wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 151648856

2026-02-10T16:30:23Z

Импорт из русской Википедии, версия 151648856

Новая страница

{{Арабское имя|имя=Ала ад-Дин|нисба=Джувейни (значения)}}
{{персона
|изображение = Ata-Malik Juvayni.jpg
|описание изображения =
|место рождения = [[Государство Хорезмшахов]]
|место смерти = -
|подданство = [[File:Flag of the Ilkhanate.svg|border|22px]] [[Государство Хулагуидов]]
}}
'''Ала ад-дин Ата Малик ибн Мухаммед Джувейни''' ({{lang-fa|علاءالدین عطاملک بن محمد جوینی}}; [[1226]] — {{Дата смерти|6|03|1283}}) — [[Персия|персидский]] государственный деятель и {{историк|XIII века}} [[Государство Хулагуидов|эпохи Хулагуидов]], автор исторического труда ''«Тарих-и джахангушай»'' («История мирозавоевателя»). Происходил из [[Джувейни (семья)|семьи Джувейни]], представители которой занимали при [[сельджуки|сельджуках]], [[хорезм]]шахах и [[Монгольская империя|монгольских ханах]] высокие должности в финансовом управлении.

== Происхождение ==
{{main|Джувейни (семья)}}
Почти все сведения о предках Ала ад-Дина и о его жизни до 1256 года заимствованы из ''«Тарих-и джахангушай»''. Семья Джувейни происходила из упоминавшегося ещё в [[X век]]е маленького местечка Азадвар в округе Джувейн, в западной части [[Хорасан]]а, в одном дне пути на север от города Бехменабад. Согласно ''«Китаб аль-Фахри»'' [[Ибн ат-Тиктака|Ибн ат-Тиктаки]], Ала ад-Дин позднее будто бы утверждал, что происходит от Фадла ибн Раби', [[Визирь|визиря]] [[Харун ар-Рашид|Харуна ар-Рашида]]. Баха ад-Дин Мухаммед ибн Али в 1192 году принёс присягу [[хорезмшах]]у [[Ала ад-Дин Текеш|Текешу]].

Его внук Баха ад-Дин Мухаммед ибн Мухаммед, отец Ала ад-Дина, появляется у [[Доулатшах Самарканди|Доулатшаха Самарканди]] в рассказе, заимствованном якобы из «Тарих-и джахангушай», как приближённый ''(мукарраб)'' хорезмшаха [[Ала ад-Дин Мухаммед II|Мухаммеда ибн Текеша]]. Однако это место, как и некоторые другие цитаты у Доулатшаха, по-видимому, отсутствует в цитированном труде. Ала ад-Дин, по-видимому, упоминает своего отца в первый раз в рассказе о последних сражениях между монголами и [[султан]]ом [[Джелал ад-Дин Манкбурны|Джелал ад-Дином Манкбурны]]. Баха ад-Дин в то время находился в [[Нишапур]]е. Город был занят двумя военачальниками султана, Туган-Сункаром и Караджой, которые, однако, вскоре после этого были вытеснены монгольским полководцем Кюль-Булатом. Баха ад-Дин с несколькими спутниками отправился в [[Тус]] и там нашёл убежище в одной крепости, но позднее начальник крепости выдал его монголам по их требованию. Благосклонно принятый Кюль-Булатом, он поступил на монгольскую службу и в течение последующих десятилетий занимал при нескольких наместниках пост [[сахиб-диван]]а (министра финансов) Хорасана. С последним из этих наместников, [[Аргун-ака]], он несколько раз проделал путешествие в монгольскую столицу [[Каракорум (город)|Каракорум]]. Во второй половине [[1253 год]]а он, будучи в возрасте 60 лет, хотел отойти от дел, однако по желанию монголов должен был отказаться от своего намерения и умер ещё в том же году в [[Исфахан]]е.

== Политическая карьера ==
[[Файл:Siege of Alamut (1256).jpeg|thumb|Осада Аламута. Миниатюра из рукописи «Тарих-и джахангушай», XV век]]
По рассказу самого Ала ад-Дина, ещё в юности, не успев приобрести основательного литературного образования, он вопреки желанию отца выбрал карьеру чиновника и был взят на службу в [[Диван (ведомство)|диван]]. Дважды, в 1249—1251 и 1251—1253 годах, он вместе с [[Аргун-ака]] совершал путешествие в [[Монголия|Монголию]] и обратно. Когда царевич [[Хулагу]] во главе войска [[Ближневосточный поход монголов|вторгся в Персию]], Ала ад-Дин в начале [[1256 год]]а был оставлен в Хорасане, чтобы управлять этой областью с сыном Аргун-ака, Гирей-Меликом. В том же году он отличился восстановлением разрушенного монголами города Хабушан (ныне [[Кучан]]). По его побуждению Хулагу приказал при взятии [[Аламут]]а защитить от уничтожения знаменитую библиотеку [[Низариты|низаритских]] [[имам]]ов. Книги были переданы Ала ад-Дину, который приказал сжечь всё, связанное с [[Исмаилизм|исмаилитской]] догматикой, а остальное сохранить. Позднее большая часть книг перешла недавно основанной [[Марагинская обсерватория|обсерватории]] в [[Мераге]].

