<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ru">
	<id>https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C</id>
	<title>Терпимость - История изменений</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-11-07T17:34:39Z</updated>
	<subtitle>История изменений этой страницы в вики</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.9</generator>
	<entry>
		<id>https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&amp;diff=6385&amp;oldid=prev</id>
		<title>wp&gt;ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 153133467</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://vion.tail5ecd76.ts.net/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%BF%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&amp;diff=6385&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-05-15T14:43:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Импорт из русской Википедии, версия 153133467&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Новая страница&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{К объединению|2024-08-07|Толерантность (социология)}}&lt;br /&gt;
{{Не путать|Терпение|терпением|добродетелью}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Орисс|дата=1 сентября 2014}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Также|толерантность}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Файл:Graf met de handjes, Roermond 01.jpg|thumb|[[Могильный памятник ван Горкума-ван Афферден|«Надгробие с руками»]] в [[Рурмонд]]е. Якоб ван Горкум, [[протестант]] ([[кальвинист]]), умерший в 1880 году и его жена Жозефина, [[католичка]], умершая в 1888 году, похоронены на протестантском и католическом кладбищах соответственно, но их надгробья соединены «руками» через стену]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Терпи́мость&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; — комплексное качество человека, способность [[уважать]] и [[Принятие|принимать]] [[Разнообразие рас|разнообразие]] других [[Человек|людей]], независимо от [[Национальность|национальности]], [[Религия|религии]] (&amp;#039;&amp;#039;веротерпимость&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref name=&amp;quot;БСЭ1 Веротерпимость&amp;quot;&amp;gt;{{ВТ-БСЭ1|Веротерпимость}}&amp;lt;/ref&amp;gt;), [[Культура|культуры]] и личных [[Убеждение|убеждений]]. Концепция выходит за рамки [[Пассивность|пассивного]] [[Терпение|терпения]] и включает [[Активность (психология)|активное]] [[социальное поведение]], приводящее к признанию [[Ценность|ценности]] каждого [[индивид]]а. Включает в себя терпеливость, [[самоконтроль]] и [[сдержанность]], что позволяет человеку поддерживать [[Гармония|гармоничные]] отношения с окружающими. Данное свойство [[Образ жизни|образа жизни]] развивается с [[Детство|детства]] и формирует [[Зрелость|зрелую]] [[личность]], предрасположенную к [[Нравственность|нравственному]] выбору и [[Ответственность|ответственности]] за свои [[Поступок|поступки]]. Важными аспектами терпимости являются склонность к [[Индивидуальность|индивидуальности]], [[Гуманность|гуманное]] [[общение]], стремление к [[Справедливость|справедливости]] и [[добро|доброте]], [[великодушие|великодушию]], [[Открытость опыту (интеллект)|открытость]] в отношениях с другими. [[Добродетель]] играет ключевую роль в формировании гармоничных [[Общественные отношения|общественных отношений]]. Объединяет людей через уважение к [[Достоинство|достоинству]], [[доброжелательность]] без принуждения, помощь в трудные моменты,[[осознание]] и наблюдение происходящего [[здесь и сейчас]]. В общем смысле «терпимость» означает готовность к [[Сотрудничество|сотрудничеству]] и проявление [[Человечность|человечности]] в [[Повседневная жизнь|повседневной жизни]], чрезвычайно важна для создания сознательного и [[Целостность восприятия|целостного]] [[Окружающий мир|окружающего мира]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/tolerantnost-vospitanie-v-duhe-terpimosti|автор=Гуламова Мавджуда Тошпулатовна, Садыкова Сусанна Шавкиевна, Сафарова Нафиса Сулаймоновна|заглавие=ТОЛЕРАНТНОСТЬ ВОСПИТАНИЕ В ДУХЕ ТЕРПИМОСТИ|год=2021|издание=Universum: психология и образование|выпуск=2 (80)|страницы=18–21|archive-date=2023-09-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230905215134/https://cyberleninka.ru/article/n/tolerantnost-vospitanie-v-duhe-terpimosti}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/vospitanie-terpimosti-v-doshkolnom-vozraste|автор=Дьяченко Н.