https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D1%85Братство Черноголовых - История изменений2026-11-07T20:26:43ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.9https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?title=%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D1%85&diff=903&oldid=prevwp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 1499177142025-11-15T13:00:11Z<p>Импорт из русской Википедии, версия 149917714</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>'''Бра́тство Черноголо́вых''' ({{lang-nds|Bröder vun de Swarten Hööften}}, {{lang-de|Schwarzhäupter}}, {{lang-lv|Melngalvji}}, {{lang-et|Mustpead}}) на раннем этапе было объединением иноземных [[Купец|купцов]] и [[Судовладелец|судовладельцев]], существовавшим в [[Ливония|Ливонии]] с середины XIV века до 1940 года. Первая официальная местная организация Братства была в [[Таллин|Ревеле]] в 1399 году, когда холостые купцы вышли из [[Большая гильдия (Таллин)|Большой гильдии]] [[Свободный город|свободного города]] Ревеля<ref name="Мяэвяли">{{книга<br />
|автор = Мяэвяли Сулев<br />
|год = 1981<br />
|заглавие = Историко-архитектурные памятники Таллина<br />
|издание = <br />
|издательство = "Периодика"<br />
|страницы = 50—52<br />
|isbn = <br />
}}</ref>. Очень быстро Братство стало военно-торговой корпорацией с тесными связями с ревельским мужским [[Доминиканский монастырь (Таллин)|монастырём Святой Катарины доминиканского ордена]], однако после Реформации контакт с церковью ослаб и гражданские аспекты объединения постепенно вышли на первый план. По окончании [[Северная война|Северной войны]] главным образом стало общественной организацией, членами Братства могли стать значимые члены общества: профессоры университета, владельцы аптек, народные просветители.<br />
{|align="right"<br />
|-valign="top" <br />
|[[Файл:Портал и дверь Дома Черноголовых в Таллине.JPG|мини|Портал и дверь сохранившегося средневекового [[Дом Черноголовых (Таллин)|Дома Черноголовых]] в Таллине с изображением головы [[Святой Маврикий|Святого Маврикия]]]]<br />
|[[Файл:Riga Schwarhaeupterhausportal.jpg|мини|[[Портал (архитектура)|Портал]] восстановленного [[Дом Черноголовых (Рига)|Дома Черноголовых]] в Риге с изображениями [[Дева Мария|Девы Марии]] и [[Святой Маврикий|Святого Маврикия]]]]<br />
|}<br />
<br />
== История ==<br />
Происхождение и двойственная природа Братства Черноголовых как военной организации и коммерческого объединения — обычны и даже традиционны для европейской истории. Как в Западной, так и Восточной Европе ещё с XI века действовали духовно-рыцарские ордены, однако во время создания Братства (не позднее 1399 года) ордены были на закате своего могущества и Братство было создано, скорее всего, как подобие таких орденов с идеалистической целью воссоздать лучшие из их традиций чести, благородства и служения высшей цели. Военная сторона Братства определяется его основанием в дни поднятого коренным населением [[Северная Европа|Северной Европы]] [[Крестьянская война в Эстонии (1343–1345)|последнего крупного антихристианского восстания]] в ответ на [[Ливонский крестовый поход]]. Коммерческая сторона отражает зарождение Братства в ранний период существования [[Ганза|Ганзейского союза]], ознаменовавшего собой вступление Северной Европы в новую эру, более ориентированную на торговлю, нежели на войну. И также как военная и политическая деятельность рыцарских орденов сменялась на благотворительную, Братство по мере военного укрепления городов своего пребывания избирало стезю гражданского служения, были организованы ночные патрули в Ревеле, добровольная пожарная дружина (старинный устав которой