https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?action=history&feed=atom&title=%D0%9B%D1%83%D0%BA%D0%B0_%28%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87%29Лука (Конашевич) - История изменений2026-11-08T03:55:11ZИстория изменений этой страницы в викиMediaWiki 1.43.9https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?title=%D0%9B%D1%83%D0%BA%D0%B0_(%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87)&diff=4053&oldid=prevwp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 1464069812025-07-16T11:03:34Z<p>Импорт из русской Википедии, версия 146406981</p>
<p><b>Новая страница</b></p><div>{{Имя+Фамилия|Лука|Конашевич}}<br />
{{Иерарх<br />
|имя = Епископ Лука<br />
|имя при рождении = Лаврентий Конашевич<br />
|изображение = Лука (Конашевич).jpg<br />
|титул = Епископ [[Белгородская епархия|Белгородский и Обоянский]]<br />
|церковь = [[Русская православная церковь]]<br />
|периодначало = {{д|9|10|1755|1}}<br />
|периодконец = {{д|1|1|1758|1}}<br />
|предшественник = [[Иоасаф (Горленко)]]<br />
|преемник = [[Иоасаф (Миткевич)]]<br />
|титул_2 = епископ [[Казанская епархия|Казанский и Свияжский]]<br />
|порядок_2 = 23<br />
|периодначало_2 = {{д|9|3|1738|1}}<br />
|периодконец_2 = {{д|9|10|1755|1}}<br />
|предшественник_2 = [[Гавриил (Русской)]]<br />
|преемник_2 = [[Гавриил (Кременецкий)]]<br />
|титул_3 = Епископ [[Великоустюжская епархия|Устюжский и Тотемский]]<br />
|периодначало_3 = {{д|28|9|1737|1}}<br />
|периодконец_3 = {{д|9|3|1738|1}}<br />
|предшественник_3 = [[Сергий (Белоградский)]]<br />
|преемник_3 = [[Гавриил (Русской)]]<br />
|дата смерти = 12.1.1758 (1)<br />
|образование = [[Киевская духовная академия]]<br />
|принятие монашества = {{ДД.ММ.ГГГГ|1725}}<br />
|хиротония = {{д|28|9|1737|1}}<br />
}}<br />
<br />
'''Епископ Лука''' (в миру '''Лаврентий Конашевич'''; умер [[12 января|1 (12) января]] [[1758]]) — [[епископ]] [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]], епископ [[Белгородская епархия|Белгородский и Обоянский]].<br />
<br />
== Биография ==<br />
В 1724 году закончил полный курс [[Киевская духовная академия|Киевской академии]] (класс богословия) и был оставлен в ней преподавателем.<br />
<br />
В 1725 году постригся и вскоре был назначен стряпчим (представителем) [[Киевская епархия УПЦ МП|Киевской епархии в Москве]], где киевские архиереи имели [[подворье]].<br />
<br />
В [[1727 год]]у назначен был учителем пиитики в [[Славяно-греко-латинская академия|Московскую славяно-греко-латинскую академию]].<br />
<br />
9 сентября 1730 года определён проповедником и в том же году привлечён к допросу по делу киевского архиепископа [[Варлаам (Вонатович)|Варлаама Вонатовича]].<br />
<br />
В 1732 году «конционатор» Лука, по требованию графа фельдмаршала [[Миних, Бурхард Кристоф|фон Миниха]], был перемещён в [[Санкт-Петербург]] законоучителем кадетского корпуса. Кроме прямых обязанностей по корпусу, Лука Конашевич исполнял поручения высшей власти: наставлял в истинах православной веры пожелавших принять православие солдат из [[Чуваши|чувашей]] [[Копорский 4-й пехотный полк|Копорского полка]] и увещевал служителя смоленского шляхтича князя Михаила Друцкого-Соколинского Матвея Шукеевича сознаться в вымышлении чуда от иконы Пресвятые Богородицы, бывшей в доме одного шляхтича в деревне Шелбицах Смоленского уезда.<br />
<br />
В 1735-м году 20 октября Лука Конашевич был назначен настоятелем [[Симонов монастырь|Симонова монастыря]], с производством в сан [[архимандрит]]а, и тогда же ему поручено было осмотреть все книги в библиотеках Московской типографии и Синодальной (Патриаршей), и «если что востребуется к лучшему учреждению сих библиотек, то устроить общим согласием в Синодальной с казначеем и ризничим, а в типографской с директором; излишние же на греческом, латинском и прочих иностранных диалектах книги, если их окажется одним званием по 20-ти и более, оценив, продать с публичного торга, оставив в библиотеках по одному лучшему экземпляру, и о проданных донести»{{Нет АИ|13|7|2024}}.<br />
<br />
=== На Устюжской епархии ===<br />
В 1737 году архимандрит Лука был назначен был епископом [[Великоустюжская и Усть-Вымская епархия|Великоюстюжской и Усть-Вымской епархии]]<br />
<br />
Он основал в [[Великий Устюг|Великом Устюге]] латинскую школу с семинарией, над которыми смотрение поручил вызванному из Москвы канцеляристу Алексею Иванову Панову и которые, по упразднении Великоустюжской епархии, были переведены в Вологду.<br />
