wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 151016705

2026-01-05T19:36:55Z

Импорт из русской Википедии, версия 151016705

Новая страница

'''Местные церковные уставы''' — источники [[церковное право|церковного права]] государственного происхождения, основанные на [[Церковный Устав Владимира I|Уставе князя Владимира]] и [[Церковный устав Ярослава I|Уставе Ярослава Мудрого]].

Местные [[церковный устав|церковные уставы]] создавались в [[Древняя Русь|русских]] [[Удельное княжество|удельных княжествах]] в [[XII век]]е. Одни из письменных источников [[Русское право|русского права]].

== Происхождение и значение ==
Создание местных церковных уставов началось среди [[Новгородская Русь|новгородских князей]], а позже и [[Смоленское великое княжество|смоленский князь]] [[Ростислав Мстиславич]] издал свой [[Церковный устав Ростислава|церковный устав]]. Эти местные уставы дошли до нас в позднейших и не совсем исправленных списках, но они не дают сомнений в их подлинности, какие возникают в отношении общих церковных уставов на которых они основаны.

Уставы, или [[уставная грамота|уставные грамоты]], XII века важны для исследователей по следующим причинам:
* в них более или менее точно определяется область местной церковной подсудности, а также церковные доходы. Это важно для истории церкви, как внешнего установления, имевшего в [[Древняя Русь|Древней Руси]] определённое устройство;
* эти памятники древности имеют несомненно важное значение для вопроса о древнерусском финансовом управлении: они дают сведения о различных сборах, шедших в [[князь|княжескую]] [[казна|казну]], которые обозначаются точными цифрами;
* на основании некоторых указаний этих уставов можно делать заключения о [[денежная система|денежной системе]] того времени;
* церковные уставы XII века содержат много данных по древнерусской [[география|географии]].

== Всеволодов устав ==
Две церковно-уставные грамоты если не прямо подложные, то сильно переделанные позднейшими писцами, приписываются новгородскому князю [[Всеволод Мстиславич (князь новгородский)|Всеволоду Мстиславичу]]. Одна из них имеет вид устава, данного новгородскому [[Софийский собор (Новгород)|Софийскому собору]] о церковных судах. Это довольно неискусная переделка церковного устава Владимира, но в ней есть такие черты, которые с вероятностью могут быть приняты за постановления Всеволода. Таковы постановления о торговых пошлинах в пользу Софийского собора (на площади которого существовало торжище) и о передаче дел по спорам о наследстве в ведение епископа.

Другая уставная грамота дана церкви св. Иоанна Предтечи в Опоках, построенной Всеволодом в 1127 году. По этой грамоте новопостроенная церковь долженствовала быть приходскою церковью особого торгового товарищества, которое по ее имени называлось «купечеством Иванским». Изложенные постановления могли находиться уже в первоначальном тексте грамоты, но, конечно, Всеволод не мог называть себя «великим князем, самодержцем, владычествующим над всею русскою землею», как он назван в начале грамоты. До нас дошли, без сомнения, не все церковно-уставные грамоты удельно-вечевого периода; по мере учреждения в удельных княжествах новых епископий, местные князья должны были давать епископам и особые уставные грамоты. Так, летопись под 1158 годом говорит о [[суздаль]]ском князе [[Андрей Боголюбский|Андрее Боголюбском]], что он, поставив во [[Владимир (город, Россия)|Владимире-на-Клязьме]] соборную церковь Успения Пресвятой Богородицы, «дал ей многие имения и слободы и села лучшие с данями, и десятину во всем и в стадах своих, и торг десятый во всем своем княжестве».

Во введении содержится упоминание о принятии [[крещение|крещения]] [[великий князь|великой княгиней]] [[Княгиня Ольга|Ольгой]] и великим князем [[Владимир I Святославич|Владимиром]], а за тем кратко говорится об установлении [[Церковная десятина|десятины]] в пользу церкви.