В 661 г. х. (1262—1263 годы) Ала ад-Дин был назначен наместником ([[малик]]ом) [[Багдад]]а, Нижней [[Месопотамия|Месопотамии]] и [[Хузистан]]а. Вероятно, этим назначением он был обязан влиянию своего брата [[Джувейни, Шамс ад-Дин|Шамс ад-Дина Мухаммеда]], назначенного в том же году сахиб-диваном. С тех пор Ала ад-Дин управлял, как говорит [[Хамдаллах Казвини]], «на месте халифа» ''(бар джа-йи халифа)'' страной [[араб]]ов. Сообщается, что он приобрёл большие заслуги в восстановлении благосостояния Багдада и спокойствия в этой провинции. Он приказал выдать 100 000 [[динар]]ов золотом, чтобы провести канал из [[Евфрат]]а до [[Куфа|Куфы]] и [[Неджеф]]а и этим освоить для культуры новые области ([[Вассаф]]). Работами руководил Тадж ад-Дин Али ибн Мухаммед, отец автора ''«Китаб аль-Фахри»''. Позднее, при [[Абака-хан|Абаке]], Тадж ад-Дин пытался добиться отставки наместника, и потому, по наущению последнего, был ночью убит, за что Ала ад-Дин приговорил убийц к смертной казни, но также приказал конфисковать имущество убитого. У гробницы Али была построена обитель [[дервиш]]ей ([[ханака]]). Однако наместник старался и иноверцев защитить от фанатизма мусульман. В 1268 году [[Несторианство|несторианский]] патриарх [[Денха I|Дынха]] нашёл убежище в его доме. В 1271 году [[ассасины]] предприняли покушение на Ала ад-Дина и тяжело ранили его. Христиане обвинялись мусульманским населением в том, что они действовали в согласии с убийцами. Несмотря на свою терпимость, Ала ад-Дин был вынужден посадить в тюрьму нескольких епископов, священников и монахов.
[[Файл:Tegüder et Shams al-Dîn Djuvaynî.jpeg|thumb|left|230px|Шамс ад-Дин Джувейни и ильхан Текудер. Миниатюра из рукописи ''«[[Джами ат-таварих]]»'', XV век]]
Нападки, которым подверглись оба брата при ильхане Абаке (1265—1282), особенно в последние годы его царствования, имели для Ала ад-Дина ещё более тяжелые последствия, чем для его брата. Уже в 669 г. х. (1270—1271 годы) Абака приказал подвергнуть ревизии баланс доходов и расходов провинции Багдад, и при этом обнаружилась недостача в размере 250 [[Персидский туман|томанов]] (1 томан составлял 10 000 серебряных динаров по 6 [[дирхем]]ов). Ала ад-Дину удалось доказать, что причиной этой недостачи является тяжёлое экономическое положение сельского населения и что от взыскания денег жители были бы полностью разорены. Абака признал эти доводы и освободил провинцию от неуплаченных налогов; Ала ад-дин получил разрешение вернуться в Багдад. С бо́льшим успехом те же обвинения были снова выдвинуты в [[1281 год]]у. Кроме того, утверждали, будто Ала ад-Дин поддерживает связи с [[египет]]скими [[Мамлюки|мамлюками]]. Чтобы избежать пытки, он принял обязательство выплатить казне 300 томанов, но, после продажи всего своего имущества, смог собрать только 170 томанов. По приказу Абаки он 17 декабря был освобожден, вскоре после того снова арестован из-за не хватавших ещё 130 томанов, подвергнут [[Пытки|пыткам]] и проведён голым по Багдаду. Когда сахиб-дивану Шамс ад-Дину, благодаря покровительству нового государя, [[Текудер|Ахмеда Текудера]] (1282—1284), удалось уничтожить своих врагов, Ала ад-Дину также вернули свободу и его имущество, и он был опять назначен наместником Багдада. Однако ещё в том же году (681 г. х., 1282—1283 годы) царевич [[Аргун-хан|Аргун]] собственной властью приказал возобновить против него следствие и конфисковать всё его имущество. Когда Ала ад-Дин в [[Арран (область в Закавказье)|Арране]] получил это известие, с ним случился удар, и он умер 6 марта 1283 года. Согласно Вассафу, он умер в [[Мугань|Мугани]] и был похоронен в [[Тебриз]]е.

