wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 150343093

2025-11-29T00:44:53Z

Импорт из русской Википедии, версия 150343093

Новая страница

[[Файл:Podkubenskaya.jpg|thumb|right|Богоматерь Умиление Подкубенская. 1-я треть [[XIV век|XIV в.]], [[Вологодский музей-заповедник|ВГИАХМЗ]], [[Вологда]]]]
'''Волого́дская и́конопись''' — стиль и школа [[иконопись|иконописи]], сложившиеся в XIV—XVI веках в [[Вологда|Вологде]] и на близлежащих территориях.

Вологодская иконопись формировалась как сплав [[Новгородская школа иконописи|новгородской]], [[Ростовская иконопись|ростовской]] и [[Тверская иконопись|тверской]] школ, позднее испытала сильнейшее влияние [[Московская иконопись|московской школы]]. Расцвет и наиболее самостоятельный период существования вологодской школы иконописи пришёлся на XV век<ref name="ReferenceA">Иконы Вологды XIV—XVI веков. — М.: Северный паломник, 2007. ISBN 978-5-94431-232-7</ref><ref>Бочаров Г. Н., Выголов В. П. Вологда, Кириллов, Ферапонтово, Белозерск. М., 1979.</ref>.

== История ==
[[Файл:Trinity Zuryanskaya.jpg|thumb|left|Зырянская Троица. Свт. [[Стефан Пермский]]? 1379—1400 г., ВГИАХМЗ, Вологда]]
[[Файл:Icon of Saint Nicolas from Constantine and Helena Church, Vologda.jpg|thumb|right|Святитель Николай Чудотворец. Икона 1-й половины XV в., ВГИАХМЗ, Вологда]]
Время возникновения иконописной культуры на Вологодчине достоверно не установлено и определяется в интервале XIII—XV веков. Первые храмы здесь появились в XII веке, однако об их художественном оформлении известно мало. Огромная территория, включающая современные [[Вологодская область|Вологодскую область]], а также земли, в настоящее время относящиеся к [[Архангельская область|Архангельской области]], [[Пермский край|Пермскому краю]], [[Республика Коми|Республике Коми]], в XII—XIV веках подвергалась интенсивной колонизации и христианизации как с запада ([[Новгородская республика]]), так и с юга ([[Ростовское княжество]]), испытывая различные культурные влияния.

К первой трети XIII века относится написание древнейших икон [[Русский Север|Русского Севера]] — Богоматери Умиление Белозерской и Петра и Павла ([[Великий Новгород]])<ref name="ReferenceA"/>. Памятники XIII—XV веков, происходящие из древних новгородских «волостей» — Обонежья, Ваги, Вологды, обнаруживают связь с новгородской иконописной школой, например, Богоматерь Одигидрия из Входоиерусалимской церкви в [[Каргополь|Каргополе]], деисусный чин собора [[Покровский Глушицкий монастырь|Покровского Глушицкого монастыря]]. Влияние новгородской школы сохранялось и позднее. Икона Николая Чудотворца из [[церковь Константина и Елены (Вологда)|церкви Константина и Елены]] первой половины XV века, вероятно написана местным мастером, находящимся под влиянием новгородской школы, а также усвоившим некоторые приёмы ростовских иконописцев<ref>Гладышева Е. В. Святитель Николай Чудотворец. В книге: Иконы Вологды XIV—XVI веков (С. 140—143). — М.: Северный паломник, 2007. ISBN 978-5-94431-232-7</ref><ref name="lukom">{{Книга:Вологда в её старине}}</ref>.

Древнейшая вологодская икона «[[Богоматерь Умиление Подкубенская]]», по-видимому, была написана в первой трети XIV века.

