wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155354459

2026-09-30T04:02:46Z

Импорт из русской Википедии, версия 155354459

Новая страница

{{Однофамильцы|Длугош (фамилия)}} {{Учёный}}

'''Ян Длу́гош''' ({{lang-pl|Jan Długosz}}, {{lang-la|Ioannes Dlugossius}}, или ''Johannes Longinus''; {{ВД-Преамбула}}<ref name="автоссылка1">''Godrycz John.'' [https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Jan_Dlugosz Jan Dlugosz] {{Wayback|url=https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Jan_Dlugosz |date=20211005013331 }} // [[Catholic Encyclopedia]]. — Vol. 5. — New York: Robert Appleton Company, 1913.</ref><ref name="автоссылка2">[https://www.britannica.com/biography/Jan-Dlugosz Jan Dlugosz] {{Wayback|url=https://www.britannica.com/biography/Jan-Dlugosz |date=20200912163600 }} // Encyclopaedia Britannica online.</ref><ref>''Labuda G.'' Dlugosz, Jan // [[Lexikon des Mittelalters]]. — Bd. 3. — Stuttgart; Weimar, 1999. — Sp. 1139.</ref>) — [[Польша|польский]] {{историк|XIII века|Польши}} и {{дипломат|XIII века|Польши}}, крупный католический иерарх, автор «[[Хроника Длугоша|Истории Польши]]» в 12 томах.

== Биография ==

Родился в [[Шляхта|дворянской семье]] среднего достатка, один из двенадцати детей Бжежницкого [[каштелян]]а Яна Длугоша<ref name="автоссылка3">''Bain Robert N.'' [https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclopædia_Britannica/Dlugosz,_Jan Dlugosz, Jan] {{Wayback|url=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Dlugosz%2C_Jan |date=20220622092318}} // [[Британская энциклопедия (11-е издание)|Encyclopædia Britannica, 11’th ed]]. — Vol. 8. — Cambridge University Press, 1911. — p. 348.</ref> и Беаты, дочери Марцина из Боровны. Его отличившийся в [[Грюнвальдская битва|Грюнвальдской битве]] отец получил в награду земли в Бжежницком [[Староство|старостве]]. Имея трёх братьев, носивших одинаковое с ним имя, подписывал в зрелом возрасте свои письма как Ян Длугош Старший.

Получив начальное образование в [[Новы-Корчин (гмина)|Новы-Корчине]]<ref name="автоссылка1" />, учился в 1428—1431 годах в [[Краковский университет|Краковском университете]]<ref>''Миллер И. С.'' Длугош, Ян // [[Советская историческая энциклопедия]]. — Т. 5. — М., 1964. — Ст. 243.</ref>, где изучал диалектику и философию. В 1436 году стал краковским [[Каноник (католицизм)|каноником]]<ref name="автоссылка2" />, а в 1439 году был принят на должность секретаря краковского епископа [[Олесницкий, Збигнев|Збигнева Олесницкого]]. Весной 1440 года, возвращаясь со своим патроном из [[Королевство Венгрия|Венгрии]], куда тот сопровождал короля [[Владислав III Варненчик|Владислава III]], спас епископу жизнь от разбойников<ref name="автоссылка3" />. Посвященный в том же году Збигневом в священники, вплоть до самой смерти его в 1455 году оставался его секретарём<ref name="автоссылка4">''Dymmel P.'' [https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-the-medieval-chronicle/dlugosz-jan-SIM_000202 Długosz, Jan] {{Wayback|url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-the-medieval-chronicle/dlugosz-jan-SIM_000202 |date=20210509141849}} // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.</ref>, приобретя неограниченное доверие и расположение епископа, поручившего ему все свои личные и имущественные дела.

[[Файл:Jan Długosz 1.PNG|thumb|слева|«''Ян Длугош''»<br> (худ. Антонуш Грамматика; 1878)]]

Олесницкий оказал влияние на карьеру Длугоша и на склад его понятий и направление деятельности. В середине 1440-х годов он был назначен им делегатом на [[Базельский собор|Базельский церковный собор]]<ref name="автоссылка1" />, а в 1448 году епископ отправил его в [[Италия|Италию]] хлопотать у папы [[Николай V (папа римский)|Николая V]] о присылке [[кардинал]]ьской шляпы, давно обещанной Збигневу. Успешное выполнение этого поручения послужило началом дипломатической карьеры Длугоша<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Длугош, Ян|[[Мякотин, Венедикт Александрович|Мякотин В. А.]]}} — С. 773.</ref>. Вначале регентство, в отсутствие короля, затем сам король [[Казимир IV]] начинают пользоваться услугами Длугоша в сношениях с [[Чехия|Чехией]], [[Венгрия|Венгрией]] и [[Тевтонский орден|Тевтонским орденом]].