== Исторический труд ==
[[Файл:Tegüder recevant une ambassade.jpeg|thumb|Текудер принимает посольство. Миниатюра из рукописи ''«Та’рих-и джахангушай»'', XV век]]
Джувейни написал свой исторический труд ещё в молодости и, по-видимому, не обращался больше к этому занятию. По его собственным словам, ему уже в 650 г. х. (1252—1253 годы) в Монголии предложили написать историю монгольских завоеваний. В предисловии к труду сказано, что автору во время его написания было 27 лет. В рассказе об осаде [[Бухара|Бухары]] и [[Самарканд]]а приведён 658 г. х. (1260 год) как время составления этой главы, в поздней рукописи приведён месяц [[раби аль-авваль]] (15 февраля — 15 марта) как время окончания всего труда.

Сочинение состоит из трёх основных частей:
# История монголов и их завоеваний до событий после смерти хана [[Гуюк]]а, там же и о потомках [[Джучи]] и [[Чагатай|Чагатая]];
# История династии [[хорезм]]шахов, частично по письменным источникам, таким как ''Машариб ат-таджариб'' [[Бейхаки, Абу-ль-Хасан|Абу-ль-Хасана Бейхаки]] и ''Джавами' аль-'улум'' Фахр ад-Дина Рази, здесь же история монгольских наместников [[Хорасан]]а до 656 г. х./1258 года;
# Продолжение истории монголов до победы над ассасинами; здесь же известия об этой секте, преимущественно по найденным в Аламуте сочинениям, как ''Саргузашт-и Саййидна'' (''Сергузешт-и сейидна'' — «Повествование о господине нашем», посвящённое деяниям [[Хассан ибн Саббах|Хассана ибн Саббаха]]); кроме того, цитируются и другие, с тех пор утерянные сочинения, например написанная для [[Буиды|Буида]] Фахр ад-Дауля (ум. в 387 г. х./997 г.) ''Та’рих-и джанг-и Дайлам'' и ''Та’рих-и Селлами''.
В некоторых рукописях ''«Тарих-и джахангушай»'' содержится также глава о завоевании Багдада, приписываемая авторству [[Насир ад-Дин ат-Туси|Насир ад-Дина ат-Туси]].

То, что Джувейни говорит о своем недостаточном литературном образовании, следует рассматривать, вероятно, только как традиционную скромность. Его современники, в том числе и автор ''«Китаб аль-Фахри»'' Ибн ат-Тиктака, сын его врага, превозносят его как высокообразованного человека и покровителя поэтов и учёных. Ему посвящён '''«Аджа’иб ал-махлукат»'' [[Закария аль-Казвини|Закарии Казвини]]. Исторический труд Ала ад-Дина Джувейни благодаря своему стилю считался недостижимым образцом.

Труд, который оказал значительное влияние на историческую традицию на [[Восток (макрорегион)|Востоке]], остаётся [[Исторический источник|историческим источником]] первостепенного значения. Автор является, вероятно, единственным персидским историком, совершившим путешествие в Монголию, и описавшим восточноазиатские страны по собственным наблюдениям. Наряду с путевыми записками [[Рубрук]]а, мы обязаны Джувейни, пожалуй, всем, что знаем о постройках в монгольской столице Каракоруме. Известия о завоеваниях [[Чингис-хан]]а нигде больше не собраны с такой же подробностью. Некоторые эпизоды, такие как военные действия на [[Сырдарья|Сырдарье]] ниже и выше [[Отрар]]а со знаменитой осадой [[Ходженд]]а, вообще известны нам только из ''«Тарих-и джахангушай»''. К сожалению, Джувейни здесь передаёт не непосредственные впечатления современников, а представления следующего поколения, вследствие чего детали его рассказа, в особенности сведения о числе бойцов и убитых, должны приниматься с большой осторожностью. Например, ещё [[Оссон, Абрахам Константин|д’Оссоном]] отмечен факт, что цитадель Бухары у Джувейни защищается 30 000 человек, которые все убиваются при взятии, а у [[Ибн аль-Асир]]а, который здесь ссылается на рассказ очевидца, — только 400 всадников. Известия о событиях в [[Мавераннахр]]е до монгольского завоевания, особенно о войнах между [[Каракитаи|кара-китаями]] и хорезмшахом [[Мухаммед ибн Текеш|Мухаммедом]], приводятся в разных главах, причём случается, что автор рассказывает о тех же самых событиях в более поздних главах книги, очевидно по другим (письменным или устным) источникам, совершенно иначе, чем в предыдущих. Только поздние компиляторы, такие как [[Мирхонд]], переработали эти противоречивые сообщения в единый рассказ, разумеется, не в соответствии с принципами современной критики. Из-за таких обработок европейская наука, которой эти компиляторы были доступнее, чем оригинальный труд, неоднократно бывала введена в заблуждение.