<br />
=== На Казанской кафедре ===<br />
9 марта 1738 года был перемещён на [[Казанская епархия|Казанскую кафедру]].<br />
<br />
Семнадцатилетнее пребывание Луки на казанской кафедре оставило неоднозначные оценки. Чаще всего его имя связывают с ревностной [[Исламофобия в России|борьбой против ислама]], активной миссионерской деятельностью, зачастую переходившей границы силового произвола. Лука прославился разрушением мечетей, попыткой выселения татар-мусульман из городской черты Казани (см. [[Новая Татарская слобода (Казань)]]). У татар он заслужил прозвище «Аксак Каратун» (хромой черноризец) и вошёл в фольклор в качестве отрицательного персонажа<ref name=autogenerated1>{{Cite web |url=http://www.kds.eparhia.ru/bibliot/istoriakazeparhii/arhipastyri/arhipast_6/ |title=Лука (Конашевич Лаврентий Кононович) Епископ Казанский и Свияжский с 9 марта 1738 года по 9 октября 1755 года. |access-date=2012-08-01 |archive-date=2014-02-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140222053457/http://kds.eparhia.ru/bibliot/istoriakazeparhii/arhipastyri/arhipast_6/ |url-status=live }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://tatar.com.ru/lib/history-legend2.php |title=Татарские исторические легенды. Аксак Каратун. |access-date=2012-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071109184722/http://tatar.com.ru/lib/history-legend2.php |archive-date=2007-11-09 |url-status=dead }}</ref>.<br />
<br />
В управлении Казанской епархией проявил недюжинные управленческие способности. Предпринял попытку переустройства [[Казанская духовная семинария|Казанской духовной семинарии]] по образцу [[Киевская духовная академия|Киевской]] и [[Московская духовная академия|Московской академии]]; он вытребовал обратно в семинарию распущенных предшественником его архиепископом [[Гавриил (Русской)|Гавриилом]] 68 воспитанников, принял в 1739-м году значительное количество новых учеников и таким образом в этом году в семинарии оказалось 183 воспитанника. При нём была завершена постройка каменного семинарского корпуса.<br />
<br />
В 1742 и 1749 годах пожаром уничтожены были все деревянные постройки при семинарии, и преосвященный Лука на отпущенную из [[Коллегия экономии|коллегии экономии]], по его усиленному ходатайству, сумму построил новые каменные здания при семинарии как жилые, так и службы, деревянную ограду в 45 сажен окружностью, а равно возобновил пострадавшие от пожара деревянные части главного семинарского здания; он же устроил в семинарии тёплую и холодную церкви.<br />
<br />
Желая иметь учительных пастырей, особенно потребных для лучшего успеха в деле проповеди православия и обращения в православие [[Инородцы|инородцев]], как то: [[Татары|татар]], [[Марийцы|черемис]] (марийцев), [[Чуваши|чувашей]], [[Мордва|мордвы]] и [[Удмурты|вотяков]] (удмуртов), преосвященный Лука расширил программу семинарского преподавания и в 1739 году составил и отослал в [[Кабинет министров (Российская империя)|Высочайший Кабинет]] новый штат Казанской семинарии.<br />
<br />
В 1738 году он открыл в семинарии класс [[Арифметика|арифметики]], в котором преподавалась и [[геометрия]]; в 1739 году — класс философии (первым преподавателем в котором был иеромонах [[Вениамин (Пуцек-Григорович)|Вениамин Пуцек-Григорович]], бывший впоследствии Казанским митрополитом), а затем класс богословия, для преподавания в котором выписал из Киева [[Феофил (Игнатович)|Феофана Игнатовича]], бывшего впоследствии епископом Черниговским, и Леонтия Кременецкого.<br />
<br />
Его же заботами устроена была семинарская библиотека и снабжена «многими знатных авторов разноязычными и особливо латинскими книгами», большая часть которых составляла собственную библиотеку преосвященного Луки. На запрос Синода о том, нет ли нужды в присылке экзаменаторов для ставленников в Казанской епархии, преосвященный Лука ответил отрицательно; он же усиленно хлопотал об увеличении жалованья духовенству [[Оренбург]]а и служащим в Оренбургском духовном правлении.<br />
<br />
