wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155309215

2026-09-27T07:54:16Z

Импорт из русской Википедии, версия 155309215

Новая страница

'''Берестяная грамота № 292''' — [[берестяная грамота]], найденная в [[1957 год]]у при раскопках в [[Великий Новгород|Новгороде]], является древнейшим из известных документов на любом из [[прибалтийско-финские языки|прибалтийско-финских]] языков<ref>''Арциховский А. В., Борковский В. И.''. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1956-1957 гг.). М.: Из-во Акад. Наук СССР, 1963</ref>. Документ датируется серединой<ref>1240-е—1260-е годы</ref> [[XIII век]]а. Язык грамоты предположительно является архаичной формой олонецкого диалекта [[карельский язык|карельского языка]] ([[ливвиковское наречие]])<ref>[http://victorian.fortunecity.com/christy/32/tuohi.html Itämerensuomalaista kirjoitusta 1200-luvulta]</ref>. Хранится в [[Новгородский музей-заповедник|Новгородском музее-заповеднике]] в Великом Новгороде.

[[Файл:Birch-bark letter 292 real.jpg|thumb|right|Фотография грамоты|500px]]

== Текст и перевод ==
Текст написан [[кириллица|кириллицей]] на карельском языке, точнее на его [[ливвиковское наречие|олонецком диалекте]]. Корень ''соуд''- 'суд' является, однако, славянским. Возможно, из славянского взято целиком прилагательное ''соудьни'' 'судный (-е)', одна из версий считает славянизмом и последнее слово этой строки ''охови'', трактуя его как 'оковы' (с финской заменой -к- на -х-).

Текст по прорисовке
<pre>
юмолануолиінимижи
ноулисъ(ѣ?)ха(я?)нолиомобоу
юмоласоудьнииохови
</pre>
[[Файл:Birch-bark letter 292.gif|thumb|right|Прорись грамоты|500px]]
Текст был интерпретирован и переведён на современный финский [[Елисеев, Юрий Сергеевич|Юрием Сергеевичем Елисеевым]]<ref>Елисеев Ю. С. Древнейший письменный памятник одного из прибалтийско-финских языков.— Изв. АН СССР. Отд-ние лит. и языка, 1959, т. 18, Вып. 1, с. 65—72</ref>

<pre>
юмолануоли і нимижи
ноули се хан оли омо боу
юмола соудьни иохови
</pre>

<pre>
Jumalannuoli, kymmenen [on] nimesi
Tämä nuoli on Jumalan oma
Tuomion-Jumala johtaa.
</pre>

<pre>
Стрела бога с десятками имён
Божья эта стрела
Вершит божий суд.
</pre>

Так как в древнерусской [[орфография|орфографии]] не было [[пробел]]ов между словами, исходный текст может быть прочитан иначе. [[Мартти Хаавио]] предложил другую интерпретацию этого текста в своей статье от [[1964 год]]а:

<pre>
юмолан нуоли інимижи
ноули сека н[у]оли омо боу
юмола соудьнии оковы
</pre>

<pre>
Jumalan nuoli, ihmisen
nuoli sekä nuoli oma. [
Tuomion jumalan kahlittavaksi.]
</pre>

<pre>
Бога стрела, человека
стрела тоже стрела. [
Божьим судом окованы.]
</pre>

Также существует перевод текста, выполненный одним из ведущих финно-угороведов [[Хелимский, Евгений Арнольдович|Евгением Арнольдовичем Хелимским]]<ref>Хелимский Е. А. О прибалтийско-финском языковом материале в новгородских берестяных грамотах. In: Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977—1983 гг.): Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам (из раскопок 1951—1983 гг.) / АН СССР. Отд-ние истории. — М.: Наука, 1986. — С. 254—255.)</ref>

<pre>
Божья стрела, 10 имён твоих
Стрела, сверкни, стрела, выстрели
Бог суд так правит
</pre>

