wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 148502738

2025-09-10T23:04:53Z

Импорт из русской Википедии, версия 148502738

Новая страница

{{Другие значения|тип=имя|Феодорит}}
{{Святой
|имя = Феодорит Кольский
|пол = м
|тип = православный
|изображение = Facial_Chronicle_-_b.22,_p._384.gif
|ширина =
|описание изображения = Иван Грозный посылает Феодорита в Константинополь
|дата рождения = 1481
|место рождения = {{МестоРождения|Ростов|в Ростове Великом|Ростов Великий}}
|дата смерти = 17.8.1571
|место смерти = [[Соловецкий монастырь]]
|имя в миру = неизвестно
|монашеское имя =
|почитается = в [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]
|прославлен =
|беатифицирован =
|канонизирован = в [[2003 год]]у
|в лике = преподобных
|день памяти = {{СС|30|августа||17}} и {{СС|28|декабря||15}} (в [[Собор Кольских святых|Соборе Кольских святых]])
|покровитель =
|главная святыня =
|атрибуты =
|деканонизирован =
|труды =
|подвижничество = проповедь христианства среди [[лопари|лопарей]]
}}

'''Феодори́т Ко́льский''' ([[1481]], [[Ростов Великий|Ростов]] — 17 августа [[1571]], [[Соловецкий монастырь]]) — [[архимандрит]] [[Русская православная церковь|Русской церкви]], просветитель [[саамы|лопарей (саамов)]]. Прославлен в [[лик святости|лике]] [[преподобные|преподобных]]. Стал первым составителем письменности для [[Саамы|саамов]] и первым переводчиком богослужебных текстов на [[Саамские языки|саамский язык]]{{sfn|Баданин|2002}}. Почитается в соборе [[Собор Кольских святых|Кольских]], [[Собор Вологодских святых|Вологодских]], [[Собор Соловецких святых|Соловецких]], [[Собор Новгородских святых|Новгородских]] святых.

Сведения о жизни преподобного Феодорита известны из жития, написанного его духовным сыном князем [[Курбский, Андрей Михайлович|Курбским]], включённого им в «Историю о великом князе Московском». «Соловецкий патерик» лишь цитирует Курбского, ничего не добавляя к «Житию» старца{{sfn|Баданин|2002}}. Сведения, приведённые князем, подтверждены другими историческими документами и, таким образом, подтверждена достоверность приведенных им сведений<ref>А. И. Гладкий. К вопросу о подлинности «Истории о великом князе Московском» А. М. Курбского (житие Феодорита)//ТОДРЛ. Т. 36. с. 239—241.</ref>.

== Жизнеописание ==
Преподобный Феодорит родился в Ростове в 1481 году<ref>Точная дата рождения кольского подвижника неизвестна и предполагается между 1480—1500 годами. Датировка 1481 предложена [[Митрофан (Баданин)|о. Митрофаном (Баданиным)]] на основании сделанных им предположений.</ref>. Нельзя с определённостью сказать, где святой получил своё хорошее образование (хорошо знал богословие и греческий). [[Митрофан (Баданин)|митрополит Митрофан]] (Баданин) предполагает, что это мог быть ростовский монастырь [[Григорьевский затвор|во имя святителя Григория Богослова]]{{sfn|Баданин|2002}}, где ранее обучался его земляк просветитель [[зыряне|зырян]] [[Стефан Пермский]]<ref>Монастырь известен своей хорошей богословской школой и изучением греческого языка.</ref>. Однако в книге о [[Варлаам Керетский|Варлааме Керетском]] он упоминает Шуереченский скит, как «центр русской книжности»: «Именно здесь он (Феодорит) и другие юные монахи и послушники формировались как книжники и богословы…»<ref>См. Игумен Мтрофан (Баданин) Преподобный Варлаам Керетский. Исторические материалы к написанию жития. с. 22.</ref>.

