Миздахкан — археологический комплекс древних сооружений, неподалеку от города Ходжейли в Каракалпакстане[1].
Городище занимает площадь в 200 гектаров. На его территории находятся две крепости, построенные в IX-XII веках. Последнее захоронение в некрополе датировано XIV веком. Комплекс расположен на трёх холмах.
По некоторым данным комплекс был разрушен в 1388 году во время похода Тамерлана в Куня-Ургенч.
В комплекс входят мавзолеи Кырык Шопан, Назлымхан сулу и Халфа Ережеп. Существует легенда, что именно здесь находится могила Адама. Ученые отождествляют эту гипотезу с гробницей Гайомарда — первого человека на Земле по версии зороастрийской мифологии. Также по всему комплексу расположены столбики из семи кирпичей, согласно местной легенде эти столбики исполняют желания, загаданные при их строительстве. Согласно другой легенде, каждый из них продлевает время существования Земли на семь лет. В Миздахкане, также расположен мавзолей Мазлумхан сулу и мавзолей Шамун Наби. Мавзолей оказался ложным, это выяснила в ходе вскрытия в 1966 году специальная комиссия.
В кушанский период (I—IV веках) город располагался на западном холме, перекрыв более ранние культурные отложения. С IX по XI века город переживал период возрождения, когда была построена укрепленная цитадель. В этот же период были изменены обычаи погребения, что указывает на принятие ислама в этом регионе. В начале XIII века в связи с монгольским нашествием на Хорезмский оазис, в 1221 году жизнь в городе временно приостанавливается. В начале XV века старая цитадель забрасывается, рядом с ней строится новая. Строится также Джума-мечеть и Ханака Сулайман Хаддади Мусавия.
Сохранение памятников
По сообщению Агентства культурного наследия Узбекистана от 19 сентября 2026 года, в 2017 году на ремонт и реставрацию четырёх мавзолеев комплекса было выделено 800 млн сумов. В 2024 году на мавзолей Мазлумхан Сулу направили ещё 290 млн сумов. Агентство также сообщило об установке вокруг него защитного ограждения и привлечении гранта в размере 80 тыс. долларов США для консервации и археологических исследований мечети-мавзолея Раджаб Халифа.[2][3]
Примечания
- ↑ Ancient Complex Mizdahkan — Damda.uz (англ.). damda.uz. Дата обращения: 20 августа 2019. Архивировано 20 августа 2019 года.
- ↑ В Узбекистане спор о памятниках перерос в дискуссию о ценности наследия. Polites News (23 сентября 2026). Дата обращения: 29 сентября 2026.
- ↑ Официальное заявление по поводу заявлений А. Кадырова — на основе фактов и документов. Агентство культурного наследия Республики Узбекистан (19 сентября 2026). Дата обращения: 29 сентября 2026.
Литература
- Миздахкан / С. Б. Болелов // Меотская археологическая культура — Монголо-татарское нашествие [Электронный ресурс]. — 2012. — С. 234—235. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 20). — ISBN 978-5-85270-354-5.
- Кдырниязов М.-Ш. Миздахкан // Материальная культура городов Хорезма в XIII—XIV вв. — Нукус: Каракалпакстан, 1989. — С. 24—38.
- Кдырниязов М.-Ш. Миздахкан — памятник золотоордынской эпохи // Поволжье и сопредельные территории в Средние века. — М., 2002. — С. 84—90. — (Труды Государственного исторического музея. — Вып. 135).
- Кдырниязов М.-Ш., Кдырниязов О.-Ш., Саипов С. Т. Керамическое ремесло Миздахкана // Oʻzbekiston arxeologiyasi. — 2014. — No 2 (9). — B. 39—50.
- Кдырниязов М.-Ш., Кдырниязов О.-Ш. Миздахкан — керамический центр южного Приаралья в эпоху Золотой Орды // Археология евразийских степей. — 2018. — № 4. — С. 66—72.
- Кдырниязов О.-Ш. Поливная керамика Миздахкана // Поливная керамика Средиземноморья и Причерноморья X—XVIII вв. — Казань; Кишинев, 2017. — Т. 2. — С. 795—811.
- Пилявский В. Ургенч и Миздахкан. — М.: Изд-во АА СССР, 1948. — 56 с. — (Сокровища зодчества народов СССР).
- Ягодин В. Н., Ходжайов Т. К. Некрополь древнего Миздахкана. — Ташкент: Фан, 1970. — 254 с.
- Якубовский А. Ю. Городище Миздахкан // Записки коллегии востоковедов при Азиатском музее АН СССР. — Л.: Изд-во АН СССР, 1930. — Т. V. — С. 551—581.