Дипломатическая деятельность прерывается по смерти Збигнева, когда, в возникшем между королём и краковским [[капитул]]ом споре из-за права выбора епископа, Длугош, верный идеям Збигнева о самостоятельном значении церкви в государстве, принял сторону капитула и тем навлёк на себя опалу короля<ref name="автоссылка3" />. В 1464 году он, однако, уже снова вёл переговоры в [[Пруссия|Пруссии]], а в 1466 году был в числе польских уполномоченных при заключении [[Второй Торуньский мир|Торуньского мира]] с орденом<ref name="автоссылка5">''Матвеев Г. Ф.'' [https://w.histrf.ru/articles/article/show/dlugosh_ian Длугош Ян] {{Wayback|url=https://w.histrf.ru/articles/article/show/dlugosh_ian |date=20200125074914}} // Энциклопедия «Всемирная история».</ref>.

С 1467 года на него была возложена обязанность учителя королевских детей<ref name="автоссылка2" />. Когда по смерти [[Йиржи из Подебрад|Йиржи Подебрада]], в 1471 году, старший сын Казимира и воспитанник Длугоша, [[Уласло II|Владислав]], избран был чешским королём, Длугош вместе с ним отправился в Чехию, в качестве как бы наставника и опекуна молодого короля; но вскоре болезнь принудила его возвратиться на родину<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Длугош, Ян|[[Мякотин, Венедикт Александрович|Мякотин В. А.]]}} — С. 774.</ref>.

Незадолго до смерти он был избран [[львов]]ским архиепископом, но, не дождавшись посвящения, умер 19 мая 1480 года<ref name="автоссылка5" />. Останки Яна Длугоша покоятся в [[Крипта заслуженных на Скалке|крипте]] в основанной им [[Костёл на Скалке|церкви на Скалке]]<ref name="автоссылка1" />.

== Длугош как историк ==
{{main|Хроника Длугоша}}
Среди многих его сочинений наиболее известны «Анналы, или хроники великих королей Польши» ({{lang-la|Annales seu cronicae incliti Regni Poloniae}}) в 12 книгах, называемые обычно «Хроникой Длугоша». Эта наиболее полная польская средневековая [[хроника]] писалась с 1455 по 1480 год<ref name="Люблинская260">{{Книга:Люблинская А. Д.: Источниковедение истории средних веков|стр=260}}</ref> на [[Латинский язык|латинском языке]] по образцу сочинения [[Тит Ливий|Тита Ливия]], горячим поклонником которого являлся Длугош<ref name="автоссылка3" />. Предполагаемым инициатором её составления был умерший в 1455 году кардинал Олесницкий<ref name="автоссылка1" />. Первая редакция хроники составлена была в 1458—1461 годах, но впоследствии она неоднократно редактировалась и дополнялась Длугошем<ref>''Labuda G.'' Dlugosz, Jan // [[Lexikon des Mittelalters]]. — Sp. 1140.</ref>.
[[Файл:Insignia seu clenodia Regis et Regni Poloniae 1.jpg|thumb|Лист рукописи «Описания гербов королей и королевства Польского» Яна Длугоша (1464—1480)]]

История начинается в хронике с грехопадения [[Адам]]а. Он также описывает строительство [[Вавилонская башня|Вавилонской башни]] (между [[Нубия|Нубией]] и [[Египет|Египтом]]). После расселения народов, Яфет получает в удел Европу. Европа ограничена [[Дон|Танаисом]], который стекает с [[Рифейские горы|Рифейских гор]]. Другими границами Европы служат [[Тирренское море|Тирренское]] и [[Балтийское море|Сарматское море]], где живут поляки (которых он отождествляет с [[Сарматы|сарматами]]). У [[Яфет]]а был сын Гомер, у Гомера [[Аскеназ]] — прародитель сарматов. Также он повествует о первом европейце из рода Яфета, Алане, у которого было три сына: Исикион, Арменон, Негнон. От Исикиона, первенца Алана, произошли [[франки]], [[римляне]] и прочие латиняне и [[алеманны]]. От второго, Арменона, произошли [[готы]] и [[лангобарды]]. От Негнона родился Вандал, от которого произошли поляки. Таким образом, расселение предков славян шло из [[Сенаар]]а, через [[Халдея|Халдею]] и [[Греция|Грецию]] на берега Дуная в [[Паннония|Паннонию]] — где образовалось «древнее место обитания славян».

