Мать городов русских
Дополнительные действия
Мать городов русских (церк.-слав. мати городом русскымъ[1]) — перифраз из древнерусской литературы, обозначающий Киев.
Наиболее известен по фрагменту статьи 882 года «Повести временных лет», согласно которой эту фразу произносит князь Олег:
И сел Олег княжить в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». И были у него славяне и варяги, и прочие, прозвавшиеся русью[1].
Оригинальный текст (церк.-слав.)И сѣде Олегъ, княжа в Киевѣ, и рече Олегъ: «Се буди мати городом русскымъ». И бѣша у него словѣни и варязи и прочии, прозвашася русью[1].
Также встречается в ряде произведений, таких как[2]:
- «Слово на обновление Десятинной церкви» (середина XII века[3]): «славному и честному граду нашему и великой митрополии же, матери городам».
- Тропарь Владимиру Святославичу: «Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера, славнодержавный Владимире, на высоте стола седя матере градов богоспасаемаго Киева»[4].
- Служба на память освящения в 1051/1053 году церкви святого Георгия в Киеве, 26 ноября: «от первопрестольнего матери градом, Богом спасенего Киева»[2].
- «Хождение Зосимы» XV века: «От Рускиа страны из стольнаго града Москвы ... потщахся постигнути [устремился я посетить] славный град Киев иже бе [который был] мати и глава всем градовом рускимь»[5]
- Похвальное слово Константину Муромскому XVI века: «вкупе со християнскою церковию матере градомъ богоспасенаго Киева к Богу возопи»[6].
- Степенная книга XVI века: «Киев наречеся мати всѣм градовом руским»[7].
Фраза представляет собой семантическую кальку с греческого «метрополия» (от греч. μήτηρ — мать и πόλις — город) и означает провозглашение Киева столицей.
Метрополией Руси называет Киев немецкий хронист и путешественник Адам Бременский (1070-е годы):
Её столица — город Киев, соперник Константинопольского скипетра, славнейшее украшение Греции[2].
Оригинальный текст (лат.)Cuius metropolis civitas est Chive, æmula sceptri Constantinopolitani, clarissimum decus Græciæ.
«Повесть временных лет» составлялась в Киеве во втором десятилетии XII века, во времена распада Киевской Руси сначала на крупные, а затем и на удельные княжества и, в силу этого, характеризуется героизацией единого русского государства и противопоставлением политически единой Киевской Руси современному летописцу конгломерату враждующих княжеств. Существенным фактором, обусловившим появление фрагмента, служит школа, сложившаяся в Киево-Печерской лавре: именно её монаху Нестору Летописцу приписывается создание «Повести временных лет».
Существует также версия об эсхатологической мотивировке данной фразы[8]. Исследователи обращают внимание на то, что «матерью городов» в древнерусских текстах назывался Иерусалим, в связи с чем выражение «матерь городов русских» может трактоваться как «новый Иерусалим»[8]. Таким образом, предполагается, что фраза, приписываемая монахами князю Олегу, провозглашает Киев не просто столицей Руси, но центром всего богоспасаемого мира[8].
Однократно выражение «мать городов русских» применяется к Владимиру-на-Клязьме, который после монгольского нашествия вместо Киева стал центром митрополии и великокняжеским столом. Из-за быстрого возвышения Москвы традиция не получила развития[9].
- «Повесть о нашествии Едигея» XV века: «Стол Русскыя земля, многославный Володимерь, мати градом»[10].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. : Наука, 1997. Т. 1 : XI—XII века. (Ипатьевский список «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания Архивная копия от 5 августа 2021 на Wayback Machine, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 Назаренко А. В. Была ли столица в Древней Руси? Некоторые сравнительно-исторические и терминологические наблюдения // Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне. С. 105.
- ↑ Карпов А. Ю. «Слово на обновление Десятинной церкви» по списку М. А. Оболенского Архивная копия от 3 августа 2016 на Wayback Machine // Архив русской истории, Вып. 1. 1992.
- ↑ Святому равноапостольному великому князю Владимиру, во Святом Крещении Василию, Крестителю Руси Архивная копия от 16 марта 2015 на Wayback Machine. Полный православный молитвослов.
- ↑ Книга хожений. Записки русских путешественников XI—XV вв. — М., 1984. — С. 120, 298.
- ↑ Руди Т. Р. Похвальное слово князю Константину Муромскому // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб.: Дмитрий Буланин, 2004. Т. 56. С. 315.
- ↑ Из Степенной книги царского родословия / Житие великого князя Владимира. Дата обращения: 29 октября 2024. Архивировано 1 декабря 2017 года.
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Данилевский И. Н. Загадки «Русской земли» Архивная копия от 15 января 2013 на Wayback Machine // Знание — сила. № 11. 1997.
- ↑ Русина Е. В. Київ як sancta civitas у московській ідеології та політичній практиці XIV-XVI ст. Архивная копия от 19 августа 2019 на Wayback Machine — С. 169.
- ↑ Сказание о нашествии Едигея // Библиотека литературы Древней Руси. —СПб.: Наука, 1999. – Т. 6. Дата обращения: 5 ноября 2024. Архивировано 4 января 2025 года.
Литература
- Лихачёв Д. С. «Повесть временных лет». Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси // Лихачёв Д. С. Избранные работы в трёх томах. Т. 2. — Л.: Худож. лит., 1987. — С. 3—342.
- Васильев А. А. История Византийской империи, т. 1 (Время до крестовых походов), гл. 6, § 10 Смутное время (1056—1081).