Другим важнейшим источником вологодской иконописной культуры являлись [[Ростовское княжество|ростовской земли]]. В XIV веке к [[Ярославская и Ростовская епархия|Ростовской епископии]] относились храмы [[Заозерье (историческая область)|Заозерья]], в поселениях на берегах [[Шексна|Шексны]] и нижней [[Сухона|Сухоны]]. Вологодские иконы конца XIV — начала XV веков наиболее напоминают среднерусские памятники [[Искусство Византии|византийской ориентации]], примерами могут служить [[Троица Зырянская]], Житийная икона [[Косьма и Дамиан|мучеников Косьмы и Дамиана]].

В XV—XVI веках формируется местная вологодская школа, при этом внутри него выделяется «столичное» течение, ориентирующееся на московские образцы, и более простое «народное».

На рубеже XV—XVI веков вологодская иконописная школа испытывает сильнейшее влияние московской, что было связано с вхождением в [[1482 год]]у [[Вологда|Вологды]] и земель [[Вологодское княжество|Вологодского княжества]] в состав [[Великое княжество Московское|Великого княжества Московского]]. Среди примеров произведений этого периода — иконостас [[Успенский собор (Кирилло-Белозерский монастырь)|Успенского собора]] [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]], иконы [[Дионисий (иконописец)|Дионисия]] и иконописцев его мастерской для [[Павло-Обнорский монастырь|Павло-Обнорского]] и [[Ферапонтов монастырь|Ферапонтова]] монастырей, иконы «Успение Богоматери» и «Вознесение — Сошествие во ад» из Успенского собора [[Горне-Успенский монастырь|Горне-Успенского монастыря]] в Вологде, обе XVI века, и обе, вероятно, имеют вологодское происхождение<ref>Виноградова Е. А. «Успение Богоматери». Преображенский А. С. «Воскресение — Сошествие во ад». В книге: Иконы Вологды XIV—XVI веков (С. 421—431 и С. 245—251). — М.: Северный паломник, 2007. ISBN 978-5-94431-232-7</ref>. Икона Успения определённо несёт черты народности.

<center><gallery perrow=4 widths="140px" heights="160px">
Изображение:Assumption, Gorny Convent.JPG|<center>[[Успение Богоматери (Вологда, XVI век)|Успение Богоматери]]. Первая четверть XVI века. ВГИАХМЗ, Вологда</center>
Изображение:Assumption, Gorny Convent, fragment.jpg|<center>Успение Богоматери, фрагмент: Иисус. 1-я четверть XVI в. ВГИАХМЗ, Вологда</center>
Изображение:Ascension-Descent into Hell, Gorny Convent.jpg|<center>Вознесение — Сошествие во ад. 2-я четверть XVI в. ВГИАХМЗ, Вологда</center>
Изображение:Ascension-Descent into Hell, Gorny Convent, fragment.jpg|<center>Вознесение — Сошествие во ад, фрагмент: ангелы. 2-я четверть XVI в. ВГИАХМЗ, Вологда</center>
</gallery></center>

К середине XVI века Вологда становится одним из крупнейших русских городов, процветающим торговым центром, и фактически — главным городом [[Великопермское княжество|Великопермской]] епархии с активным храмовым строительством. Вологодская иконопись достигает своего расцвета. Окончательно оформляется своеобразный вологодский стиль письма.

Активное строительство церквей в Вологде, которых к концу XVII века насчитывается более 50, способствует развитию иконописания и совершенствованию мастерства иконописцев, формируются династии изографов, в городе возникает Иконная улица.