Следующее повествование касается братьев [[Лех (князь)|Леха]] и [[Чех (эпоним)|Чеха]], сыновей Яна (внука Яфета), которые покинули Паннонию и разделили между собой земли Польши и Чехии. Польша с востока ограничивается Русью, а с запада [[Саксония (герцогство)|Саксонией]]. Важнейшей рекой Польши является [[Висла]], которая начинается в [[Карпаты|Сарматских Альпах]], второй по значению — [[Одра|Одер]], далее идут [[Варта]], [[Днестр]], [[Западный Буг|Буг]], [[Неман]] и [[Днепр]]. Внуком Леха был [[Рус]] — прародитель русских. Примечательным потомком Руса был [[Одоакр]]. Длугош называет Леха — отца и прародителя поляков — современником [[Карл Великий|Карла Великого]].

«Хроника Длугоша» является единственным источником сведений о [[Славянское язычество|древнепольских богах]]. В ней перечислено несколько [[теофорные имена|теофорных имён]], сопровождаемых соответствиями в [[Римская мифология|римской мифологии]]: [[Йеша|Yesza]] — [[Юпитер (мифология)|Юпитер]], [[Лада (мифология)|Lyada]] — [[Марс (мифология)|Марс]], [[Дидилия|Dzydzilelya]] — [[Венера (мифология)|Венера]], Nya — [[Плутон (мифология)|Плутон]], [[Девана|Dzewana]] — [[Диана (богиня)|Диана]], [[Марена (мифология)|Marzyana]] — [[Церера (мифология)|Церера]], Pogoda — соразмерность, в частности временная (Temperies), [[Жива|Zywye]] — Жизнь (Vita). [[Брюкнер, Александр|Александр Брюкнер]] указал, что многое в списке Длугоша является творением хрониста и не имеет корней в древней славянской мифологии. Так, имена Lyada и Dzydzilelya восходят к песенным рефренам, другие имена принадлежат персонажам низших мифологических уровней, третьи созданы стремлением найти соответствие римскому божеству. Однако несмотря на многие неточности и вымысел, предполагается, что список Длугоша всё же отражает славянскую мифологию. Это относится к именам Nya ([[Когнаты (лингвистика)|когнат]] русского ''[[Заложные покойники|навь]]'', «смерть»), Dzewana (ср. польск. ''dziewa'', «дева», «девственница») и особенно Marzyana, мифологическим персонажам, выступавшим в сезонных обрядах. Именам Pogoda и Zywye не приведены римские мифологические соответствия. Ряд этих персонажей имеет соответствия за пределами польской традиции{{sfn|Иванов, Топоров. Славянская мифология|1988|с=}}.

Особенно ценные сведения содержатся в сочинении Длугоша начиная с 1384 года, которым оканчивается хроника [[Янко из Чарнкова]]<ref name="Люблинская261">{{Книга:Люблинская А. Д.: Источниковедение истории средних веков|стр=261}}</ref>.

В «Хронике Длугоша» использованы материалы государственных и церковных архивов<ref name="автоссылка4" />, [[Польша|польские]], [[Чехия|чешские]] и [[Венгрия|венгерские]] хроники, [[русские летописи|русские]] и [[белорусско-литовские летописи|литовские летописи]]<ref name="Люблинская260" />. Ряд источников, в частности рифмованная «Прусская хроника» [[Виганд Марбургский|Виганда Марбургского]] (конца XIV века), специально переводились по его распоряжению на [[польский язык]]. Также в хронике его использованы были некоторые [[Агиография|жития святых]], народные предания, мемуары [[Олесницкий, Збигнев|Збигнева Олесницкого]], свидетельства очевидцев и участников описываемых событий первой половины и середины XV века. Некоторые из использованных Длугошем источников считаются утраченными<ref name="автоссылка3" />.

Впервые фундаментальный труд Длугоша был напечатан в 1614—1615 годах в сокращении, и лишь в 1711—1712 годах вышло полное его двухтомное издание<ref name="Люблинская261" />. Наиболее авторитетной признаётся четырнадцатитомная публикация, выпущенная в 1863—1887 годах в [[Краков]]е [[Пршездецкий, Александр|Александром Пршездецким]] и Каролем Мехержинским ({{lang-la|Joannis Dlugosz Senioris Canonici Cracoviensis Opera Omnia}})<ref name="автоссылка1" />.