сохранился c XVI века и выставлен в [[городском музее Таллина]]), также Братство помогало церковным приходам (не только церкви святой Катарины, но и церкви Святого Духа). Это привело к тому, что кроме дворян только Черноголовым разрешали носить меч (а позже шпагу) в городе, причём не только ночью в патруле, но и днём, и члены Братства были весьма уважаемы в обществе, находясь на социальной лестнице лишь на ступеньку ниже купцов Большой гильдии, управляющих в Ревеле [[Старый город (Таллин)|«нижним» городом]]. По мере развития города и появления муниципальных служб постепенно отпадала необходимость в гражданском труде Черноголовых, и Братство всё больше приобретало черты клуба с традициями и привилегиями, к XVIII веку многие из которых стали поддерживаться больше для забавы. Но признанные обществом заслуги, строгий устав и налёт элитарности способствовали признанию Братства у местной знати и даже у монарших особ Восточной Европы и Российской империи.<br />
<br><br />
Первым гражданским подвигом Черноголовых, согласно легенде, стало участие в обороне Ревеля во время [[Крестьянская война в Эстонии (1343–1345)|восстания Юрьевой ночи]] в 1343—1345 годах, когда [[эсты]] безуспешно пытались сбросить иго колонизаторов и навязанное [[христианство]] в Лифляндии<ref name="Rannu">{{книга<br />
|автор = Ранну Елена<br />
|год = 1993<br />
|заглавие = Прошлое старого Таллина<br />
|ссылка = https://archive.org/details/livingpastoftall0000rann/page/n24<br />
|издание = 3-е изд<br />
|издательство = Perioodika Publishers<br />
|страницы = 23—29<br />
|isbn = 978-5-7979-0470-0<br />
}}</ref>. Древнейший документ, упоминающий о Братстве — договор с доминиканским монастырём от 28 марта 1400 года. Он подтверждал право собственности Черноголовых на церковную утварь, переданную ими на хранение в костёл Святой Катарины, принадлежавший [[Доминиканцы|доминиканцам]]. В этом же договоре Черноголовые брали на себя обязательство украсить алтарь Девы Марии, пожертованный Братством храму, а доминиканцы, в свою очередь, должны были проводить у этого алтаря службы для Черноголовых.<ref name="maja">{{Cite web |url=http://www.mustpeademaja.ee/?lang=ru |title=Официальный сайт Дома Черноголовых в Таллине |access-date=2014-04-07 |archive-date=2014-04-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140408214403/http://www.mustpeademaja.ee/?lang=ru |url-status=live }}</ref> 12 сентября 1407 года ревельский магистрат утвердил устав Братства, известный также как «Большие права»<ref name="Rannu"/>. Рижский устав Братства датируют 1416 годом.<br />
<br />
Согласно Большим правам в Ревеле Братство Черноголовых брало на себя обязанность защищать город от любого вражеского вторжения. Среди прочих повинностей Братство обеспечивало город кавалерийским подразделением. Кавалеристы Братства патрулировали городские стены, а шестеро всадников ездили кругами по внутреннему периметру стен, когда городские ворота запирали после захода солнца. В 1526 году Братство передало магистрату Ревеля 8 камнемётных машин, 20 пушечных лафетов и 66 орудий малого калибра. Было пожертвовано 50 золотых марок на изготовление пушек для [[Нарва|Нарвы]], при этом оговаривалось, что на всех орудиях будет изображён герб Черноголовых<ref name="Rannu"/>.<br />
<br />
Во время 25-летней [[Ливонская война|Ливонской войны]] члены ревельского Братства Черноголовых участвовали во многих сражениях и успешно помогали защищать город от русских войск, осаждавших Ревель в 1570-71 и 1577 годах.<br />
<br />