с|заглавие=Воспитание терпимости в дошкольном возрасте|год=2012|издание=Проблемы и перспективы развития образования в России|выпуск=15|страницы=198–201|archive-date=2023-09-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230905215139/https://cyberleninka.ru/article/n/vospitanie-terpimosti-v-doshkolnom-vozraste}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{Статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/tolerantnost-terpimost-ili-uvazhenie|автор=Фетисова Мария Юрьевна|заглавие=Толерантность - терпимость или уважение|год=2016|издание=Символ науки|выпуск=12-2|страницы=255–256|issn=2410-700X|archive-date=2023-09-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230905215137/https://cyberleninka.ru/article/n/tolerantnost-terpimost-ili-uvazhenie}}&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Политика и религия ==&lt;br /&gt;
Исторически, политическая и религиозная сфера являлись наиболее важными для продвижения идей терпимости, так как различия в политических и религиозных идеологиях вели к многочисленным войнам, чисткам и иным жестокостям. Британский философ и просветитель [[Джон Локк]] в своих «Посланиях о веротерпимости»&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web|url = http://www.inliberty.ru/library/187-poslanie-onbspveroterpimosti|title = Послание о веротерпимости|author = Джон Локк|work = InLiberty.ru|date = |publisher = |access-date = 2015-04-22|archive-date = 2015-04-26|archive-url = https://web.archive.org/web/20150426074643/http://www.inliberty.ru/library/187-poslanie-onbspveroterpimosti|url-status = live}}&amp;lt;/ref&amp;gt; (опубликованы: 1-е — в 1689 г., 2-е и 3-е — в 1692 г., 4-е — в 1706 г., уже после смерти Локка) высказал революционную для того времени мысль о том, что терпимость ко всякому отступающему мнению должна быть обязанностью верующего человека. Философы и писатели [[Эпоха Просвещения|Просвещения]], особенно [[Вольтер, Мари-Франсуа|Вольтер]] и [[Лессинг, Готхольд Эфраим|Лессинг]], активно выступали за религиозную терпимость, и их влияние ощущается в современном западном обществе. В то же время вопросы политической терпимости до сих пор остаются в меньшей степени осмыслены. Хотя недостаток религиозной терпимости вызывает проблемы во многих регионах мира, различия в политической [[идеология|идеологии]] привели к сотням миллионов жертв только в [[XX век]]е.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Значение и необходимость соблюдения принципа терпимости в политике подчёркнуто провозглашением [[Международный день, посвящённый терпимости|Международного дня, посвящённого терпимости]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Терпимость нетерпимости ==&lt;br /&gt;
{{Ориссный раздел|дата=2015-09-01}}&lt;br /&gt;
{{нет источников в разделе|дата=2012-11-13}}&lt;br /&gt;
Важным вопросом при определении понятия терпимости является вопрос о границах терпимости. Должно ли [[общество]], исповедующее терпимость, быть терпимым к нетерпимости? Не приведёт ли это к разрушению самого общества или его жизненно важных [[Социальные институты|институтов]]?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Сложно установить границы толерантности не только применительно к разным обществам, но даже иногда в пределах одного общества. Например, современное преследование [[нацизм]]а в [[Германия|Германии]] расценивается некоторыми странами как нетерпимость, тогда как в самой Германии сам нацизм считается в высшей мере нетерпимым. Противоречивые вопросы в различных странах могут включать отделение церкви от государства, употребление [[табак]]а, [[Алкогольные напитки|алкогольных напитков]] или [[наркотик]]ов, чтение неодобряемых политических трудов, а также [[гомосексуальность]], девиантное сексуальное поведение и уголовно наказуемые проступки.