wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 152039642

2026-03-03T23:37:07Z

Импорт из русской Википедии, версия 152039642

Новая страница

{{Достопримечательность
|Русское название = Еманаевский могильник
|Оригинальное название =
|Изображение =
|Подпись изображения =
|Ширина изображения =
|Тип = Могильник
|Статус = {{Культурное наследие народов РФ|мини=1}}
|Страна = Россия
|Автор проекта =
|Строитель =
|Название местоположения = Область
|Местоположение = [[Кировская область|Кировская]]
|Координаты =
|Первое упоминание = XII
|Состояние = Археологический памятник, частично исследован
}}

'''Емана́евский моги́льник''' — археологический памятник, [[Древняя Русь|древнерусский]] [[Могильник (погребения)|могильник]] [[XII]]—[[XIV век]]ов. Выделяется архаичностью погребального обряда и сохранностью [[славянская мифология|языческих пережитков]]. Располагается в [[Тужинский район|Тужинском районе]] [[Кировская область|Кировской области]].

Еманаевский могильник, раскопанный Н. А. Лещинской, располагается на Еманаевском городище [[VII]]—[[X век]]ов ([[еманаевская культура]]), в среднем течении реки [[Пижма (приток Вятки)|Пижмы]].

Еманаевский могильник выделяется из прочих чрезвычайной архаичностью погребального обряда. На нём более ранние могилы (всего их 72) расходятся от центральной овальной площадки в разные стороны наподобие веера, соответственно меняя и ориентацию. Подобная планировка могил выявлена на некоторых кладбищах [[X век|X]]—[[XIII век]]ов на [[Новгородская земля|Новгородчине]], причём там «центром притяжения» были более ранние [[славянская мифология|языческие]] [[курган]]ы-[[сопка|сопки]], на вершинах которых предприимчивые [[православие|православные]] миссионеры ставили христианские часовни или храмы. Здесь же следов подобных сооружений не обнаружено.

[[Файл:Еманаевский могильник.jpg|thumb|right|Реконструкция могильника и языческого храма (по [[Макаров, Леонид Дмитриевич|Л. Д. Макарову]])]]
На могильнике выявлены и другие черты, не известные, кажется, нигде более на других [[древние славяне|славянских]] территориях. В 7 небольших по размеру ямах обнаружены мелкие кальцинированные кости [[кремация|кремированных]] покойных, причём эти могилы и образуют незаполненную могилами центральную площадку (14 × 7 м), нарушенную несколькими более поздними ямами. В центре этой площадки была обнаружена яма. По мнению [[Макаров, Леонид Дмитриевич|Л. Д. Макарова]], здесь мог располагаться языческий храм с деревянным идолом, стоявшим в его центре. В четырёх погребениях зафиксирован обряд частичного [[кремация|трупосожжения]]: в западной половине ям обнаруживались остатки черепа или верхней половины скелета, а в противоположной — пережжённые кости. Найдены также две могилы-[[кенотаф]]а, то есть условные захоронения умерших где-то на чужбине людей, тела которых не смогли доставить на родину. Здесь же были захоронения двух черепов и двух умерших, лежавших с подогнутыми в коленях ногами, — вероятные могилы [[волхв]]ов-[[шаман]]ов (подобное захоронение обнаружено также на [[Никульчинский могильник|Никульчинском могильнике]]). Между могил подобраны два фрагмента белоглиняной [[древние славяне|славянской]] керамики [[XII]]—[[XIV век]]ов — признак [[славянская мифология|языческого]] обычая битья посуды на кладбище.

Таким образом, Еманаевский могильник отражает тот период [[древнерусская народность|славянской]] (славяно-финской) колонизации Вятского края, когда происходит переход от языческих верований к православию, то есть конец [[XII]]—[[XIII век]]а. Одной из причин появления здесь славян является бегство язычников [[Северо-Восточная Русь|северо-восточной периферии]] от усилившейся в то время христианизации. «[[Сказание о царстве Казанском]]» (сер. [[XVII век]]а) упоминает «[[Ростов Великий|ростов]]скую чернь» (то есть простых общинников этой земли), «забежавши та от [[крещение|крещения]] рускаго (то есть православного) в болгарских жилищах» (то есть в землях, подвластных Волжской Булгарии).

== См. также ==
* [[Покстинский могильник]]
* [[Усть-Чепецкий могильник]]
* [[Никульчинский могильник]]

== Литература ==
* ''[[Макаров, Леонид Дмитриевич|Макаров Л. Д.]]'' Русские поселенцы на берегах Вятки (По данным археологических исследований) // [[Энциклопедия земли Вятской]]. Т. 4. История. Киров, 1995. С. 83-84.

== Ссылки ==
* ''Макаров Л. Д.'' [http://lib.udsu.ru/a_ref/06_12_008.pdf Древнерусское население Прикамья в X-XV вв.] {{Wayback|url=http://lib.udsu.ru/a_ref/06_12_008.pdf |date=20100704221829 }} Автореф. дисс. … д. ист. наук. Рукопись. Ижевск, 2006.
* ''Макаров Л. Д.'' [http://www.eparhia-vtk.ru/_upload/350yers_eparhy/konferenz/05_makarov.doc Православные памятники Вятской земли XII-XV вв.]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}

{{История Кировской области}}
{{Вятская археология}}

[[Категория:Славянские могильники]]
[[Категория:Археологические объекты Кировской области]]

{{Импорт из Википедии|Еманаевский могильник|версия=152039642|дата=2026-03-03|уровень=1}}

Еманаевский могильник - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 152039642