Во время преследований, которым он подвергался при Абаке, Джувейни написал на арабском языке послание утешения для своего брата ''(Таслийат аль-ихван)''. Одной [[Касыда|касыде]] из этого сочинения, согласно Вассафу, подражали, путём добавления стихов с той же рифмой ''(тауших)'', 70 поэтов.

== Литература ==
* {{книга
|автор = Ата-Мелик Джувейни.
|заглавие = Чингисхан. История Завоевателя Мира
|оригинал =
|ссылка = http://www.istmira.ru/srednie-veka-knigi-skachat/9384-chingishan-istoriya-zavoevatelya-mira.html
|ответственный = Перевод с текста Мирзы Мухаммеда Казвини на английский язык [[Бойл, Джон Эндрю|Дж. Э. Бойла]], с предисловием и библиографией [[Морган, Дэвид Оррин|Д. О. Моргана]]. Перевод текста с английского на русский язык Е. Е. Харитоновой
|место = М.
|издательство = Издательский Дом «МАГИСТР-ПРЕСС»
|год = 2004
|страницы =
|страниц = 690
|isbn = 5-89317-201-9
|тираж = 2000
}}
* {{статья
|автор = [[Бартольд В. В.]]
|заглавие = Джувейни, Ала ад-Дин
|автор издания = Бартольд В. В.
|издание = Сочинения
|место = М.
|год = 1973
|издательство = Наука
|том = VIII: Работы по источниковедению
|страницы = 591—595
}}
* {{статья
|заглавие = Извлечения из «Тарих-и-джехангуша» Ала-ад-дина Ата-мелика Джувейни
|ссылка =
|ответственный = Пер. под ред. А. А. Ромаскевича
|издание = Материалы по истории туркмен и Туркмении
|место = М.
|издательство = Институт Востоковедения
|год = 1939
|том = 1
|страницы = 442—449, 485—493
}}
* {{статья
|заглавие = Из «Истории завоевателя мира» Джувейни
|ссылка =
|ответственный = Пер. [[В. Г. Тизенгаузен]]а
|издание = Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды
|место = М.
|издательство = Издательство АН СССР
|год = 1941
|том = 2: Извлечения из персидских сочинений
|страницы = 20—24
}}
* {{книга
|заглавие = История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века
|ссылка = http://farhang-alshia.narod.ru/karbin/histoir5.html#2
|место = Л.
|издательство = Издательство Ленинградского университета
|год = 1958
|страниц = 390
}}
* {{книга
|автор = ʻAlāʼ al-Dīn ʻAṭā Malik Juvaynī.
|заглавие = Genghis Khan: the history of the world conqueror
|ссылка = https://books.google.com/books?id=NWW7AAAAIAAJ&hl=ru&source=gbs_slider_thumb
|место = Manchester
|издательство = Manchester University Press
|год = 1997
|pages =
|allpages = 763
|серия = Manchester medieval sources series
|isbn = 0719051452
}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
{{Навигация|Тема=Та'рих-и джахангушай}}
* {{Из КНЭ|1|167|Ала ад-дин Ата Малик Джувейни}}
* {{cite web
|url = http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/D.phtml?id=2045
|title = Джувейни, Ала ад-Дин Ата Мелик
|accessdate = 2010-10-01
|description = [[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]
}}
* {{cite web
|author = Melville C.
|url = http://www.iranica.com/articles/jahangosa-ye-jovayni
|title = Jahāngošā-ye Jovayni, Tāriḵ-e
|work = [[Encyclopædia Iranica]]
|accessdate = 2010-11-14
|datepublished = 2008-12-15
|lang = en
|archiveurl = https://www.webcitation.org/667GQsnU5?url=http://www.iranicaonline.org/articles/jahangosa-ye-jovayni
|archivedate = 2012-03-12
}}
* {{cite web
|author = Lane G.
|url = http://www.iranica.com/articles/jovayni-ala-al-din
|title = Jovayni ʿAlāʾ-al-Din
|work = [[Encyclopædia Iranica]]
|accessdate = 2010-10-01
|datepublished = 2009-06-15
|lang = en
|archiveurl = https://www.webcitation.org/667GRaH2I?url=http://www.iranicaonline.org/articles/jovayni-ala-al-din
|archivedate = 2012-03-12
}}
{{ВС}}
{{Монгольская империя: источники}}
{{Нойоны и министры Монгольской империи}}

[[Категория:Государственные деятели XIII века]]
[[Категория:Персоналии:Государство Хулагуидов]]
[[Категория:Персидские историки]]
[[Категория:Путешественники в Монголию]]

{{Импорт из Википедии|Джувейни|версия=151648856|дата=2026-02-10|уровень=2}}

Джувейни - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 151648856