшем патриарху [[Никон (Патриарх Московский)|Никону]].

{{начало цитаты}}
<poem>
'''А'''з сло́вом сим молю́ся Богу:
'''Б'''о́же, всея́ твари́ Зижди́телю,
'''В'''и́димым и неви́димым,
'''Г'''о́спода Ду́ха посли́ Живу́щаго,
'''Д'''а вдохне́т в сердце́ ми сло́во,
'''Е'''же бу́дет на успе́х всем,
'''Ж'''иву́щим в за́поведех Ти.
'''Ѕ'''ело́ бо есть свети́льник жи́зни
'''З'''ако́н Твой, свет стезя́м,
'''И'''же и́щет ева́нгельска сло́ва
'''І''' про́сит да́ры Твоя́ прия́ти.
'''К'''о креще́нию обрати́шася вси́,
'''Л'''ю́дие Твои́ нарещи́ся хотя́ще,
'''М'''и́лости Твоя́, Бо́же, про́сят зело́.
'''Н'''о мне ны́не простра́нно сло́во даждь,
'''О́'''тче, Сы́не и Пресвяты́й Ду́ше,
'''П'''рося́щему по́мощи от Тебе́.
'''Р'''у́ци бо свои́ выспрь возде́ю при́сно,
'''С'''и́лу прия́ти и му́дрость у Тебе́.
'''Т'''ы бо дае́ши досто́йным си́лу, ипоста́сь же вся́кую цели́ши.
'''У'''пова́ние всех конце́в земли́.
'''Ф'''арао́на мя зло́бы изба́ви,
'''Х'''еруви́мску ми мысль и ум даждь.
'''Ѡ''', Честна́я Пресвята́я Тро́ице, печа́ль мою́ на ра́дость переложи́.
'''Ц'''елому́дренно да начну́ писа́ти
'''Ч'''удеса́ Твои́ преди́вные зело́,
'''Ш'''естокрыла́тых си́лу восприиму́.
'''Щ'''е́ствую ны́не по сле́ду учи́телю, и́мени его́ и де́лу после́дуя,
'''Ѣ́'''вным<ref>В глаголице ять в начале слов читается как [ja].</ref> сотворю́ ева́нгельское сло́во, хвалу́ воздая́ Тро́ице в Божестве́,
'''Ю́'''же пое́т вся́кий во́зраст, юн и стар свои́м ра́зумом,
'''Ѧ'''зы́к нов, хвалу́ воздая́ при́сно Отцу́, Сы́ну и Пресвято́му Ду́ху,
Ему́ же честь и держа́ва и сла́ва
от всея́ тва́ри и дыхания
от вся ве́ки и наве́ки. Аминь
</poem>
{{конец цитаты}}

=== «Аз есмь свет миру» ===
Текст из рукописного «Сборника слов и поучений», который датируется серединой XVII века, хранится в библиотеке [[МГУ]].

{{начало цитаты}}
<poem>
'''А'''з есмь свет ми́ру
'''Б'''ог есть пре́жде всех век
'''В'''е́даю всю та́йну в челове́це и мысль
'''Г'''лаго́лю лю́дем зако́н Мой
'''Д'''обро́ есть творя́щим во́лю Мою́
'''Е'''сть гнев мой на гре́шникы
'''Ж'''иво́т дах всей тва́ри
'''Ѕ'''ло есть законопресту́пником
Ни на чем '''З'''е́млю Мою́ утверди́х
Престо́л Мой, '''И́'''же на небесе́х
'''І''' шед на а́дова врата́ сокруши́х и ве́рея желе́зная сломи́х
'''К'''а́ко лю́дие беззако́ннии не сотвори́сте во́ли Моеа́
'''Л'''ю́дие Мои́ непоко́рные
'''М'''ы́слете на Мя зла́а
'''Н'''аш еси́ Бог и засту́пник
'''О'''ны́ Моя́ призову́ язы́ки и ти́и Мя просла́вят
'''П'''око́й дах всей тва́ри Свое́й
'''Р'''ече́те Ми сло́во не творя́щие во́ли Моея́, и не услы́шу вас
'''С'''ло́вом Мои́м вся́ утверди́шася
'''Т'''верда́ рука́ Твоя́, Влады́ко
'''Ф'''арао́на потопи́х в Чермно́м мо́ри
'''Х'''еруви́ми слу́жат мне со стра́хом
'''Ѿ'''ве́рзу рай христиа́ном
'''Ц'''и не дах вам пи́ща в пусты́ни
'''Ч'''ервь и огнь угото́вах на гре́шникы
'''Ш'''у́мом и попали́т дубра́вы
'''Щ'''ито́м вооружи́хся на брань Го́ры взыгра́шася явле́нием Мои́м
'''Ы'''орда́нь освяти́ся креще́нием Мои́м
Е́рес'''ь''' погуби́х
'''Ю́'''гом ве́тром разве́ю всю́ вселе́нную
Ю́же М'''я''' проро́ци пропове́доша и апосто́ли е́же о Мне научи́ша.
</poem>
{{конец цитаты}}