С 12 лет подвизался в [[Соловецкий монастырь|Соловецкой обители]] переписчиком книг. Примерно в [[1494 год]]у Феодорит поступил в послушание к старцу Зосиме в пу́стыне на реке [[Шуя (река, впадает в Белое море)|Шуя]], где в течение 15 лет постигал основы монашеской жизни. В [[1509 год]]у Феодорит архиепископом Новгородским [[Серапион (архиепископ Новгородский)|Серапионом]] был поставлен [[иеродиакон]]ом. Прожив после этого некоторое время в скиту Зосимы, он отправляется в странствие по монастырям. Он посещает преподобного [[Александр Свирский|Александра Свирского]] и [[Заволжские старцы|заволжских старцев]]. Незадолго до смерти Зосима призвал своего ученика, и Феодорит поспешил на Шую. После смерти своего духовного отца Феодорит удалился для уединённого жительства к необитаемому тогда устью [[Кола (река)|Колы]]. Здесь он встретил отшельника по имени Митрофан, прожившего в этих лесах около пяти лет (по всей видимости, речь идёт о [[Трифон Печенгский|Трифоне Печенгском]]), построил [[келья|келью]] и начал свои монашеские подвиги.

Вскоре пустынник Феодорит начал миссионерскую деятельность среди [[лопари|лопарей]]: летом — в становищах рек [[Ваенга (река, бассейн Баренцева моря)|Ваенги]] и [[Тулома|Туломы]], зимой — среди тех лопарей, которые приходили к реке Коле для сезонной охоты. К [[1531 год]]у в районе первоначальной кельи просветителя возник погост православных лопарей и построено две церкви — Благовещенская и Никольская, ставшие началом будущего города [[Кола (город)|Колы]].

Несмотря на яростное противодействие местных колдунов-нойдов, проповедь миссионеров привела к обращению части местного населения в христианство. Успехи проповеди вызвали необходимость церковного строительства, священников для окормления вновь обращённой лопи<ref>Удалённость епархиального центра была серьёзным препятствием для поставления священников.</ref>. В 1530 году Феодорит и Митрофан отправляются в Новгород к архиепископу [[Макарий (митрополит Московский)|Макарию]]. Миссионеры возвращаются на Север со строителями для строительства церквей. Вместе с ними от новгородского архиепископа идёт иеромонах Илия, который должен освятить вновь построенные храмы. В [[1532 год]]у Феодорит с [[иеромонах]]ом Илиёй освятили церкви на Ниве, [[Поной|Поное]], [[Кола (река)|Коле]] и [[Печенга (река, впадает в Баренцево море)|Печенге]].

В [[1533 год]]у Феодорит ушёл в [[Великий Новгород]] для [[хиротония|рукоположения]] в сан [[священник]]а. В [[1534 год]]у он был рукоположён во [[иеромонах]]а и стал духовником новгородского архиепископа [[Макарий (митрополит Московский)|Макария]], будущего митрополита Московского.

После рукоположения Феодорит отправился не на Север, а в Белозерский край. Какое-то время он провёл в [[Кирило-Белозерский монастырь|Кирило-Белозерском монастыре]]. В конце [[1530-е|1530-х годов]] жил четыре года в Белозерской Порфириевой пустыне. По всей видимости, именно здесь он занимался составлением письменности для саамов и переводом c [[церковнославянский язык|церковнославянского]] на [[саамские языки|саамский язык]] богослужебных текстов{{sfn|Баданин|2002}}. За основу созданной им письменности была, вероятно, взята [[Древнепермское письмо|письменность, созданная в 1372 году для пермского (древнезырянского) языка]] святителем [[Стефан Пермский|Стефаном Пермским]] (около 1340/1345—1396) на основе [[Кириллица|кириллицы]] и так называемых «[[Пас (тамга)|пасов]]» (родовых значков){{sfn|Баданин|2002}}. Здесь, в Порфириевой пустыне он сблизился со старцем [[Артемий (церковный деятель)|Артемием]] и другими видными представителями [[Нестяжатели|нестяжателей]] «второй волны».

Около [[1540 год]]а Феодорит с богатыми дарами и в сопровождении других монахов вернулся на Колу, где основал общежительный [[Троицкий Усть-Кольский монастырь]]. Братию монастыря пополнили и новообращённые лопари. В этот период он крестил более двух тысяч лопарей. Однако в [[1548 год]]у братия обители изгнала настоятеля из-за «слишком жёсткого» устава<ref>О. [[Митрофан (Баданин)]] предполагает, что это были пришедшие со святым монахи, знавшие «иной» порядок монастырского устройства, связанный со значительным монастырским землевладением.</ref>. Вскоре, по церковному преданию (на это нет архивных источников), подвижником был основан [[Кандалакшский монастырь]], в котором он игуменствовал с 1548 по 1551 годы<ref>{{ПЭ|1470189|КАНДАЛАКШСКИЙ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ|30||[[Митрофан (Баданин)]]}}</ref><ref>{{КЭ|Кандалакшский Рождества Пречистой Богородицы (Кокуев) монастырь|2|233-235|ссылка=https://ke-culture.gov-murman.ru/slovnik/?ELEMENT_ID=95317}}</ref>.

