wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 146262632

2025-07-16T10:33:16Z

Импорт из русской Википедии, версия 146262632

Новая страница

'''Студи́йский уста́в''' — набор правил и указаний, определявший порядок служб и регламентировавший использование основных богослужебных книг в [[Византийский обряд|византийской литургической традиции]] IX—XIV веков. Своим происхождением устав обязан преподобному [[Феодор Студит|Феодору Студиту]] (ум. 826), настоятелю [[Студийский монастырь|Студийского монастыря]].

== История ==
После смерти преподобного Феодора его устав был кратко записан неизвестным лицом, в промежуток между половиною IX и половиною X века. В устав [[Афанасий Афонский|Афанасия Афонского]] (ум. 980 г.) студийская запись вошла в переработанном и дополненном виде.

В половине XI века появилась полная запись Студийского устава, известная под именем Устава патриарха [[Алексий Студит|Алексия]]; но он был написан не для Студийского, а для Успенского монастыря, основанного этим патриархом близ Константинополя. Устав патриарха Алексия не дошёл до нас в подлиннике, но сохранился в нескольких позднейших славянских списках. Древнейшие из них — [[синодальный список]] XII века, типографской библиотеки — того же времени, и Санкт-Петербургской духовной академии — XIII века. Для своего устава Алексий пользовался, кроме Студийских записей, правилами древних устроителей монашеской жизни, обычаями церкви, порядками службы и быта других монастырей, в особенности Студийского. С устава патриарха Алексия были сделаны списки для других монастырей, так или иначе применённые к местным условиям. Из Константинополя Студийский устав был принесён святым [[Афанасий Афонский|Афанасием Афонским]] (X век) на [[Афон]]. В Южной [[Италия|Италии]] в итало-греческих областях действие его продолжалось до вытеснения оттуда греческого обряда и замены его [[Западные литургические обряды|латинским]] (за исключением монастыря [[Гроттаферрата (монастырь)|Гроттаферрата]]).

В [[Русская православная церковь|Русской церкви]] Студийский устав был введён преподобным [[Феодосий Печерский|Феодосием Печерским]] около 1070 года в [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерской лавре]], откуда он распространился и в другие монастыри, с некоторыми изменениями, идущими, вероятно, от самого преподобного Феодосия.

Студийский устав сохранялся в Русской церкви до конца XIV века, когда был вытеснен [[Иерусалимский устав|Иерусалимским]], но по местам оставался в силе гораздо дольше, как показывают списки его, относящиеся к концу XIV и XV веков. В некоторых русских монастырях он действовал до XVIII века. По свидетельству патриарха Нектария, на Синае он употреблялся в XVII веке.

В [[Украинская грекокатолическая церковь|Украинской грекокатолической церкви]] Студийский устав был возрождён в конце XIX века. По данным на 2015 год [[Студиты (УГКЦ)|студиты-грекокатолики]] насчитывают 92 монаха и 8 монастырей на [[Украина|Украине]], в [[Италия|Италии]] и [[Канада|Канаде]].

== Особенности Студийского устава ==
Разные варианты Студийского устава отличаются от [[Иерусалимский устав|Иерусалимского]], и от более древних египетских уставов, менее строгими правилами богослужебной и бытовой монашеской жизни. [[Монах]]ам дозволялось самовольно избирать себе [[игумен]]а, изгонять его из [[Монастырь|монастыря]] и самим уходить в [[Светская жизнь|мир]] ({{lang-chu|міръ}})<ref>{{Cite web |url=http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/11_29 |title=Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Монастырская дисциплина у преподобного Феодора, в Ипотипосисе и Диатипосисе. |access-date=2016-06-07 |archive-date=2019-03-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190327061005/https://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/11_29 |url-status=live }}</ref> с оставлением монашеских [[обет]]ов, ослаблялись [[Пост в христианстве|посты]].

Служба по Студийскому уставу — короче и не так торжественна (как по Иерусалимскому). В ней меньше [[Кафизма|кафизм]], нет [[Часы (церковная служба)|часов]] в [[Православные праздники|праздники]], на воскресной утрени отсутствуют [[Псалом 118|Непорочны]]. Нет малой [[Вечерня|вечерни]], [[Всенощное бдение|всенощного бдения]] и [[Великое славословие|великого славословия]], минимум Марковых глав. [[Проскомидия]] совершалась [[диакон]]ом; в седмичные дни [[Великий пост|Великого поста]] [[Литургия Преждеосвященных Даров]] совершалась ежедневно<ref>''Кашкин А. С.'' Устав православного богослужения. Учебное пособие по Литургике. — Саратов, 2010. — С. 150</ref>. Преобладала студийская [[гимнография]].

