wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155162696

2026-09-18T01:04:29Z

Импорт из русской Википедии, версия 155162696

Новая страница

{{другое значение|«[[святой Андрей (значения)|святой Андрей]]» имеет и другие значения.}}
{{стиль статьи|дата=2010-03-14}}
[[Файл:Андрей Смоленский.jpg|thumb| Икона «Святой Благоверный князь Андрей Смоленский (Переяславский)». Россия, середина XIX в.]]
'''Андрей Смоленский''' (?—{{ДатаСмерти|||1390}}) — святой [[князь]]. Для умерщвления своей плоти он постоянно носил на себе тяжелые железные [[вериги]], претерпевая в то же время всякое оскорбление и нужду.

== Жизнь среди княжеских стяжаний ==
Андрей Смоленский происходил от потомков князя [[Ростислав Мстиславич|Ростислава Мстиславича]], а отечество и княжение своё имел во граде [[Смоленск]]е: год его рождения и время его княжения неизвестны, но дату его смерти относят к [[1390 год]]у. Отцом его называют князя [[Фёдор Слепой|Феодора Слепого]] Фоминского, современника великому князю [[Симеон Иванович Гордый|Симеону Гордому]]<ref name="ПЭ">{{sfn0|Православная энциклопедия|2001}}</ref>.

[[Смоленское княжество]] при умножении князей Смоленских (которых в одно время бывало до 17-ти) было раздроблено на мелкие части; поэтому при дележе достояний происходили ссоры между родичами. Прискорбно было князю Андрею быть предметом зависти своих братьев и видеть вражду их из-за земных [[Стязание с латиною|стяжаний]]. Он восхотел сохранить мир души и покой непорочной совести своей, поэтому после смерти своих родителей добровольно отказался от княжества, раздал всё своё [[имение]], совлачился светлых княжеских одежд, облачился в рубища нищих и в образе нищего тайно от родных и знакомых ушёл из Смоленска, оставил княжество и направил путь свой к северным странам.

Не было у него обдумано заранее места, где бы поселиться ему, чтобы в неизвестности совершать подвиги [[Благочестие|благочестия]], но совершенно предался водительству Божию, творя в пути молитву: «Призри на мя, Господи, и помилуй мя: стопы моя направи по словеси Твоему и да необладает мною всякое беззаконие: избави мя от клеветы человеческия и сохраню заповеди Твоя». И так шествуя по многим градам и странам, остановился наконец в [[Переславль-Залесский|Переславле-Залесском]] — и нашёл здесь удобное для своих подвигов место, близ городских ворот, именуемых Никольскими, при церкви Святителя и Чудотворца [[Николай Мирликийский|Николая]].

== Непрестанные труды и подвиги ==

Чтобы иметь возможность всегда видеть красоту церковную и поучаться в ней заповедям и оправданиям Господним, блаженный князь принял на себя [[пономарь|пономарское]] служение в этом храме: строго хранил чистоту в церкви и со всякою благопокорностию служил священнику, служащему в ней. По окончании же служб церковных пребывал в непрестанных трудах и подвигах благочестия: днем он занимался ручными работами, а ночи проводил в молитве и коленопреклонениях. Во все время своего служения при церкви он соблюдал строгое молчание, безропотно перенося и голод, и жажду, и наготу, лишая себя даже необходимого в жизни. Для умерщвления своей плоти он постоянно носил на себе тяжелые железные [[вериги]], претерпевая в то же время всякое оскорбление и нужду. И пребыл блаженный в таких строгих подвигах самоотвержения, со времени прихода его из Смоленска, 30 лет, будучи никому неизвестен, кто он такой и откуда пришёл.