По окончании в 1721 году Великой Северной Войны Ливония стала частью [[Российская империя|Российской империи]]. Ганзейский союз утратил в Прибалтике большую часть своего могущества, которое имел в [[Средние века]] и Братство Черноголовых постепенно трансформировали из полувоенной корпорации в преимущественно гражданскую организацию. Хотя рыцарский кодекс чести, принятый Братством, и правила, касающиеся участия в сражениях, в целом сохранили, военное значение Черноголовых постепенно шло на спад. Несмотря на это, кавалерийское подразделение с собственной униформой сохраняли в Ревеле до 1887 года.<br />
<br />
В XVIII и XIX столетиях местные Братства Черноголовых играли важную роль как организаторы различных общественных мероприятий, торжеств и концертов, а также собирали произведения искусства. В Ревеле и Риге Дома Черноголовых, в которых с почтением хранили средневековые традиции, стали культурными и общественными центрами для представителей элиты общества. В 1895 году Братство Черноголовых в Ревеле было формально преобразовано в Клуб Черноголовых<ref name="maja"/>.<br />
<br />
Братства в Таллине и Риге продолжали существовать в независимых республиках Эстонии и Латвии до [[Присоединение Прибалтики к СССР|присоединения Прибалтики к СССР]] в 1940 году, когда Братство было ликвидировано советскими властями. Большей части членов удалось бежать в [[Нацистская Германия|Нацистскую Германию]], где они попытались продолжить чтить свои традиции. В 1961 году Братство Черноголовых было официально зарегистрировано в [[Гамбург]]е, где и существует по сей день<ref name="maja"/>.<br />
<br />
== Состав ==<br />
Изначально в состав Братства Черноголовых в Ревеле входили преимущественно торговцы, ещё не имевшие возможности вступить в Большую гильдию, холостые, те, кто не был по закону независим или не имел предприятия в Ревеле. В состав также могли входить: ювелиры, аптекари, литераторы, профессоры гимназий. Ревельское Братство Черноголовых было управляемо двумя старейшинами, избираемыми из членов Братства. Старейшие члены ревельского Братства («большая скамья») имели свободный доступ в здание Большой гильдии, где они проводили собрания, но после конфликта, имевшего место между Братством и Большой гильдией в 1540 году, были изгнаны оттуда<ref name="Rannu"/><ref name="maja"/>.<br />
<br />
== Региональные структуры ==<br />
Братство Черноголовых подразделяли на локальные автономные организации, владевшие так называемыми «домами Черноголовых» более чем в 20 городах Эстляндии и Лифляндии, включая Ревель, Ригу, [[Тарту|Дерпт]], [[Пярну|Пернау]]. В XVII веке было также основано подразделение Братства в [[Германия|Германии]] в городе [[Висмар]].<br />
[[Файл:Tallinn Schwarzhaupterhaus.jpg|мини|Фасад дома Черноголовых в Таллине, архитектор [[Пассер, Арент|Арент Пассер]])]]<br />
[[Файл:Riga - House of Blackheads.jpg|мини|Рижский дом Черноголовых после воссоздания]]<br />
[[Дом Черноголовых (Таллин)|Дом братства Черноголовых в Таллине]] — единственный, сохранившийся до XXI века без внешних изменений, хотя в начале XX века его позднеготический зал был радикально перестроен. С 1406 года Братство арендовало помещение для собраний у гильдии св. Олая в нынешнем доме № 24 на [[Улица Пикк#Здания|улице Пикк]] в Таллине. Приобретя в 1531 году у ратмана Йохана Вианта соседний земельный участок в собственность Черноголовые получили возможность реализации собственного проекта в стиле ренессанс. В новом помещении был импозантный 2-нефный отапливаемый зал. Позднее были выкуплены оба здания, принадлежавшие гильдии святого Олая (которое первоначально снимали и соседнее). Они оставались в собственности Братства до лета 1940 года, когда Эстония вошла в состав [[Советский Союз|СССР]]<ref name="maja"/>.<br />
<br />