=== Длугош и Русь ===
[[Файл:Pomnik Jana Długosza w Kłobucku.jpg|thumb|Памятник Яну Длугошу в [[Клобуцк]]е. Скульптор [[Кендзёра, Ежи|Ежи Кендзёра]]]]

Длугош стал основоположником полоноцентричной концепции истории [[Русь|Руси]], отражавшей внешнеполитические цели и задачи польских правящих элит<ref name="Карнаухов">''Карнаухов С. В.'' [https://cyberleninka.ru/article/n/srednevekovaya-rus-v-istoricheskom-obrazovanii-polshi-istoki-formirovaniya-stereotipov/viewer Средневековая Русь в историческом образовании Польши: истоки формирования стереотипов] {{Wayback|url=https://cyberleninka.ru/article/n/srednevekovaya-rus-v-istoricheskom-obrazovanii-polshi-istoki-formirovaniya-stereotipov/viewer |date=20200717085004}} // Сибирский педагогический журнал. — 2013. — № 1. — С. 60-65.</ref>. Для обоснования [[Польская Русь|польской власти над Русью]] и убеждения европейцев в важности внешнеполитической миссии Польши на востоке Европы, Длугош, имевший доступ к [[Русские летописи|русским летописям]], создавал картину польского доминирования в русско-польских отношениях [[Древнерусское государство|древнерусской]] эпохи, тенденциозно подбирая реляции о действительно имевших место событиях, сочетая их с авторским вымыслом. Русские князья изображались им как слабые правители и наделялись преимущественно негативными характеристиками<ref name="Карнаухов" />.

Функциональность полоноцентричных концепций Длугоша и его последователей была весьма высокой. В результате их популяризации в трудах историков XVI века в историческом сознании не только польских, но и европейских элит закрепился стереотип необратимости подчинения русских земель Польше, что способствовало развитию комплекса превосходства польских политических и культурных ценностей, обернувшегося в свою очередь принижением роли цивилизационного потенциала [[восточные славяне|восточного славянства]]. Сочинения польских историков получили широкое распространение в европейских странах благодаря использованию [[Книгопечатание|книгопечатания]] и [[Латинский язык|латыни]] как языка международного общения европейских интеллектуалов. Существенную роль играло также то, что европейские учёные, в отличие от польских авторов, не имели доступа к русским летописям и полностью полагались на полоноцентричные интерпретации истории Руси. В некоторой степени этой тенденции противодействовали немногочисленные «[[сказания иностранцев]]» — труды путешественников на Русь, такие как трактат [[Герберштейн, Сигизмунд|Сигизмунда Герберштейна]], разъяснявшие связи Русского государства с древнерусским наследием. В целом же, польская точка зрения на историю Руси стала одной из причин формирования преимущественно [[Русофобия|негативного образа России]] в европейской историографии [[Новое время|Нового времени]]<ref name="Карнаухов"/>.

В 1479 году Длугош первым в истории употребил применительно к [[Монголо-татарское иго|ордынскому владычеству на Руси]] термин «иго»: «''Свергнув варварское иго, <nowiki>[</nowiki>[[Иван III|Иван Васильевич]]<nowiki>]</nowiki> освободился со всеми своими княжествами и землями и иго рабства, которое на всю [[Московия|Московию]] в течение долгого времени… давило, сбросил''»<ref>[http://echo.msk.ru/programs/netak/986130-echo Беседа] {{Wayback|url=http://echo.msk.ru/programs/netak/986130-echo |date=20130114153605}} с [[Данилевский, Игорь Николаевич|Игорем Данилевским]]</ref>. Эта оценка также служит историкам как указание на то, что фактическое свержение ордынского ига связано с [[битва под Алексином|битвой под Алексином]] в 1472 году, а [[стояние на Угре]] 1480 года, произошедшее уже после смерти Длугоша, являлось защитой нового статуса-кво.