Уготовав таким образом праведную душу свою, блаженный преставился ко [[Бог|Господу]] для вселения в небесные обители. Когда сделалось известным о его кончине, то священник с несколькими гражданами пришёл к нему, чтобы предать тело его, яко единого от убогих, обычному погребению. Тогда увидели в правой руке его хартию, в которой было написано: ''Аз есмь Андрей, един от Смоленских князей: зависти же ради и крамолы от братий моих, оставих княжение мое и дом мой и прочее все''. В то же время сняли с святого тела его княжескую цепь и гривну, золотой перстень и железные вериги. Потом воспевши над ним надгробные песни, погребли его у той же церкви святителя Николая, при которой он с таким усердием и тщанием проходил своё служение.

== Обретение благоуханных мощей ==
[[Файл:Saint Andrew of Smolensk (center), Daniel the Pilgrim (right) and the venerable Nicetas of Medikion (left).jpg|мини|Святой Андрей Смоленский (в центре), [[Даниил Паломник]] (справа) и преподобный [[Никита Мидикийский]] (слева), XVIII в.]]
В 1540 году в царствование [[Иван Грозный|Ивана Грозного]] был в [[Москва|Москве]] преподобный старец [[Даниил Переяславский|Даниил]], устроитель [[Данилов монастырь|Данилова монастыря]] в Переславле на месте скудельничем. Объясняя царю и преосвященному митрополиту о ветхостях Переславских храмов святого Предтечи Иоанна и святого Николая, преподобный Даниил известил их, что у ветхого храма святого Николая лежат в земле мощи святого князя Андрея Смоленского, которому в прежнее время, как он это верно знает, была служба со стихирами и каноном и образ его писан был на иконах; но почему ныне не отправляется памяти ему, не известно.

Преподобный Даниил просил дозволить ему с местным духовенством осмотреть гроб святого князя Андрея. Царь и [[первосвятитель]] дозволили ему это сделать. Преподобный Даниил немедленно возвратился в Переславль и возвестил местному духовенству царское повеление и святительское благословение на взыскание мощей святого князя Андрея: все обрадовались вести Даниила и хотели учинить звон, чтобы собрать народ. Тогда один из священников заметил: ''Если угодно будет Богу явить мощи раба своего, то без звону совершим молебное пение и изыдем на дело: тогда ясно уразумеем, будет ли оно угодно Богу и угоднику Его''. Этот благоразумный совет был принят всеми. После молебна разобрали надгробный памятник и начали копать могилу. Народ собрался во множестве, и иные из духовных лиц пришли со свечами; все молили Господа об откровении благой воли Его.

Наконец обрели и святые [[мощи]] целыми и нетленными, положенные не в [[гроб]]у, но обвитые берестовыми скалами и издававшие благоухание: [[волосы]] на главе его были длинные и русые, ''яко цвет цветяхуся''; [[одежда]] его с медными [[пуговица]]ми скутана была на одну сторону и оказалась целою с головы до ног. Крупицы бересты, осыпавшиеся при отгребании земли, многие недужные брали с верою и исцелялись.

Преподобный Даниил немедленно послал священника Константина известить об обретении мощей митрополита и великого князя.

Из Москвы присланы были [[Чудов монастырь|Чудовский]] архимандрит Иона, впоследствии Суздальский епископ, и [[Успенский собор|Успенского собора]] протоиерей Гурий для поверки донесения и перенесения мощей в храм. Так же, как и в первый раз священнослужители прежде всего отпели молебен в соборной Преображенской церкви, и потом с церковным ходом при стечении множества народа пошли к церкви святителя Николая. И свидетельствовали мощи святого благоверного князя и пели над ними [[панихида|панихиду]].

Вероятно, в это время принадлежавшие святому князю Андрею златая [[цепь]], [[гривна]] и [[перстень]] взяты были к царю Иоанну Васильевичу Грозному на благословение царского дома. А царем Иоанном повелено за это выдать Никольской церкви жалованье.

