wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 134294730

2023-11-16T15:59:34Z

Импорт из русской Википедии, версия 134294730

Новая страница

[[Файл:Vladimir I of Kiev.PNG|thumb|200px|<center>[[Владимир I Святославич]] (миниатюра «[[Царский титулярник|Царского титулярника]]»)]]
'''Церковный устав Владимира ''' — источник [[церковное право|церковного права]] государственного происхождения, изначально составленный в конце [[X век|X]] — начале [[XI век]]ов. Составление Устава приписывается князю [[Владимир Святославич|Владимиру Святославичу]]. Устав впервые на [[Русь|Руси]] разграничил подведомственность дел между светскими и церковными судами, а также устанавливал уплату [[Церковная десятина|десятины]] со всех [[княжество|княжеских]] доходов в пользу церкви. Один из основных письменных источников [[Русское право|русского права]].

== Происхождение ==
В древности никто не сомневался в происхождении «Устава» от князя Владимира. Впервые историк [[Карамзин, Николай Михайлович|Н. М. Карамзин]], ввиду некоторых хронологических несообразностей «Устава» (Владимир по «Уставу» — современник [[Святейший Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх|константинопольского патриарха]] [[Фотий I (константинопольский патриарх)|Фотия]]) первым стал отрицать его подлинность<ref>Карамзин Н. М. История государства Российского. М., Наука, 1989. т. 1, с. 166</ref>.
Профессор [[Павлов, Алексей Степанович|А. С. Павлов]] высказал компромиссную точку зрения на происхождение «Устава»: {{цитата|Письменные памятники древности могут быть подлинными в материальном отношении и не подлинными в формальном. То есть они могут содержать в себе юридические нормы, действительно принадлежащие тем законодательным авторитетам, которым приписывает их данный памятник, но само письменное изложение этих норм может быть делом другой руки, современной и позднейшей… Памятник этот (Устав), несомненно, составлялся из частных и, по всей вероятности, разновременных распоряжений Владимира по делам церкви. Некоторые из которых, именно те, в которых исчисляются суды и люди церковные, надобно думать, сделаны были еще при самом Владимире или вскоре после него. Это доказывается их языком.<ref>Цитируется по: [[Цыпин, Владислав Александрович|Цыпин В. А.]] Церковное право. М., 1996. С. 102—103.</ref>}}

В 1926 году [[Юшков, Серафим Владимирович|С. В. Юшков]], изучая «Устав», пришёл к выводу, получившему признание в современной науке: {{цитата|В основе Устава… лежит грамота о выделении десятины церкви Богородицы в 995—996 гг., которая была переработана в Устав в начале XI века (до 1011 г.) в связи с учреждением епископских кафедр, распространением на них церковной десятины и установлением церковной юрисдикции. Устав продолжал складываться и развиваться в XI—XII вв. вместе с укреплением и расширением церковной организации. В него были внесены перечни церковных судов и церковных людей. [[Архетип (текстология)|Архетипический]] текст, лежащий в основе существующих [[Редакция (текстология)|редакций]], сложился в середине или второй половине XII века.<ref>Цитируется по: Цыпин В. А. Церковное право. М., 1996. С. 103.</ref>}}

== Состав устава ==
Содержание «Устава» князя Владимира можно разделить на следующие три части: вступление, установительную часть и заключение.

=== Вступление ===
Во вступлении говорится о [[Крещение Руси|крещении Руси]] и первой Русской митрополии, о построении князем Владимиром [[Десятинная церковь|церкви во имя Пресвятой Богородицы]] и об установлении на её содержание [[Церковная десятина|десятинного сбора]] со всех княжеских доходов: почему и сама церковь получила название Десятинной. Во вступлении также говорится о том, что, по [[Номоканон]]у, в духовные суды светская власть не имеет права вмешиваться, вместе с тем Владимир постановляет, что духовные судьи должны присутствовать в светских судах для надзора за правильною, необидною для церкви уплатой десятинного сбора с судебных доходов.