В [[1551 год]]у по ходатайству Артемия, ставшего к тому времени игуменом [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевого монастыря]], Феодорит был поставлен [[игумен]]ом [[Спасо-Евфимиев монастырь|Спасо-Евфимиева монастыря]] в [[Суздаль|Суздале]]. Здесь он проявил себя как ревнитель благочестия и строгого [[монастырский устав|монастырского устава]]. Однако его деятельность вызвала недовольство как среди монашеской братии этого богатого и влиятельного монастыря, так и суздальского епископа [[Афанасий (Палецкий)|Афанасия (Палецкого)]]<ref>C 1537 по 1551 год был игуменом Кирило-Белозерского монастыря. Примерно в это же время Феодорит проживал в Кирилове и Порфириевой пустыни, вблизи монастыря.</ref>, которого он прямо обличал в сребролюбии и пьянстве. На [[Собор 1553-1554 годов|соборе 1554 года]], где он выступал свидетелем по делу Артемия, своими противниками был «уличён» в дружбе с Артемием и обвинён в [[ересь|ереси]]. Однако еретичность ни Артемия, ни, тем более, Феодорита доказать не удалось. Артемий был всё же осужден собором за иные вины и сослан в Соловецкий монастырь под строгий надзор игумена. Феодорит же упоминается в монастырских документах как игумен и после собора вплоть до октября 1554 года<ref>Последнее упоминание Феодорита на посту евфимиевского архимандрита относится к 24 октября 1554 года. В январе 1556 года этот пост занимал уже другой человек. См. А. И. Гладкий. К вопросу о подлинности «Истории о великом князе Московском» А. М. Курбского (житие Феодорита)//ТОДРЛ. Т. 36. с. 241.</ref>. Уже после собора стараниями суздальского епископа Феодорит был сослан в Кирило-Белозерский монастырь, где ранее игуменствовал Афанасий. Лишь заступничеством митрополита Макария преподобный был освобождён из заточения. После этого какое-то время Феодорит провёл в ярославском [[Спасо-Преображенский монастырь (Ярославль)|Спасо-Преображенском монастыре]].

В январе 1557 года преподобный был направлен в [[Константинополь]], чтобы добиться от восточных патриархов признания царского титула, принятого [[Иван Грозный|Иваном Грозным]] в [[1547 год]]у. Кроме этого поручения, ему были даны тайные инструкции и поручения, связанные с выяснением общей политической обстановкой в [[Османская империя|Османской империи]]. В своей поездке, которая длилась почти год, он посетил [[Афон]] и [[Иерусалим]]. Поручение было выполнено блестяще, и царь, желая оказать милость своему искусному дипломату, предложил ему щедрые дары и церковную власть, какую святой захочет. Отказавшись от всех соблазнов, святой отвечал: «Одного прошу — да с покоем и со безмолвием в келье до исшествия моего да пребуду». После этого путешествия Феодорит поселился в Вологодском [[Спасо-Прилуцкий монастырь|Спасо-Прилуцком монастыре]], откуда неоднократно ездил к крещённым им лопарям, на реку Колу.

В 1562 году в связи с бегством князя Курбского в Литву Феодорит был подвергнут допросу. «В описи царского архива XVI века указаны „речи старца от Спаса из Ярославля, попа чёрного, отца духовного Курбского“»{{sfn|Баданин|2002}}<ref>''[[Шмидт, Сигурд Оттович|Шмидт С. О.]]'' Описи Царского архива XVI в. и архива Посольского приказа за 1614 г. М., 1960. С. 38.</ref>.