Величественный [[Дом Черноголовых (Рига)|Дом Черноголовых]] в Риге, проданный Братству в 1713 году был разрушен 28 июня 1941 года при взятии Риги немецкими войсками, а обгоревшие стены были разрушены советскими властями в 1948 году. Рижский дом Черноголовых был восстановлен в 1995—2000 годах<ref>{{Cite web |url=http://www.riga.lv/RU/Channels/About_Riga/Riga_architecture/Old_Riga/MelngalvjuNams.htm |title=Дом Черноголовых на портале Рижского самоуправления |access-date=2011-04-05 |archive-date=2008-06-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080626121306/http://www.riga.lv/RU/Channels/About_Riga/Riga_architecture/Old_Riga/MelngalvjuNams.htm |url-status=dead }}</ref>.<br />
<br />
== Быт Братства ==<br />
В Средние века состоявшиеся торговцы из ревельского Братства Черноголовых, известные как «старшая скамья», были обязаны посещать ежедневные собрания Большой гильдии, чтобы знакомиться с текущей обстановкой в сфере торговли и искусством торговли в целом. Члены Братства также собирались у себя почти каждый вечер «отдохнуть от трудов праведных».<br />
<br />
Дважды в год Братство отмечало большие праздники: первый — после [[Рождество|Рождества]], между 24 декабря и 10 января, в честь окончания навигации, а второй — [[Вастлавьи#Церемония протекания праздника|в масленицу]], до начала навигации. Оба торжества начинали с официальных мероприятий, на которых улаживали организационные вопросы и продолжали «главными пирами», с музыкой, плясками и подобием карнавальных шествий, охватывавших порой весь город.<br />
<br />
От этих празднеств в XV—XVI веках пошёл обычай устанавливать [[Новогодняя ёлка|рождественское дерево]]. Первые в Эстонии документы, упоминающие о рождественской ели гласят, что в 1441, 1442 и 1514 Братство устанавливало дерево в своём ревельском доме на праздники. В последнюю ночь торжества дерево было перемещено на [[Ратушная площадь (Таллин)|Ратушную площадь]], где члены Братства танцевали вокруг него<ref>{{книга<br />
|автор = [[Амелунг, Фридрих Карлович|Friedrich Amelung]], Ferdinand Wassermann<br />
|заглавие = Geschichte der Revaler Schwarzenhäupter: von ihrem Ursprung an bis auf die Gegenwart: nach den urkundenmäßigen Quellen des Revaler Schwarzenhäupter-Archivs 1, Die erste Blütezeit von 1399–1557<br />
|место = Ревель<br />
|издательство = Wassermann<br />
|год = 1885<br />
|язык=de}}</ref>. Проповедник и летописец [[Руссов, Бальтазар|Бальтазар Руссов]] писал в своей «Хронике провинции Ливония» об установившейся к первой половине XVI столетия традиции ставить большую [[Ель обыкновенная|ель]], обвешанную розами на рыночной площади в Ревеле, где молодые люди «''отправлялись к ней с толпами женщин и девушек, сначала пели и обвивали дерево, а затем зажигали его, так что в темноте оно ярко горело''»<ref>{{книга<br />
|автор = [[Рюссов, Бальтазар]]<br />
|часть = [http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/R.phtml?id=2057 Ливонская хроника]<br />
|заглавие = Сборник материалов и статей по истории Прибалтийского края<br />
|том = 2<br />
|год = 1879<br />
|страницы = 330—331<br />
|место = Рига<br />
|издательство = Типография А. И. Липинского<br />
}}</ref>. Первое описание рождественского дерева, использованного Братством в Риге в 1510 году — похоже на описания из Ревеля.<br />
<br />
Во время этих празднований, проходивших дважды в год, в Братство могли быть приняты новые члены. Вступить в братство мог любой «достойный», посещавший пиры Черноголовых ранее. Имена новичков вносили в книгу Братства, старейшина наставлял и поздравлял его, а вся братия при этом пила за здоровье нового собрата из высоких и тонких кубков — «козьих ног». В течение некоторого времени новые члены Братства должны были прислуживать «старшим» братьям за столом и выполнять прочие обязанности<ref name="Rannu"/>.<br />