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Философ [[Роулз, Джон|Джон Роулз]] посвятил главу в своей влиятельной и противоречивой книге «[[Теория справедливости]]» проблеме того, должно ли общество быть терпимым к нетерпимости, и близкой проблеме прав нетерпимых членов общества требовать терпимости по отношению к себе. Роулз приходит к заключению, что общество в целом должно быть терпимым, следовательно, к нетерпимости должно относиться терпимо, так как противоположная ситуация привела бы к несправедливости. Тем не менее, автор настаивает на разумном праве самозащиты общества и его социальных институтов, которое преобладает над правом терпимости. Следовательно, к нетерпимости необходимо относиться терпимо, но лишь до тех пор, пока она не создаёт угрозу обществу. Либеральный экономист Чандран Кукатас в статье «Терпеть нетерпимое&amp;lt;ref&amp;gt;{{Cite web|url = http://www.inliberty.ru/library/343-terpet-neterpimoe|title = Терпеть нетерпимое|author = Чандран Кукатас|work = InLIberty.ru|date = 2006|publisher = |access-date = 2015-04-22|archive-date = 2015-04-02|archive-url = https://web.archive.org/web/20150402155422/http://www.inliberty.ru/library/343-terpet-neterpimoe|url-status = live}}&amp;lt;/ref&amp;gt;» подчёркивает: «Терпимость требует от людей спокойно относиться к расхождению во мнениях и многообразию взглядов, а вовсе не к преступлениям или безответственности».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Законы о веротерпимости ==&lt;br /&gt;
{{Дополнить раздел|дата=2024-02-26}}&lt;br /&gt;
* [[1598]] — [[Нантский эдикт]]&lt;br /&gt;
* [[1781]]—[[1785]] — [[Эдикты о терпимости Иосифа II]]&lt;br /&gt;
* [[1844]] — [[Эдикт о веротерпимости в Святой земле]]&lt;br /&gt;
* [[1905]] — Указ [[Николай II|Николая II]] «[[Указ об укреплении начал веротерпимости|Об укреплении начал веротерпимости]]»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== См. также ==&lt;br /&gt;
{{викицитатник}}&lt;br /&gt;
* [[Толерантность (социология)]]&lt;br /&gt;
* [[Политкорректность]]&lt;br /&gt;
* [[Свобода вероисповедания]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Примечания ==&lt;br /&gt;
{{примечания}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Литература ==&lt;br /&gt;
* {{книга |автор=[[Гараджа, Виктор Иванович|Гараджа В. И.]]|часть=Веротерпимость|ссылка часть= |заглавие=[[Энциклопедия религий]]|ссылка= |ответственный=Под ред. [[Забияко, Андрей Павлович|А. П. Забияко]], [[Красников, Александр Николаевич|А. Н. Красникова]], [[Элбакян, Екатерина Сергеевна|Е. С. Элбакян]] |место=М. |издательство=[[Академический проект (московское издательство)|Академический проект]], Гаудеамус |год=2008 |страницы=268—269|страниц=1520 |серия=Summa |isbn=978-5-8291-1084-0, ISBN 978-5-98426-067-1 |тираж=3000|ref=Гараджа}}&lt;br /&gt;
* {{Источник/НФЭ|Веротерпимость|[[Гараджа, Виктор Иванович|Гараджа В. И.]]|url=https://iphlib.ru/greenstone3/library/collection/newphilenc/document/HASH010f9bd0e284b3be2f713f0f}}&lt;br /&gt;
* Смирнов Л. В. [http://ec-dejavu.ru/t-2/Toleration.html «Терпимость» или «вседозволенность»: дополнительность содержания и логики построения понятия] // Одиссей. Человек в истории / Ин-т всеобщей истории. — М.: [[Наука (издательство)|Наука]], 2004. С. 205—225&lt;br /&gt;
* Уланов, М. С., Бадмаев В. Н. Буддийские ценности и проблема толерантности в современном мире / М. С. Уланов, В. Н. Бадмаев // Научная мысль Кавказа. – 2013. – № 3(75). – С. 43-45. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/buddiyskie-tsennosti-i-problema-tolerantnosti-v-sovremennom-mire&lt;br /&gt;
{{Христианство и политика}}&lt;br /&gt;
{{Внешние ссылки}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Категория:Черты личности]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Импорт из Википедии|Терпимость|версия=153133467|дата=2026-05-15|уровень=1}}&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>wp&gt;ru.wikipedia</name></author>
	</entry>
</feed>