Текст Устава разделён на 4 части. Каждая из них оканчивается обычным в церковных уставах заклятием, то есть воспрещением нарушать предписанное в уставе с напоминанием о наказании в будущей жизни нарушителям. Первая часть является первоначальной [[Редакция (текстология)|редакцией]] документа, остальные части это более поздние дополнения, которые присоединялись к первоначальному акту по мере надобности.

* '''Первая часть Устава''' начинается словами, напоминающими уставы Владимира и Ярослава Мудрого: «''А се изобретохом в Греческом [[номоканон]]е…''». В этих словах князь воспрещает всякое вмешательство светской власти в духовные суды. Затем следует указание на то, что настоящий Устав выработан князем в совете с княгинею, [[епископ]]ом, [[бояре|боярами]] и представителями новгородского земского общества, так и с представителем соборной княжеской церкви [[Иоанн Креститель|Иоанна Предтечи]] на Опоках. Далее находится постановление о мерах, весах и доходах духовенства от торга. Далее идёт судебный раздел, в котором перечисляются дела, подлежащие исключительно церковному суду. Эти категории дел идентичны Уставу князя Владимира.
* '''Вторая часть Устава''' составляет дополнение к постановлению о мерах и весах. Всеволод Мстиславич, видя «''неправду боярскую''» и сверившись с византийскими патриаршими грамотами поручает надзор за мерами и весами епископу, также как и князь Владимир.
* '''Третья часть Устава''' состоит из перечисления тех лиц, которые подсудны церкви. Число этих лиц увеличено по сравнению с Владимировым уставом. Кроме этого здесь определяется какая часть дохода должна идти в пользу церкви от судов светских: «''а с суду давати девять частей князю, а десятую святей Софеи за княжую душу''». Здесь же есть указание на так называемый общий суд, то есть на производство дел смешанной подсудности (по лицам).
* '''Четвёртая часть Устава''' является как бы припиской, сделанной тем же или, быть может, и другим, последующим новгородским князем. Приписка содержит определение в какой мере могут участвовать в [[наследство|наследстве]] без [[завещание|завещания]] жёны и дети третьего и четвёртого [[Брачный союз|браков]]. Так как третий и четвёртый браки считались — если прямо не запрещаемыми, то во всяком случае, не одобряемыми церковью, то и дети от этих браков по закону получали неравную долю с детьми от первого или второго браков: эта доля зависела от величины открывшегося наследства и от усмотрения епископа, и часть, выдаваемая третьей или четвёртой жене и их детям из имущества умершего мужа и отца, прямо называлась в Уставе прелюбодейной. Эта статья любопытна тем, что, дополняя Устав она решает весьма важный вопрос наследственного права, так и потому, что служит доказательством того, что в Древней Руси гражданские права лиц определялись сколько по достоинству отца, столько же (в случае необходимости) по достоинству матери: здесь, как и в других памятниках древнерусского права и быта есть указания на правоспособность детей «от рабы». Четвёртая часть Устава, оканчивается словами: «''а тое все приказах епископу управливати, смотря в Номоканон, а мы сие с своей души сводим''».

== Устав новгородского князя Святослава Ольговича ==
Цель устава, данного князем [[Святослав Ольгович (князь черниговский)|Святославом Ольговичем]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Исторические общества в России}}</ref><ref name="автоссылка1">{{ВТ-ЭСБЕ|Обонежская пятина}}</ref> Новгородской церкви в 1137 году<ref>Уставная грамота новгородского князя Святослава Ольговича церкви св. Софии в Новгороде с датой 1136/1137 г. // Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. / отв. ред. Л. В. Черепнин; изд. подгот. Я. Н. Щапов ; АН СССР. Институт истории СССР. Москва: Наука, 1976. С. 147–148. URL: https://archive.org/details/ustavi1976</ref>, состояла в точном определении церковной десятины от всякого рода сборов, поступавших в казну новгородского князя. Такого точного определения десятины не было сделано в прежних новгородских церковных уставах. Восполняя этот пробел, устав Святослава не имеет общего значения, какое имеет устав его предшественника: он содержит только положения о десятине.