== Чудеса святого преподобного князя Андрея ==

После панихиды архимандрит Иона, в церкви же, начал спрашивать преподобного Даниила: по какой причине и с чьего дозволения и благословения он стал отыскивать мощи? — Преподобный старец отвечал ему: ''Я, святый отче, предварительно извещал о том благочестивейшего Государя и преосвященнейшего митрополита, и с их дозволения открыл мощи святого князя. Ныне же благоволил Бог и вашему священству видеть мощи сего святого князя нетленными: вот и образ его на иконе написан, вот и служба ему, стихиры и канон в прежнее время написаны. Не мною это написано, добавил преподобный, — книга, как видите, старая. Спросите и народ, как недужные молитвами преподобного сего получали исцеления: от него вы узнаете всю правду и истину''.

По требованию архимандрита Ионы и протоиерея Гурия призваны были исцелившиеся, которые вслух всех поведали о себе и о бывших над ними исцелениях так:

Приставник над царскими селами Иван Окляча объявил, что он много лет страдал головною болью, столь сильною, что не мог кланяться; но как только прикоснулся к святым мощам, тотчас же перестала боль, и теперь он совершенно здоров.

Женщина из Переславля сказала о себе: ''Три года [[больное горло|болело у меня горло]] так, что не могла говорить и ждала постоянно смерти себе. Когда же обретены были сии святые мощи, я пришла поклониться им, и нашедши несколько крупиц от бересты, которою обернуты были святые мощи, потерла ими своё больное горло, и внезапно перестала боль, и я стала говорить: это могут засвидетельствовать мой муж и соседи мои''. И они свидетельствовали, что все то правда.

Другая женщина объявила: ''Много лет была я слепая и не могла видеть. На обретение сих святых мощей привели меня мои родственники и дали мне несколько крупиц от святых мощей. Ими я потерла свои глаза и лицо — и стала видеть''.

После сих неопровержимых свидетельств о нетлении и чудотворении мощей благоверного князя, святые мощи его положили в новый гроб, обвили их плащаницею и совершили службу. Храм святителя Николая с того времени стали называть ещё храмом святого князя Андрея Переславского чудотворца. Это было в 1540 году, в год кончины преподобного Даниила.

Спустя много лет после открытия святых мощей благоверного князя Андрея был в г. Переславле пожар, от которого загорелась и деревянная церковь святителя и чудотворца Николая. В то время, когда церковь объята была пламенем, вокруг гроба святого князя был такой сильный вихрь, что всех привел в ужас и удивление. По окончании пожара, когда церковь сгорела до основания, оказалось, что гроб святого князя Андрея и стоявший на гробе образ его, пелена, покрывавшая гроб, и находившийся также на гробе образ Пресвятой Богородицы — Одигитрии остались целыми и неповрежденными. Все граждане тут бывшие и видевшие это чудо прославили Бога и Его Пречистую Матерь-Богородицу и угодника Божия, благоверного князя Андрея.

== Церковное почитание преподобного князя ==
Память князя Андрея церковью совершается 27 октября. Указом [[святейший Синод|Святейшего Синода]] в [[1749 год]]у было установлено на всех богослужениях в Переславле поминать преподобных отец — Даниила Игумена, Никиту Столпника и Благоверного князя Андрея, Переславских чудотворцев. В [[1825 год]]ы была издана служба святому благоверному князю Андрею. В ней напечатаны два тропаря.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Православная энциклопедия|115302|Андрей Переяславский|2|377—379|Игум. Андроник (Трубачёв), Попова Т. Л., Романенко Е. В.|ref= Православная энциклопедия}}
* ''Свирелин, А. И.'' Жития святых Переславских чудотворцев: Никиты Столпника, Даниила игумена, благоверного князя Андрея и Корнилия молчальника. — Вязники, 1890.

{{Внешние ссылки}}

{{Собор Смоленских святых}}

[[Категория:Святые Переславля-Залесского]]
[[Категория:Русские православные святые]]
[[Категория:Христианские святые XVII века]]
[[Категория:Канонизированные князья]]
[[Категория:Собор Смоленских святых]]
[[Категория:Неидентифицированные Рюриковичи]]

{{Импорт из Википедии|Андрей Смоленский|версия=155162696|дата=2026-09-18|уровень=2}}

Андрей Смоленский - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155162696