== Некоторые редакции Студийского устава ==
* «[[Ипотипосис|Начертание устройства Студийского монастыря]]» (Ипотипосис)<ref>{{Cite web |url=http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/10_12 |title=Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Ипотипосис и Диатипосис и суточное богослужение по ним |access-date=2016-06-07 |archive-date=2016-08-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160803033957/http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/10_12 |url-status=live }}</ref>,
* «[[Диатипосис|Устав святого и блаженного отца нашего Афанасия]]» (Диатипосис),
* [[Синай (гора)|Синайский]] канонарь (Святогробско-Студийский)<ref>{{Cite web |url=http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/10_13 |title=Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Синайский канонарь |access-date=2016-06-07 |archive-date=2016-08-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160803034001/http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/10_13 |url-status=live }}</ref>,
* [[Ктитор]]ские Студийские Типиконы<ref>{{Cite web |url=http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/10_14 |title=Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Ктиторские Студийские Типиконы |access-date=2016-06-07 |archive-date=2016-08-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160803034006/http://azbyka.ru/otechnik/Mihail_Skaballanovich/tolkovyj-tipikon/10_14 |url-status=live }}</ref>,
* Преп. Феодосия Печерского, озаглавленный: «''Уставьник расматряяй о брашьне же и о питии мнихом и вьсяцемъ ином чиноу и о пребываниях и в церкви и вьсьде (везде), уставлен убо не по писанию в манастыри студиистемь преподобнымь отцемь нашим исповедьникъмь Феодоръмь, бывъшимь в нём игуменом, предан же писанием от Альксия святого и вселеныя патриарха в поставленемь им манастыри в имя Божественыя Матере''»,
* Типикон Криптоферратского или Кроммаферратского монастыря,
* Типикон Николо-Касулянского монастыря, основанного на восточной оконечности [[Калабрия|Калабрии]],
* «Типикон Иоанна Постника»,
* Евергетидский Типикон, то есть [[Евергетидский монастырь|монастыря Богородицы Евергетиды]] (Благодетельницы) в предместье Константинополя.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* ''[[Одинцов, Никанор Федорович|Одинцов Н. Ф.]]'' [https://azbyka.ru/otechnik/books/original/16955-Порядок-общественного-и-частного-богослужения-в-древней-России-до-XVI-века.pdf Порядок общественного и частного богослужения в древней России до XVI века : Церк.-ист. исслед. Н. Одинцова.] — Санкт-Петербург: И. Л. Тузов, 1881. — [4], 300 с.
* ''Дмитриевский А. А.'' [https://azbyka.ru/otechnik/books/original/17857-Богослужение-в-Русской-Церкви-за-первые-пять-веков.pdf Богослужение в Русской Церкви за первые пять веков] // [[Православный собеседник]]. 1882. Ч. 1. — С. 138—166; С. 252—296; Ч. 2. — С. 346—373; Ч. 3. — С. 149—167; С. 372—394; 1883. Ч. 2. — С. 345—374; Ч. 3. — С. 198—229; С. 470—485.
* ''Мансветов И.'' [https://web.archive.org/web/20160305074410/http://www.bogoslov.ru/data/072/393/1234/1001.djvu Студийский монастырь и его церковно-служебные порядки] // Прибавления к Творениям св. Отцов. 3. — № 34. — 1884. — 77 с.
* {{книга|автор=[[Мансветов, Иван Данилович|Мансветов И. Д.]] |заглавие=Церковный устав (типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви |место=М. |издательство=тип. Э. Лисснера и Ю. Романа |год=1885 |страниц=448}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Студийский устав|том=XXXIa|страницы=852—853}}
* ''[[Пентковский, Алексей Мстиславович|Пентковский А. М.]]'' Студийско-Алексеевский Устав в богослужебной традиции Древней Руси // Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России / Сборник докладов конференции (Москва, 17-21 ноября 1998 г.). — М., 1999. — С. 112—120.
* ''[[Заболотная, Наталия Викторовна|Заболотная Н. В.]]'' О соотношении певческих книг эпохи Студийского устава: Триоди, Постные Стихирари и богослужебные певческие сборники // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: Материалы 2000 г. / Гл. ред. В. Н. Воробьев, прот. — М. : Изд-во ПСТБИ, 2000. — 548 с. — С. 514
* ''Пентковский А. М.'' [http://www.sedmitza.ru/lib/text/443682/ «Студийский устав и уставы студийской традиции»] // [[Журнал московской патриархии]]. 2001. — № 5. — С. 69-80.
* ''[[Пентковский, Алексей Мстиславович|Пентковский А. М.]]'' [https://www.academia.edu/5208080/Пентковский_А.М._Типикон_патриарха_Алексия_Студита_в_Византии_и_на_Руси._М._2001 Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси: к изучению дисциплины.] — М. : Издательство Московской патриархии, 2001. — 429 с.
* ''Щепёткин А. В., диакон'' [http://www.uralsky-missioner.ru/accounts/1/upload/cfiles/Sbornik%20MI%202019.pdf#page=331 Какой была утренняя молитва в Древней Руси: чин утрени по Студийскому Часослову XIV в.] // Теология в научно-образовательном пространстве: религия, культура, просвещение. Сборник статей региональной конференции (Екатеринбург, 24-25 октября 2019 г.). — Екатеринбург: Миссионерский институт, 2019. — 368 с. — С. 331—346.
* {{ПЭ||Студийский устав|66|623-624|Желтов М., свящ.}}

[[Категория:Монастырские уставы]]
[[Категория:Монашество в Византии]]
[[Категория:Студийский монастырь]]

{{Импорт из Википедии|Студийский устав|версия=146262632|дата=2025-07-16|уровень=1}}

Студийский устав - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 146262632