== Стиль (письмо) ==
[[Файл:John the Baptist icon Vologda.jpg|thumb|[[Иоанн Предтеча]] в пустыне. Икона из [[Семигородняя Успенская пустынь|Успенской Семигородской пустыни]] Кадниковского уезда. Конец XV — начало XVI в. ВГИАХМЗ, Вологда]]
<blockquote>Утончённость и классическая правильность рисунка, изысканность колористического решения обнаруживают связь с московскими художественными традициями дионисиевского времени и первых десятилетий XVI века, а также с местными произведениями этой эпохи — иконами праздничного чина из собраний А. В. Морозова, И. С. Остроухова и Б. Ханенко, которые, очевидно, были написаны в Вологде. Вместе с тем преобладание холодных, высветленных, чуть блеклых тонов в одеждах и архитектурных деталях, связанное, вероятно, с использованием местных пигментов, придаёт этим иконам неповторимый, легко узнаваемый облик. Столь же узнаваемы яркое золото фонов и преобладающий фон личного письма — плотная [[охра золотистая|золотистая охра]], заметно отличающаяся по оттенку от той, что использовалась в московской и новгородской иконописи XVI столетия. Своеобразие вологодских памятников проявлялось и в сохранении свободного, подвижного рисунка и тонких, полупрозрачных слоёв краски в доличном письме, которые были характерны для местной живописи более раннего времени<ref name="ReferenceA"/>.</blockquote>

== Основные центры иконописи и художественной культуры ==
* [[Устюжна]]
* [[Череповецкий Воскресенский монастырь]]
* [[Белоозеро]]
* [[Кирилло-Белозерский монастырь]]
* [[Холмогоры]]
* [[Вологда]]
* [[Тотьма]]
* [[Великий Устюг]]
* [[Сольвычегодск]]

=== Строгановская школа иконописи ===
{{main|Строгановская школа иконописи}}
Новгородские купцы [[Строгановы]] были вынуждены переселиться в [[Соль Вычегодская|Соль Вычегодскую]] после падения [[Новгородская Республика|Великого Новгорода]] и подчинения его [[Великое княжество Московское|Москве]] [[Иван Грозный|Иваном Грозным]] в XVI веке. Строгановская школа иконописи возникла на основе новгородских и местных сольвычегодских традиций, которые впоследствии были серьёзным образом переработаны под влиянием московской иконописной школы. Строгановы не только организовали иконописную мастерскую и набрали изографов (конец XVI века), но и определяли стиль, в котором работали мастера. Некоторые представители семьи Строгановых сами занимались иконописанием. В период расцвета школы в XVII веке большинство иконописцев были московскими, иконы писались по заказу Строгановых в Москве. Подражание «строгановскому письму» имело место в XVIII веке<ref>Грабарь И. Э. История русского искусства / И. Э. Грабарь.- М.: Кнебель, [1909-1913]. Т. VI: История живописи</ref>.

== Вологодские иконописцы ==
[[Файл:Icon of Saint Zosimas and Sabbatius from Constantine and Helena Church, Vologda.jpg|thumb|left|Преподобные [[Зосима Соловецкий|Зосима]] и [[Савватий Соловецкий|Савватий]] Соловецкие. Икона работы Ивана Григорьева Маркова, 1709 г. ВГИАХМЗ, Вологда]]
* [[Дионисий Глушицкий]] — первый из известных иконописцев Вологодского края. Письму Дионисия приписывают ряд известных икон, в частности, образы Кирилла Белозерского (икона из [[Успенский собор (Кирилло-Белозерский монастырь)|Успенского собора]] [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]], сейчас в [[Государственная Третьяковская галерея|Государственной Третьяковской галерее]], Москва); образ [[Павел Обнорский|Павла Обнорского]] (аналойная икона [[Павло-Обнорский монастырь|Павло-Обнорского монастыря]]), житийная икона [[Димитрий Прилуцкий|Димитрия Прилуцкого]] (из [[Спасо-Прилуцкий монастырь|Спасо-Прилуцкого монастыря]], сейчас в экспозиции [[Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник|Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника]]); икона Успения Богоматери из [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]].
* [[Стефан Пермский]]
* [[Иван Григорьев Марков]]

== Местные святые в вологодской иконографии ==
[[Собор Вологодских святых|Вологодские святые]] — один из популярных сюжетов вологодской иконописи.