=== Установительная часть ===
Установительная часть содержит в себе перечень дел, по которым все граждане подлежат духовному суду, а равно, лиц и учреждений, подсудных церкви по всем делам, и постановление об отдаче торговых мер и весов в церковное ведомство.
Дела, подлежащие, по «Уставу», церковному суду:
* ''Дела брачные'' — [[развод]], умычка или умыкание, то есть похищение невесты (языческий брачный обычай) и дела о браках в недозволенных степенях родства или свойства.
* ''Дела семейные и о наследстве'', а именно: ссоры супругов между собой из-за имущества, дурное обращение детей с родителями и тяжбы родственников между собой о наследстве.
* ''Дела о преступлениях против веры и церкви'': о чародействе и изготовлении [[яд]]ов, о церковной татьбе (краже), ограблении мертвых, о совершении [[язычество|языческих обрядов]] и об осквернении [[храм]]ов.
* ''Дела об оскорблениях словом и действием''.
* ''Дела о прелюбодеянии и противоестественном разврате''.
Лица и учреждения, подлежащие церковному суду по делам любого рода:
* священно- и церковнослужители и их дети, живущие не в разрыве с отцом;
* некоторые лица, не принадлежащие к церковному [[клир]]у, но причисленные в состав церковных людей:
# ''лекари'', так как их ремесло находилось в тесной связи со знахарством, считавшимся в те времена одним из видов языческой мудрости, преследуемой церковью, поэтому для очищения врачебного искусства от обрядов и приемов ведовства, лекаря отданы под надзор церковной власти и подчинены церковной юрисдикции;
# ''прощенники'' — лица, удостоившиеся чудесного исцеления от недугов;
# ''[[задушные люди]]'' — рабы, отпущенные на волю ради смертного часа их владельца;
# странники, увеченные, вдовы, получающие от церкви содержание;
# лица находящиеся под [[епитимия|епитимьей]];
# лица добровольно вышедшие из иночества.
* учреждения церковного ведомства: [[монастырь|монастыри]], [[больница|больницы]] и странноприимные дома.

=== Заключение ===
Заключение, или послесловие, «Устава» состоит из заклятия, обращенного Владимиром к нарушителям прав церкви, определяемых в Уставе: <blockquote>Аще кто преступить сиа правила, якоже есмь управил по святых отець правилом и первых царь управлению, кто иметь преступати правила си: или дети мои князи, или правнуци, или в котором городе наместник, или судья, или тивун — а имуть обидети суды церковныа или отьимати, да будуть прокъляти в сии век и в будущий о седми Събор святых отець Вселеньскых<ref> Церковный устав св. Владимира (пространная редакция) // Мрочек-Дроздовский П. Н. История русского права. Приложение 1. М., 1892.</ref>.</blockquote>

== Значение ==
Устав стал первым нормативным актом, определившим статус и полномочия церковной власти в Киевской Руси, после принятия ею христианства. Церковь кроме судебных полномочий, получила под свой надзор систему мер и весов, а также ежемесячное содержание в виде десятины от княжеских доходов.

== См. также ==
* [[Церковный устав Ярослава]]
* [[Местные церковные уставы]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Издания текста ==
* Памятники русского права / Под ред. С. В. Юшкова. М., 1952. Вып. I: Памятники права Киевского государства X—XII вв. / А. А. Зимин.
* Древнерусские княжеские уставы XI—XV вв. / Я. Н. Щапов. М., 1976.

== Ссылки ==
* [http://xn--e1aaejmenocxq.xn--p1ai/node/13619 Устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных. Конец X – XII вв.]
* [http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=210&did=2168 Списки церковного устава князя Владимира]

{{Русское право}}
{{Владимир Святославич}}
[[Категория:История религии в России]]
[[Категория:Древнерусское право]]
[[Категория:История X века]]
[[Категория:Церковное право]]
[[Категория:Документы X века]]
[[Категория:Владимир Святославич]]

{{Импорт из Википедии|Церковный устав Владимира|версия=134294730|дата=2023-11-16|уровень=2}}

Церковный устав Владимира - История изменений

wp>ru.wikipedia: Импорт из русской Википедии, версия 134294730