Указ от 17 сентября 1740 года для подготовки духовенства, знающего местные языки, предписывал открыть четыре новокрещенских школы в [[Казань|Казани]], [[Елабуга|Елабуге]], [[Цивильск]]е, [[Йошкар-Ола|Царевококшайске]]. Это распоряжение исполнялось недостаточно оперативно. Понадобился ещё один указ императрицы [[Елизавета Петровна|Елизаветы Петровны]], предписывавший выделение необходимых средств. Школы в Казани, Царевококшайске и Елабуге были открыты в 1750 году, а вместо Цивильской школы была сохранена школа в [[Свияжский Успенский монастырь|Свияжском Успенском монастыре]], открытая при владыке [[Иларион (Рогалевский)|Иларионе (Рогалевском)]]. Елабужская школа просуществовала год, затем её здания сгорели и больше не восстанавливались. В 1754 году по инициативе епископа Луки оставшиеся три школы были объединены в одну, учащиеся переведены в Казань, в построенный к этому времени комплекс зданий в татарской слободе.<br />
<br />
Организация учебного процесса в новокрещенских школах была весьма примитивной, и они не выполняли отведённой им роли. Набор детей из [[чуваши|чувашей]], [[татары|татар]], [[марийцы|марийцев]], [[удмурты|удмуртов]] осуществлялся принудительно, учащиеся чаще всего укрывались в школе от рекрутских наборов, с другой стороны зачисленные в школу исключались из податных сословий. Эффективность обучения была крайне низкой вследствие отсутствия специальной педагогической системы. На крайне низком уровне находилось преподавание — преподавателями служили дьячки и пономари, имевшие за плечами в лучшем случае низшие классы семинарии, или обученные грамоте солдаты и [[унтер-офицер]]ы. В новокрещенских школах не применялись родные языки. При этом не было предусмотрено и специальное изучение русского языка, которого не знали набранные в школу дети. Овладение грамотой растягивалось на два-три года, а почти половину учащихся объявляли «неспособными». На самом деле «неспособными» были, конечно, не ученики, а «педагоги». В результате примерно четверть учащихся умирала, четверть разбегалась, четверть «по неспособности» отпускалась в свои общины без свидетельства о полученном образовании. Немногие прошедшие курс обучения через 6—7 лет выходили в дьячки и пономари. Никто из выпускников так и не стал священником<ref name=autogenerated1 />.<br />
<br />
Лука Конашевич вёл общее с казанским губернатором следствие о раскольниках, живших на [[Яик]]е у казаков, беглых из русских городов, и принимал разумные меры для обращения старообрядцев к Русской православной церкви. Он же разрешил жёнам преступников, сосланных «в вечную ссылку» в [[Палдиски|Рогервик]], вступать во второй брак.<br />
<br />
До прибытия его в [[Казань]] христианство распространялось в Казанской епархии медленно. В первой четверти XVIII века крещёных иноверцев в этой епархии считалось не более 13322 душ, тогда как некрещёных было до 285464 души, а с 1719 года по 1730 год вновь окрещённых в ведомости Казанского митрополита [[Сильвестр (Холмский-Волынец)|Сильвестра]] показано 2160 человек. С самых первых месяцев пребывания на кафедре епископ Лука активно занялся миссионерскими делами. Существовавшая с 1731 года в Свияжском Успенском монастыре Новокрещенская комиссия под руководством архимандрита Алексия Раифского была преобразована в [[Новокрещенская контора|Контору новокрещенских дел]]. Она по-прежнему подчинялась Синоду, но роль казанского архиерея в её деятельности усилилась. Именно по инициативе казанского архипастыря в декабре 1738 года был отправлен в отставку архимандрит Алексий Раифский и вместо него назначен [[Димитрий (Сеченов)]]. Теперь основным орудием миссионерской деятельности стали не мирные уговоры и льготы, а жесткое административное давление, часто лишь немногим отличавшееся от прямого принуждения.<br />
<br />
11 сентября 1740 года, за месяц до смерти, императрица [[Анна Иоанновна]] подписала указ, в соответствии с которым теперь строилась миссионерская деятельность. Множество мелких и очень конкретных распоряжений, встречающихся в тексте указа, свидетельствуют о том, что его автором был епископ Лука. Устанавливались штаты конторы, включавшие архимандрита (Димитрия Сеченова), двоих протоиереев («протопопов»), комиссара, ведавшего переселением новокрещёных или некрещеных, пятерых переводчиков, канцеляриста, двоих копиистов, троих солдат.<br />
<br />