<br />
Взаимоотношения между братьями строго регулировали, а любое нарушение установленного порядка карали. Например, в Ревеле выругавшийся в адрес брата должен был уплатить штраф в 1 [[Марка (денежная единица Германии)|марку]]; штраф за удар в лицо или в ухо составлял 2 марки, а за повторный удар — 3 марки. Штрафы ужесточали при публичном нанесении оскорбления. Уклонение от церемониальных пиршеств, шествий и церковных служб также наказывали. Многие штрафы должны были быть уплачены [[воск]]ом, который в Средние века был ценным товаром; воск использовали для освещения залов и церквей, находящихся под патронажем местного братства. Огромный штраф в 5 фунтов воска выплачивал тот, кто «''вцепился другому в волосы или плеснул в лицо пивом''»<ref name="Rannu"/>.<br />
[[Файл:Schwarzhäupter 09.jpg|мини|170px|эмблема братства в Доме черноголовых в Риге]]<br />
<br />
== Символика ==<br />
Точное происхождение термина «черноголовые» — неизвестно. [[Святой покровитель]] Братства Черноголовых — темнокожий [[Святой Маврикий]], также его голова изображена на [[герб]]е Братства. Остаётся неясным, был ли выбор святого покровителя обусловлен названием или же оно появилось после выбора святого. Возможно, название пошло от того, что члены Братства носили особые головные уборы черного цвета.<br />
[[Файл:Герб Братства Черноголовых в Таллине.JPG|мини|Герб Братства Черноголовых в Таллине]]<br />
<br />
== Значение ==<br />
Некоторые традиции Братства Черноголовых сохранили в обычаях корпусов ({{lang-de|Corps}}) [[Балтийские немцы|балтийских немцев]], а также эстонских и латышских [[Студенческая корпорация|студенческих корпораций]]. Как правило, большинство корпораций принимают новых членов дважды в год. Церемониальное употребление алкоголя, затейливо украшенная посуда, личный кодекс чести и строгие правила, управляющие взаимоотношениями между членами, включая установленные штрафы и наказания — всё это во многом напоминает традиции Черноголовых. Военная сторона Братства сохранена в церемониальном использовании особых [[меч]]ей. В региональной структуре ''[[Союз обороны Эстонии|Кайтселийта]]'' его члены в Таллине и Тарту, бывших когда-то центрами Черноголовых, поддерживают собственные военизированные ''малевконды'' — крупные подразделения дружин ({{lang-et|malev}}), основной обязанностью которых является оборона указанных городов от потенциального вторжения противника.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{книга<br />
|автор = Юпрус Х.<br />
|часть = <br />
|ссылка часть = <br />
|заглавие = Здание Братства Черноголовых<br />
|оригинал = H. Üprus, Mustpeade hoone. Tallinn, 1972<br />
|ссылка = <br />
|викитека = <br />
|ответственный = Перевод с [[эстонский язык|эстонского]] Н. Румянцевой<br />
|издание = <br />
|место = [[Таллин]]<br />
|издательство = Ээсти раамат<br />
|год = 1974<br />
|том = <br />
|страницы = <br />
|страниц = 32<br />
|серия = Достопримечательности Таллина<br />
|isbn = <br />
|тираж = 15000<br />
}}<br />
<br />
== Ссылки ==<br />
* ''Helena Risthein'' [https://web.archive.org/web/20110718034453/http://www.estinst.ee/Ea/picture/blackheads.html The Altarpiece of the Tallinn Brotherhood of Blackheads]{{ref|en}}<br />
* ''Jüri Kuuskemaa'' [https://web.archive.org/web/20110718034505/http://www.estinst.ee/Ea/2/TEXT/kuuske.htm Renaissance in Estonia]{{ref|en}}<br />
{{Навигация}}<br />
<br />
[[Категория:История Прибалтики]]<br />
[[Категория:Гильдии Ливонии]]<br />
<br />
{{Импорт из Википедии|Братство Черноголовых|версия=149917714|дата=2025-11-15|уровень=2}}<br />
</div>wp>ru.wikipedia