Некоторые сведения о последних годах жизни преподобного содержатся в «Сообщении о земле Лопии» голландского купца Симона ван Салингена, который сообщает о своей беседе с «русским философом» в 1568 году. Своего собеседника голландец называет Feodor Zidenowa, но текст оставляет мало сомнений, что речь идёт именно о преподобном Феодорите: «Он написал историю [[Карелия|Карелии]] и [[Лапландия|Лапландии]], а также осмелился составить письменность для карельского языка, на котором никогда ни один человек не писал. Так, он показывал мне алфавит и рукопись, „Символ Веры“, „Отче наш“, а также изложение им самим испытанного»<ref>{{Cite web |url=http://www.kolamap.ru/library/1901_filippov.html |title=''Филиппов А. М.'' Русские в Лапландии в XVI веке // Литературный вестник. СПб., 1901. Т. 1. Кн. 3. |access-date=2013-11-15 |archive-date=2013-12-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131203021441/http://www.kolamap.ru/library/1901_filippov.html |url-status=live }}</ref>. Согласно этому сообщению преподобный Феодорит написал историю Карелии и Лапландии, а также записки о своей жизни, которые до наших дней не дошли.

Незадолго до своей смерти Феодорит удалился на [[Соловецкий монастырь|Соловки]], где мирно скончался 17 августа [[1571 год]]а и был погребён у южной стены Спасо-Преображенского собора.

== Канонизация и почитание ==
[[Файл:Крест в память о Святом Феодорите Кольском.jpg|thumb|left|Крест в память о Святом Феодорите Кольском.]]
Уже при жизни Феодорит прославился многими чудесами. В рукописях ходят народные [[канон (песнопение)|канон]], [[акафист]] и молитвы чудотворцу, спорные как по содержанию, так и по своим литературным достоинствам.

Впрочем, за прошедшие четыре столетия с момента его смерти так и не был прославлен и в Святцах не упоминался. Причиной такого забвения славных деяний великого подвижника явилось то, что Феодорит, вместе с другими «[[заволжские старцы|заволжскими старцами]]» после Соборов 1553—1554 годов оказался в опале<ref>Из [[Нестяжатели|нестяжателей]] были осуждены старец [[Артемий (церковный деятель)|Артемий]], [[Исаакий (Белобаев)]]. Преследованиям подвергся рязанский епископ [[Кассиан (епископ Рязанский)|Кассиан]].</ref>. Потому, несмотря на очевидную высоту духовной жизни старца и его миссионерские подвиги, титла святости он так и не сподобился, хотя к концу XIX века уже упоминался как «[[блаженный]]»<ref>Игумен [[Митрофан (Баданин)]], [http://www.e-vestnik.ru/church/problema_dostovernosti_srednevekovogo/ «Проблема достоверности средневекового агиографического материала на примере житий святых кольского севера»] {{Wayback|url=http://www.e-vestnik.ru/church/problema_dostovernosti_srednevekovogo/ |date=20150923232210 }}</ref>.

30 августа 2002 года в церкви Благовещения Пресвятой Богородицы, что в городе Коле, состоялось местноепархиальное прославление святого Феодорита Кольского, просветителя лопарей, в лике преподобного<ref>{{cite web|title=Мурманский календарь: 30 августа|url=http://www.murmansk.kp.ru/daily/25744/2732178/|access-date=2017-04-04|archive-date=2017-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20170404220811/http://www.murmansk.kp.ru/daily/25744/2732178/|url-status=live}}</ref>.

Память совершается в Соборе Кольских святых — {{СС|28|декабря||15}} и местно — в день смерти — {{СС|30|августа||17}}. Служба совершается по Общей [[Минея|Минее]] в соединении со службой Попразднества [[Успение Пресвятой Богородицы|Успения Пресвятой Богородицы]] (без чина погребения Богородицы).

Существует деревянная церковь на подворье [[Трифонов-Печенгский монастырь|Трифоново-Печенгского монастыря]] в [[Мурманск]]е, [[домовая церковь]] в [[Североморск]]е и одна часовня во имя преподобного Феодорита. Стараниями епископа [[Митрофан (Баданин)|Митрофана (Баданина)]] были составлены житие, [[тропарь]] и [[кондак]] преподобного Феодорита Кольского.

