Бохит
Дополнительные действия
Бохит — древнерусское городище на востоке Тернопольской области Украины. Расположено на горе Богит (Медоборы), которая является самой высокой (414 м) в окружающем ландшафте[1]. Городище представляет собой вершину горы, укреплённую валами. Длина городища — около 300 м, ширина от 50 до 100 м. При построении использованы каменные валы VI—V вв. до н. э. Основные конструкции относятся к рубежу IX—X веков.
Городище было открыто в 1984 году и исследовано археологами И. П. Русановой и Б. А. Тимощуком, которые сочли его языческим святилищем в составе «Збручского культового центра» (Богит, Говда и Звенигород). Вход в святилище расположен на восточной стороне. Сама площадка святилища делится на три части. Первая — предхрамовое пространство, расположенное сразу после входа. Вторая часть в середине святилища представляет собой большую площадку размером около 125 на 60 м, на которой обнаружены следы крупных построек, прилегавших к валам. Предполагается что здесь находилось требище, способное вместить до 600 человек. Со стороны, противоположной входу, на мысу на особом возвышении находится третья часть — площадка, ограждённая внутренним валом и являвшаяся, судя по всему, капищем. Внутри капища обнаружена вымощенная камнем восьмилепестковая фигура диаметром около 15 м, имеющая на концах лепестков углубления. Подобная структура была обнаружена при раскопках капища Перуна в Великом Новгороде (Перынский скит). Вход в эту часть капища расположен с северной стороны.
Внутри круга обнаружена квадратная в плане яма, подходящая, по догадке исследователей, по размеру к основанию Збручского идола. На территории капища также обнаружены два погребения. На северном склоне горы, вблизи святилища, находится большой могильник, ограниченный земляным валом. При закладывании вала в его основе проводились очистительные ритуалы, от которых сохранились слой угля и обломки посуды X века. Предложенная Русановой и Тимощуком интерпретация памятника не является общепринятой[2].
Историк Максим Жих связывает рассказ аль-Масуди о славянских языческих храмах с крупным языческим славянским религиозным центром с городищами-святилищами Богит, Звенигород и Говда, который существовал в Прикарпатье[3][4].
Примечания
- ↑ Богат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Даркевич В.П. [Рец.:] Русанова И.П., Тимощук Б.А. Языческие святилища древних славян. М., 1993 // Российская археология. 1996. № 4. С. 200–207.
- ↑ Максим Жих. О хронологии христианизации прикарпатских славян // Русин, № 3 / 2009. Дата обращения: 9 апреля 2017. Архивировано 3 февраля 2017 года.
- ↑ М. И. Жих О предыстории Волынской земли (VI — начало X века) // Международный исторический журнал «Русин». [Кишинёв]. 2008. № 3-4 (13-14). С. 38-41.
Литература
- Русанова И. П., Тимощук Б. А. Збручское святилище (предварительное сообщение) // Советская археология. — 1986. — № 4. — С. 90—99.
- Szymański W. Posąg ze Zbrucza i jego otoczenie. Lata badań, lata wątpliwości (пол.) // Przegląd Archeologiczny. — Wrocław: Instytut Archeologii i Etnologii PAN, 1996. — T. 44. — S. 75—116.
- Даркевич В. П. Рец. на: И. П. Русанова, Б. А. Тимощук. Языческие святилища древних славян. М., 1993 // Российская археология. — 1996. — № 4. — С. 200—206.
- Русанова И. П., Тимощук Б. А. Городище-святилище Богит // Языческие святилища древних славян. — 2-е изд., испр. — М.: Ладога-100, 2007. — С. 65—74.