== Значение и смысл ==
Согласно авторитетному мнению Е. А. Хелимского, грамотка является записью [[Заговор (обряд)|заговора]]. В ней употребляется имя небесного бога [[Юмала]]: ему принадлежат [[Стрела|стрелы]], которыми бог поражает злых [[Дух (мифология)|духов]] — правит небесный суд (обладая, между прочим, чудесной способностью метать сразу три стрелы); показательно, что в финском фольклоре словом ''юмала'' могут обозначать и христианского Бога, и [[колдун]]а. Записанный заговор явно направлен против духов болезней, которых и в русских заговорах истребляют Божьи стрелы. Один из русских заговоров призывал: «И стрели батюшко, истинный Христос, в мою любимую скотинку своим тугим луком и калёными стрелами в ясныя очи, в сырую кость, и угони, выганивай двенадцать ногтей, двенадцать недугов, тринадцатый наибольший».

Интересно, что здесь слово «суд» славянское: видимо, представление о Божьем суде стало доступно прибалтийским финнам в результате русского христианского влияния. Юмала, в этом тексте небесный стрелок, уже явно ассоциируется с христианским Богом.

В свою очередь, по верованиям русских [[Поморы|поморов]], болезни — это стрелы, которые пускали из [[Корела (крепость)|Корелы]] по ветру колдуны. Нойданнуоли — горящая стрела, выпускаемая колдуном, — не знает промаха. «С ветру» начинается колотьё в суставах, которое именуется «стрелья» или «стрел». Тех же колдунов часто приглашали как целителей, ибо только они и могут вылечить болезнь, а также на похороны и свадьбу; они же считались искусными корабелами. Настоящая берестяная грамота — раннее свидетельство взаимосвязей русского и финского обрядовых обычаев<ref>Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. М., 2003, с. 463</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Айхенвальд А. Ю. Петрухин В. Я., Хелимский Е. А. К реконструкции мифологических представлений финно-угорских народов / Балто-славянские исследования. М., 1980
* [[J. S. Yeliseyev|Jelisejev, J. S.]] ''Vanhin itämerensuomalainen kielenmuistomerkki'', [[Virittäjä-lehti]] [[1961]]: 134
* Jelisejev, J. S. ''Itämerensuomalaisia kielenmuistomerkkejä'' (Zusammenfassung: ''Ostseefinnische Sprachdenkmäler''), Virittäjä-lehti [[1966]]: 296 [https://web.archive.org/web/20070311012009/http://www.kotikielenseura.fi/virittaja/hakemistot/aakkostetut/virsis_j.html]
* [[Martti Haavio]] ''The Letter on Birch-Bark No. 292'', [[Journal of the Folklore Institute]], [[1964]]. {{JSTOR|3814030}}

== Ссылки ==
* [http://gramoty.ru/birchbark/document/show/novgorod/292/ Грамота № 292. Проект «Древнерусские берестяные грамоты»]
* [https://web.archive.org/web/20070527053434/http://users.utu.fi/touissa/jumo.html Tuohikirje 292]
* [https://web.archive.org/web/20070310234054/http://haku.tsv.fi/proeta/FMPro?-db=proetaa.fp5&-format=%2Fproeta%2Fartikkeli.htm&-lay=veppi&-sortfield=kirjoittajat&-sortfield=vuosi&-sortfield=sivu&-op=cn&kirjoittajat=martti%20haavio&-max=30&-recid=33393&-find= Haavio, Martti, Tuohikirje n: o 292. Vanha suomalaisen muinaisuskonnon lähde, Virittäjä-lehti 1964: 1]
* [http://www.kirjazh.spb.ru/biblio/pizv_bg/pizv_g0.htm Written information on Karelians]

[[Категория:Берестяные грамоты]]
[[Категория:Карельский язык]]
[[Категория:Карело-финская мифология]]
[[Категория:Заклинания]]
[[Категория:Археология в Новгородской области]]
[[Категория:Археологические открытия 1957 года]]
[[Категория:Экспонаты Новгородского музея-заповедника]]

{{Импорт из Википедии|Новгородская берестяная грамота № 292|версия=155309215|дата=2026-09-27|уровень=2}}

Новгородская берестяная грамота № 292 - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 155309215