Текст устава можно разделить на вступительную часть («''Устав … что входит в княж двор всего''»), на установительную статью («''А зде в Новегороде… у Тудорра сорочек''») и на заключительную статью, в которой находится дата и заклятие. Затем следует два прибавления: «''А се [[Обонезьскый ряд]]''»<ref name="автоссылка1" />, «''А се [[Бежичьский ряд]]''».

На 1137 год Обонезьскый ряд состоял из 14 населенных мест, на пространстве от реки Олонки до верховьев рек Ояти, Паши и Сяси<ref name="автоссылка1" />.

Из вступления следует, что Святослав определяет церковную десятину, следуя примеру всех прежде бывших князей, а установительная статья начинается упоминанием о том, что и в [[Новгород]]е прежние князья давали церкви неукоснительно десятину от всяких доходов, поступавших в их казну. Далее от имени князя говорится, что устав дан им потому, что точное и неукоснительное производство десятинных платежей церкви имеет одинаково важное значение как для [[епископ]]а, так и для самого князя.

После этих начальных слов идёт определение десятины с общего количества судных [[пеня|пеней]], сбором и хранением которых заведовал в это время какой-то Домаждирич Онежанин (на него и сделано указание, как на лицо, от которого епископ должен требовать десятины с пеней). Цифра этой десятины определена точно. Затем следует расписание дани с различных [[погост]]ов новгородских с целью определения десятины. В составе [[Заволочье|заволочских]] владений впервые упоминаются [[Кеврольский уезд|центральнопинежский]] погост [[Кеврола|Кегрола]] и два нижнепинежских погоста [[Пинега (Архангельская область)|Пинезе]] и Вихтуй.

В уставе особо определяется доход [[Софийский собор (Новгород)|Софийского собора]] с [[Онега|Онеги]], где не все [[погост]]ы платили дань князю, а стало быть, не со всех могла идти десятина церкви.

== См. также ==
{{Кол|2}}
* [[Церковный Устав Владимира]]
* [[Церковный устав Ярослава I]]
{{Конец кол}}
== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''[[Владимирский-Буданов, Михаил Флегонтович|Владимирский-Буданов М. Ф.]]'' ''Обзор истории русского права'' СПб.-Киев, 1909 г.
* ''[[Дьяконов, Михаил Александрович|Дьяконов М. А.]]'' [http://elib.shpl.ru/ru/nodes/8673-dyakonov-m-a-ocherki-obschestvennogo-i-gosudarstvennogo-stroya-drevney-rusi-m-l-1926-uchebniki-i-ucheb-posobiya-dlya-vuzov#page/1/mode/grid/zoom/1 Очерки общественного и государственного строя древней Руси] : Научно-политической секцией Государственного Ученого Совета допущено в качестве справочного пособия для ВУЗов ; Предисл. [[Покровский, Михаил Николаевич|М. Н. Покровского]]. 4-е изд., испр. и доп. М. ; Л. : Гос. изд-во, 1926.
* ''[[Щапов, Ярослав Николаевич|Щапов Я. Н.]]'' Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI—XIV веков. {{М}}, 1972.
* ''Устав новгородского князя Святослава Ольговича о церковной десятине 1137 г.'' // [[Российское законодательство X—XX веков]]. М., 1984. Т. 1. C. 224—225.

{{Русское право}}
[[Категория:История религии в России]]
[[Категория:Древнерусское право]]
[[Категория:История XII века]]
[[Категория:Церковное право]]
[[Категория:Документы XII века]]

{{Импорт из Википедии|Местные церковные уставы|версия=151016705|дата=2026-01-05|уровень=2}}

Местные церковные уставы - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 151016705