<gallery>

Изображение:Gerasim of Vologda, XVII century icon.jpg|<center>Святитель [[Иоанн Милостивый (Патриарх Александрийский)]], преподобные [[Димитрий Прилуцкий]], [[Герасим Вологодский]]. XVII век. Вологда</center>
Изображение:Прп Кирилл Белозерский.jpg|<center>Преподобный [[Кирилл Белозерский]]. Икона из [[Успенский собор (Кирилло-Белозерский монастырь)|Успенского собора]] [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]], XV век. По преданию, написана преподобным [[Дионисий Глушицкий|Дионисием Глушицким]]. [[ГТГ]], [[Москва]]</center>
Изображение:Pherapont and Martinian icon.jpg|<center>Преподобные [[Ферапонт Белозерский|Ферапонт]] и [[Мартиниан Белозерский|Мартиниан]] Белозерские. XVIII век. [[КБИАХМЗ]]. [[Кириллов (город)|Кириллов]]</center>
Изображение:Procopius of Ustuzh.jpg|<center>Святой [[Прокопий Устюжский]]. XVI век. [[Сольвычегодск]]</center>

Изображение:Стефан Пермский. Пелена.jpg|<center>Святитель [[Стефан Пермский]]. Шитая пелена. Сольвычегодск. Вклад Г. Д. Строганова в Нижегородский Преображенский собор. 1650—1660 годы. С 1924 года в Нижегородском Государственном Историко-архитектурном музее.</center>
Изображение:Павел Обнорский икона КБИАХМЗ.jpg|<center>Преподобный [[Павел Обнорский]]. Икона из [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]], XVII век. КБИАХМЗ. [[Кириллов (город)|Кириллов]]</center>
</gallery>

== Выдающиеся памятники ==
* [[Богоматерь Умиление Подкубенская]] (икона из Воскресенской Кубеноозерской церкви Вологодского уезда; сейчас в [[Вологодский музей-заповедник|ВГИАХМЗ]], Вологда)
* Иоанн Предтеча в пустыне (икона из Успенской Семигородней пустыни [[Кадников]]ского уезда; сейчас в ВГИАХМЗ, Вологда)
* [[Троица Зырянская]] (икона из Троицкой церкви погоста Вожема Яренского уезда Вологодской губернии; сейчас в ВГИАХМЗ, Вологда)
* Святитель Николай Чудотворец (икона из Леонтьевской церкви в Вологде; сейчас в ВГИАХМЗ, Вологда)
* Распятие (икона [[Дионисий (иконописец)|Дионисия]] из Троицкого собора Павлово-Обнорского монастыря; сейчас в [[ГТГ]], Москва)
* Богоматерь Одигитрия (икона [[Дионисий (иконописец)|Дионисия]] из церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря; сейчас — в [[Государственный Русский музей|ГРМ]], Санкт-Петербург)

== Основные собрания ==
* [[Вологодский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник]]
* [[Вологодская областная картинная галерея]]
* [[Государственная Третьяковская галерея]]
* [[Государственный Русский музей]]<ref>{{Cite web |url=http://www.icon-art.info/location.php?lng=ru&loc_id=2 |title=Иконы в собрании Русского музея |access-date=2009-05-13 |archive-date=2009-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090629073912/http://www.icon-art.info/location.php?lng=ru&loc_id=2 |url-status=live }}</ref>
* Кирилло-Белозерский музей «Церковное искусство XV—XIX веков» в трапезной палате при церкви Введения [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]]<ref>{{Cite web |url=http://www.kirmuseum.ru/visitor/exposition/detail.php?ID=1971 |title=Кирилло-Белозерский музей «Церковное искусство XV—XIX веков» |access-date=2009-05-09 |archive-date=2010-07-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100729204101/http://www.kirmuseum.ru/visitor/exposition/detail.php?ID=1971 |url-status=live }}</ref>

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Изобразительное искусство Вологды|Иконопись]]
[[Категория:Религия в Вологде]]
[[Категория:Иконописные школы]]

{{Импорт из Википедии|Вологодская иконопись|версия=150343093|дата=2025-11-29|уровень=2}}

Вологодская иконопись - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 150343093