== См. также ==
* [[Черноризец Храбр]]
* [[Преславская книжная школа]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Издания ==
* ''[[Добровский, Йосеф|Добровский Й.]]'' Кирилл и Мефодий, словенские первоучители : Историко-критическое исследование / Пер. с нем. [[Погодин, Михаил Петрович|М. П. Погодина]]. — М., 1825. — С. 109, 151
* ''[[Срезневский, Измаил Иванович|Срезневский И. И.]]'' Памятники. — С. 191
* ''[[Антоний (Вадковский)|Антоний, еп. [Вадковский]]].'' Из историй христианской проповеди : Очерки и исследования. — 2-е изд. — СПб., 1895. — С. 161
* ''[[Соболевский, Алексей Иванович|Соболевский А. И.]]'' Церковно-славянские стихотворения IX—X вв. и их значение для изучения церковно-славянского языка // Тр. 11 Археол. съезда в Киеве. — М., 1902. — Т. 2. — С. 28—37
* {{книга|автор=Куев Куйо.|заглавие=Азбучната молитва в славянските литератури|место=София|издательство=БАН|год=1974}} (привлечено наибольшее число списков)
* Куев К. М. Новооткрити преписи на Азбучната молитва // Palaeobulgarica = Старобългаристика. София, 1979. Кн. 4. С. 26—33

== Литература ==
* ''[[Ундольский, Вукол Михайлович|Ундольский В. М.]]'' Замечания для истории церковного пения в России. — ЧОИДР. — 1846. — № 3, отд. 1. — С. 46
* ''[[Шафарик, Павел Йозеф|Шафарик П. И.]]'' Расцвет славянской письменности в Болгарии / Пер. с чеш. [[Бодянский, Осип Максимович|О. Бодянского]]. — ЧОИДР. — 1848. — № 7. — С. 50—51
* ''[[Малышевский, Иван Игнатьевич|Малышевский И. И.]]'' Свв. Кирилл и Мефодий : (Речь, произнесенная на акте в Киевской духовной академии 7 апреля 1885 г.) // ТКДА. — 1885. — Т. 2, кн. 8 (август). — С. 552—553
* Fгankо I. Kleine Beiträge zur Geschichte der kirchenslavischen Literatur. I. Konstantins «Alphabetisches Gebet» // AfslPh. 1914. Bd 25. S. 150—179
* Георгиев E. Две произведения на св. Кирила. София, 1938
* Георгиев E. Кирил и Методий — основоположници на славянските литератури. София, 1956. С. 141—201
* Зыков Э. Г. К вопросу об авторе Азбучной молитвы // Изв. на Ин-та за българска литература. София, 1960. Кн. 9. С. 173—197
* ''Зыков Э. Г.'' Судьба «Азбучной молитвы» в древнерусской письменности // [[Труды отдела древнерусской литературы]]. — 1971. — Т. 26. — С. 177—191
* ''Зыков Э. Г.'' Русская переделка древнеболгарского стихотворения // Труды отдела древнерусской литературы. — 1974. — Т. 28. — С. 308—316
* История на българската литература. София, 1963. Т. 1. Старобългарска литература. С. 115—117
* {{книга|автор=Куйо Куев.|заглавие=Към въпроса за авторството на Азбучната молитва // Славист. студии. Сборник по случай V международен славист. конгр. в София|место=София|год=1963}}
* Трифунoвић Ђ. Азбучник српских средњовековних књижевних појмова. Београд, 1974. С. 13—14
* Речник на българската литература. София, 1977. Т. 2. С. 238—239
* Джамбелука-Коссова А. Възстановим ли е текстът на Азбучната молитва? // Palaeobulgarica / Старобългаристика. 1978. Кн. 2. С. 52—65
* КМЕ. София, 1985. Т. 1. С. 49—54
* Попов Г. Триодни произведения на Константин Преславски. София, 1985. С. 122—128 (Кирило-Методиевски студии; Кн. 2)
* Трендафилов X. Неизвестный список Азбучной молитвы // Старобългаристика. 1986. Год. 10, № 1. С. 77—80
* Родник златоструйный : Памятники болгарской литературы IX—XVIII вв. / Пер. И. Калиганова и Д. Полывянного. — М., 1990. — С. 144—145
* Старобългарска литература : Енцикл. речник. София, 1992. С. 18—19
* {{книга|автор=Велинова Вася.|заглавие=Слово за епископ Константин Преславски|место=София|издательство=Време|год=1998|isbn=954-4568-12-8}}
* {{книга|автор=Veder, William R.|заглавие=Utrum in alterum abiturum erat: A Study of the Beginnings of Text Transmission in Church Slavic|место=Bloomington|издательство=Slavica|год=1999|isbn=0-89357-277-2}}
* {{книга|автор=Панайотов Веселин.|заглавие=За редакциите на Азбучната молитва // Годишник на ШУ «Еп. Константин Преславски», XV А|место=Търново|год=2000}}
* {{книга|заглавие=Українська радянська енциклопедія}}

== Ссылки ==
{{Викитека|Азбучная молитва}}
* [https://web.archive.org/web/20080613213454/http://www.websib.ru/~gardarika/bukvi/book.htm#Азбучные Азбучные стихи (азбучная молитва)]
* ''Середа Е. В.'' [http://www.ug.ru/archive/89 Аз, буки, веди… Материалы к уроку по славянской азбуке. — Учительская газета, № 17 от 22 апреля 2003 года]

{{Православные молитвы}}
[[Категория:Книги по алфавиту]]
[[Категория:Учебная литература]]
[[Категория:Православная литература]]
[[Категория:Памятники древнеболгарской литературы]]
[[Категория:Литература Древней Руси]]
[[Категория:Произведения IX века]]
[[Категория:Православные молитвы]]

{{Импорт из Википедии|Азбучная молитва|версия=155233432|дата=2026-09-22|уровень=2}}

Азбучная молитва - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155233432