В 2019—2020 годах в [[Кандалакша|Кандалакше]] население участвовало в сборе средств на возведение в городе памятника Феодориту Кольскому<ref>{{Cite web |url=https://severpost.ru/read/88370/ |title=В Кандалакше собирают деньги на памятник Феодориту Кольскому |access-date=2020-01-09 |archive-date=2022-05-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220512093326/https://severpost.ru/read/88370/ |url-status=live }}</ref>. 29 августа 2021 года памятник Феодориту Кольскому был торжественно открыт на главной площади города. Мероприятие прошло в рамках празднования 450-летия со дня кончины преподобного, память которого отмечается 30 августа. Автор памятника — заслуженный художник России, академик Российской академии художеств скульптор [[Исаков, Сергей Михайлович (скульптор)|Сергей Исаков]]<ref>{{cite web |title=В Кандалакше освящён памятник просветителю саамов преподобному Феодориту Кольскому |url=https://pravoslavie.ru/141487.html |website=Православие.Ru |date=2021-09-01|access-date=2021-09-03 |archive-date=2021-09-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210903172034/https://pravoslavie.ru/141487.html |url-status=live }}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Сочинения князя Курбского. Т. I. Сочинения оригинальные / Подгот. к печати Г. 3. Кунцевич. Под смотрением С. Ф. Платонова // РИБ. СПб., 1914. — Т. 31. — ст. 324—348.
* ''Гладкий А. И.'' [http://odrl.pushkinskijdom.ru/LinkClick.aspx?fileticket=ylr7miV1rSE%3d&tabid=2282 К вопросу о подлинности «Истории о великом князе Московском» А. М. Курбского (житие Феодорита)] // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1981. — Т. XXXVI. — С. 239—241.
* ''Дробленкова Н. Ф.'' [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4678 Феодорит, архимандрит Спасо-Евфимиевского монастыря] // [[Словарь книжников и книжности Древней Руси]]. Вып. 2: Вторая половина XIV—XVI в. Ч. 1: А-К. — Л., 1988. — С. 73-79.
* {{книга|автор= [[Митрофан (Баданин)]], иером. |часть=|ссылкачасть=|заглавие=Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей. Исторические материалы к прославлению и написанию жития|оригинал=|ссылка=http://kolanord.ru/html_public/col_avtory/Mitrofan-Badanin/Mitrofan_Badanin-Blazhenniy_Feodorit_Kolqskiy-2002/ |викитека=|ответственный=|издание=|место=Мурманск|издательство=Издательство Мурманской и Мончегорской епархии|год=2002|том=|страницы=|страниц=144 |серия=Православные подвижники Кольского Севера: Книга I|isbn=|тираж=|ref=Баданин}}
* [http://www.sedmitza.ru/lib/text/438722/ Житие преподобного Феодорита, просветителя Кольского] / В излож. иером. Митрофана (Баданина). — СПб.: Ладан; Мурманск: Издательство Мурманской епархии, 2006. — (Кольский патерик: Книга I).
* ''[[Митрофан (Баданин)]], иером.'' [http://mmeparh.cerkov.ru/files/2019/12/СБОРНИК-1-ЧТЕНИЯ.pdf#page=14 Просветители Кольского Севера преподобные Феодорит Кольский и Тифон Печенгский. Опыт православной миссии в XVI веке] // Первые Феодоритовские чтения. Сборник научных статей. — Мурманск — СПб., 2007. — C. 14-44
* «Преподобный Феодорит Кольский и его духовное наследие». Первые Феодоритовские чтения. Сборник научных статей. Под ред. иеромонаха Митрофана (Баданина). — Мурманск — СПб., 2007. — 127 с.

{{Библиоинформация}}{{^v}}
{{Собор Вологодских святых}}
{{Собор Соловецких святых}}

[[Категория:Православные миссионеры]]
[[Категория:Игумены Русской православной церкви]]
[[Категория:Умершие на Соловках]]
[[Категория:Похороненные на территории Соловецкого монастыря]]
[[Категория:Христианские святые XVI века]]
[[Категория:Канонизированные в XXI веке]]
[[Категория:Преподобные Русской Церкви]]
[[Категория:Собор Кольских святых]]
[[Категория:Собор Новгородских святых]]
[[Категория:Персоналии:Спасо-Евфимиев монастырь]]
[[Категория:Узники Кирилло-Белозерского монастыря]]
[[Категория:Собор Соловецких святых]]

{{Импорт из Википедии|Феодорит Кольский|версия=148502738|дата=2025-09-10|уровень=1}}

Феодорит Кольский - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 148502738