== Сочинения ==
* [[Грюнвальдская битва]]. — М.: [[Наука (издательство)|Изд-во АН СССР]], 1962. — ([[Литературные памятники]]). Переиздание: СПб.: Наука, 2007.
* [[Прусские хоругви]] (Banderia Prutenorum, 1448)
* Жизнеописание святого Станислава (1465);
* Жизнь святой Кинги;
* Каталоги и жизнеописания польских епископов ([[бреславль]]ских, владиславских, [[Познань|познанских]], гнезненских, [[краков]]ских и [[плоцк]]их; составлялись за время 1468—1478 г.);
* Книга имений краковской церкви (Liber beneficiorum dioecesis Cracoviensis).
* Описание гербов королей и королевства Польского (Insignia seu clenodia Regis et Regni Poloniae)

== В популярной культуре ==
[[Матейко, Ян|Ян Матейко]] изобразил Длугоша на картине «[[Влияние университета на страну в XV веке]]» из цикла «[[История цивилизации в Польше]]».

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{Книга |автор=[[Карнаухов, Дмитрий Владимирович|Карнаухов Д. В.]] |заглавие=История русских земель в польской хроноrрафии конца ХV — начала XVII в |год=2009 |часть=История славянского востока в хронике Яна Длугоша |ссылка часть=https://archive.org/details/ist_rus_zemel/page/13/mode/2up |место=Новосибирск |издательство=[[Государственная публичная научно-техническая библиотека СО РАН|ГПНТБ СО РАН]] |страницы=13—42}}
* {{статья|автор=[[Карнаухов, Дмитрий Владимирович|Карнаухов Д. В.]], Спесивцева В. А.|заглавие=Идея Руси в польской историографии: преемственность нарративов от Длугоша до Нарушевича|язык=ru|издание=Русин|год=2023|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/ideya-rusi-v-polskoy-istoriografii-preemstvennost-narrativov-ot-dlugosha-do-narushevicha|doi=10.17223/18572685/73/6|номер=73}}
* ''Миллер И. С.'' Длугош, Ян // [[Советская историческая энциклопедия]]. — Т. 5. — М.: [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]], 1964. — С. 243—244.
* {{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья=[https://www.peoplesmyths.com/s/slavyanskaya-mifologiya.html Славянская мифология]|автор=[[Иванов, Вячеслав Всеволодович|В. В. Иванов]], [[Топоров, Владимир Николаевич|В. Н. Топоров]]|том=2|страницы=|ref=Иванов, Топоров. Славянская мифология}}
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Длугош, Ян|[[Мякотин, Венедикт Александрович|Мякотин В. А.]]}}
* {{Статья|ссылка=https://inslav.ru/sites/default/files/slav-2016-4.pdf#page=16|автор=[[Флоря, Борис Николаевич|Флоря Б. Н.]]|заглавие=Представления о древнепольском обществе и его развитии в польской исторической мысли второй половины XV — середины XVI века (Я. Длугош и М. Кромер)|год=2016|издание=[[Славяноведение (журнал)|Славяноведение]]|номер=4|страницы=15—24}}* ''Щавелева Н. И.'' Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша (книги I—VI). Текст, перевод, комментарий / Под ред. и с дополн. А. В. Назаренко. — М.: Памятники исторической мысли, 2004. — 496 с. — ([[Древнейшие источники по истории Восточной Европы]]).
* ''[[Лябуда, Герард|Labuda Gerard.]]'' Dlugosz, Jan // Lexikon des Mittelalters. — Band 3. — Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999. — Sp. 1139—1140. — ISBN 3-476-01742-7.
* ''Dymmel Piotr.'' [https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-the-medieval-chronicle/dlugosz-jan-SIM_000202 Długosz, Jan] // Encyclopedia of the Medieval Chronicle, ed. by Graeme Dunphy and Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* {{cite web|url=http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/D.phtml?id=2045|title=Длугош, Ян|lang=ru|publisher=[[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]|access-date=2011-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20110524105346/http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/D.phtml?id=2045|archive-date=2011-05-24}}
* [http://www.drevlit.ru/texts/d/dlugosh11.php Ян Длугош — История Польши — Год Господень 1386.]
* [https://web.archive.org/web/20120319125113/http://discoveries.ru/horografiya-polshi-dlugosha.html «Хорография Польши» Длугоша].

{{внешние ссылки}}

[[Категория:Хронисты XV века]]
[[Категория:Хронисты Польши]]
[[Категория:Религиозные деятели Польши]]
[[Категория:Средневековые польские писатели]]
[[Категория:Латинские писатели Средневековья]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Выпускники Ягеллонского университета]]
[[Категория:Похороненные в Вавельском соборе]]
[[Категория:Католические архиепископы Львова]]
[[Категория:Геральдисты Польши]]

{{Импорт из Википедии|Длугош, Ян|версия=155354459|дата=2026-09-30|уровень=2}}

Длугош, Ян - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155354459