Каждому пожелавшему креститься выдавалось «…по кресту медному…, да по одной рубахе с порты и по сермяжному кафтану с шапкой и рукавицы, обуви чирики с чулками; а кто познатнее, тем при крещении давать кресты серебряные, кафтан из сукон крашеных, какого цвета кто похочет…, а вместо чириков сапоги… женскому полу волосники и очельники, по рубахе холщевой». Полагались и денежные подарки. Почему-то дороже всего ценилось крещение юношей от 10 до 15 лет — они получали по рублю, более младшие и взрослые получали по 50 копеек. Каждая девушка или женщина старше 12 лет тоже получала по рублю, девочки моложе 12 лет — по 50 копеек. Каждой крестившейся семье выдавалась икона Спасителя или Богородицы<ref name=autogenerated1 />.<br />
<br />
Переселение новокрещеных из деревень некрещеных ещё более усиливало неприязнь между теми и другими. Вследствие неоднократных донесений в [[Правительствующий сенат]] конторы для переселения и защищения новокрещёных о чинимых им некрещёными продерзостях, Сенат строго приказал местному начальству исполнять указы относительно новокрещёных, что не могло не усилить неудовольствия иноверцев, тем более что с отъездом Димитрия Сеченова во многом изменился характер и самой проповеди: прежде иноверцев не неволили принимать христианство, теперь же в деле обращения иноверцев стали прибегать к мерам сомнительным, и епископ Лука Конашевич не чужд был нетерпимости к иноверцам: насильно строил церкви и часовни среди инородческих населений; забирал детей против воли родителей в новокрещенские школы, совершал мимо домов иноверцев крестные ходы и проч.<br />
<br />
Всё это создало всеобщее ожесточение и озлобление со стороны иноверцев, так что некоторые новокрещёные из татар вошли в Синод с жалобами на то, что они неволею крещены епископом Лукою Конашевичем в православную веру, будучи во время крещения не в своём уме. Первого июля 1755 года вспыхнуло очередное мощное [[Башкирское восстание (1755—1756)|башкирское восстание]], известное как восстание [[Батырша|Батырши]]. Кроме захватов башкирских земель под заводы оно было спровоцировано и антимусульманской деятельностью епископа Луки — [[Оренбургская губерния]] тогда входила в состав [[Казанская епархия|Казанской епархии]]. Действиям восставших [[башкиры|башкир]] сочувствовали и [[казанские татары]]. По инициативе светской власти Синод признал необходимым 9 октября 1755 года перевести Луку Конашевича в [[Белгород]] «в предварение всеобщего смятения, а также в прекращение часто случавшихся по той же причине со светскими правительствами несогласий».<br />
<br />
=== На Белгородской кафедре ===<br />
Став фактическим преемником будущего свт. [[Иоасаф (Горленко)|Иоасафа Белгородского]], преосвященный Лука и на новой кафедре явил себя ревностным поборником просвещения. Характеристикою его отношения к такого рода деятельности может служит следующий факт. Преосвященный потребовал, чтобы положенный взнос церквами 30-й доли хлеба на содержание [[Харьковский коллегиум|Харьковского коллегиума]] производился неукоснительно, и когда священники Ахтырского ведомства просили его уволить их от исполнения сего требования за неимением при церквах ни земель, ни других каких-либо угодий, то Лука Конашевич положил на их прошении такую резолюцию: «за неисполнение преждепосланного указа доправить 30-ю долю вдвое, без всякого упущения и для того взыскания послать нарочитого по инструкции».<br />
<br />
В заботах о лучшем устройстве хозяйственной части того же коллегиума преосвященный Лука учредил указом от 29 августа 1756 года для заведования ею собор, в котором должны присутствовать учителя [[Богословие|богословия]], [[Философия науки|философии]], [[Риторика|риторики]] и пиитики.<br />
<br />
Лука Конашевич управлял епархиею два года и три месяца, скончался 1-го января 1758 года и погребён в соборной Белгородской церкви.<br />
<br />
== Примечания ==<br />
{{примечания}}<br />
<br />
== Литература ==<br />
* {{ВТ-РБС|Лука (Конашевич)|том=10|страницы=719—722}}<br />
* ''Липаков Е. В.'' Архипастыри Казанские, 1555—2007. — Каз., 2007. — С. 144—154.<br />
* {{ПЭ|2110812|Лука (Конашевич)|41|609-611|Кочетов Д. Б.}}<br />
<br />
== Ссылки ==<br />
* [http://kds.eparhia.ru/bibliot/istoriakazeparhii/arhipastyri/arhipast_6/ Архипастыри Казанские 1555—2011]<br />
<br />
{{стиль статьи|дата=2013-02-07}}<br />
<br />
{{Епископы Белгородские}}<br />
{{Епископы Казанские}}<br />
{{Епископы Великоустюжские}}<br />
<br />
[[Категория:Епископы Русской православной церкви]]<br />
[[Категория:История русского национализма]]<br />
<br />
{{Импорт из Википедии|Лука (Конашевич)|версия=146406981|дата=2025-07-16|уровень=2}}<br />
</div>wp>ru.wikipedia