Крымский улус
Дополнительные действия
| Улус | |||||
| Крымский улус | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Страна | Монгольская империя, Золотая орда | ||||
| Адм. центр | Крым | ||||
| История и география | |||||
| Дата образования | 40-е годы XIII века | ||||
| Дата упразднения | 1-я половина XV века | ||||
|
|||||
К:Административные единицы по алфавитуК:ПРО:АТД:Последняя правка: в текущем году
Крымский улус — административная единица в составе Улуса Джучи (Золотой Орды), существовавшая с середины XIII до первой половины XV века на территории полуострова Крым.
Территориальное образование имело значительный слой оседлого населения, города, ремесло, транзитную и местную торговлю. В северной степной части улуса преобладала кочевая экономика. Велось храмовое, фортификационное и общественное строительство. Довольно скоро после раннего периода конфессиональной терпимости при монгольской государственной религии почитания Тенгри господствующей религией стал ислам. Улус участвовал в большом количестве внешних и междоусобных военных конфликтов, выставляемые с его территории воинские контингенты составляли десятки тысяч воинов. С ростом центробежных тенденций и ослаблением центральной власти получила фактическую автономию, а к середине XIV века стала основой для нового государства - Крымского ханства во главе с чингизидской династией Гиреев.
История
В первой половине XIII века население Крымского полуострова (Таврики) состояло из кочевого и оседлого населения[1]. Степную и предгорную часть полуострова занимали кочевники — половцы (кыпчаки). Оседлое население занимало южную часть полуострова, которое до 1204 года было фемой Херсонес Византийской империи. После завоевания в 1204 году Константинополя крестоносцами бывшие византийские владения в Таврике Херсон и Климаты Готии, а также Боспор и прибрежная часть Таманского полуострова переходят в состав образовавшейся на южном берегу Понта Трапезундской империи[2].
В 1221–1230 году развернулась борьба между Трапезундской империей и Румским султанатом. В 20-х годах XIII века (по мнению Р. М. Шукурова в 1228 году), вскоре после отвоевания сельджуками Синопа, сельджукский наместник в Кастамоне беглербег Хусам ал-Дин Чупан (Хусамеддин Чобан-бей) предпринял экспедицию в Крым под предлогом защиты торговли. Сельджукский флот, отплыв из недавно покоренного Синопа, высадился в Крыму и захватил Сугдею (Судак)[3].
Монгольское завоевание
В 1223 году монголы во время разведовательного рейда Джэбэ и Субэдея разбили половцев на реке Калке. Преследуя их монголы вторглись в Таврику и взяли штурмом главный город половцев Судак[4][5][6]. Это нападение нашло отражение в «Сугдейском синаксаре», где под 27 января 1223 года оставлена лаконичная запись: «В этот день пришли первые татары». Более подробно рассказывает в своей «Хронике» современник тех событий Ибн ал-Асир: «Придя к Сугдеи, татары овладели им, а жители его разбрелись; некоторые из них со своими семействами и своим имуществом взобрались на горы, некоторые отправились в море и уехали в страну Румскую»[7]. Тумены Джебэ и Субэдея остались на зимовку в Судакской долине[6].
На курултае Монгольской империи 1235 года было принято решение об установлении полного контроля над западнокыпчакскими (западная часть Дешт-и-Кипчакской степи находится западнее реки Урал) землями. Новое продвижение на запад планировалось как общеимперское предприятие, которое началось в 1236 году и носило название Кипчакский поход или Великий западный поход[8].
После разгрома кыпчаков хана Котяна часть из них во главе с Котяном в 1239 году ушла в Венгрию. Другая часть в 1237-38 году под давлением корпусов Шибана, Бучека и Бури отступили в Таврику[5]. Осенью 1238 года, по сообщению Рашид ад Дина, «Шибан, Бучек и Бури выступили в поход в страну Крым и … захватили Таткару». В настоящее время название Таткара носит горный перевал на пути, ведущем в Судакскую долину[9]. Как отмечено в «Сугдейском синаксаре» под 26 декабря 1238 года: «В этот день второй раз пришли татары»[7]. Ужасы голода в Восточном Крыму, вызванные перенаселением за счет ищущих спасения кыпчаков оказались не забыты и полтора десятилетия спустя. В 1253 году их отметил Рубрук, путешествие которого по Монгольской империи началось с Сугдеи, оставил яркое описание разыгравшейся здесь трагедии: «когда пришли Татары, Команы, которые все бежали к берегу моря, вошли в эту землю в таком огромном количестве, что они пожирали друг друга взаимно, живые мертвых, как мне рассказывал видевший это некий купец»[9][5]

Установление монгольской власти (1240-60-е годы)
В результате Западного похода (1236—1242 года) территория полуострова Крым (Таврика) вошла в состав Монгольской империи, была включена в Улус Джучи и оказались под управлением Батыя (Бату). В государственной структуре Улуса Джучи (Золотой Орды) существовало несколько типов административно-территориальных единиц. Это как непосредственно улусы, находящиеся под прямым управлением, так и государственные образования, добровольно или принудительно признавшие вассальную зависимость от Монгольской империи[10].
На территории полуострова был образован Крымский улус, находящийся под прямым управлением и вошедший в состав Правого крыла (Белая Орда) Улуса Джучи. Крымский улус был поделен на три округа-тумена[lower-alpha 1]: «Крым» — степная юго-восточная часть полуострова, «страна Ас» (крымская Алания) — горная юго-западная часть, Азовский тумен — город Керчь и прилегающей к нему степи[5]. «Столицей» улуса стал город Солхат. К концу XIV века название «Солхат» выходит из употребления и заменяется названием «Крым». После 1475 года термин «Крым» распространяется на весь полуостров и его население: "кырым халкы, кырым татарлары "[11].
Что касается византийских владений в Таврике, то монгольская политическая доктрина оперировала лишь двумя категориями — либо подданные, либо противники[12]. С 1241 по 1243 год произошло быстрое завоевание монголами территории Анатолии. Метрополия Трапезунд признала сюзеренитет каана (великого хана) Монгольской империи и оказалась в сфере влияния монголов Улуса Хулагу, а не Улуса Джучи[4][13]. В 1246 году трапезундский император лично посетил ставку великого хана Гуюка. Ряд историков (Э.Брайер, Р. М. Шукуров) полагают, что уже тогда он признал монгольский сюзеренитет и получил ярлык на правление[14]. Соответственно фема Херсонес Трапезундской империи становится государственным образованием, признавшим зависимость от Монгольской империи.
До отделения Улуса Джучи от Монгольской империи в 60-х годах XIII века верховным правителем являлся каан. Первым владетелем Улуса Крым был оглан (царевич) Тукай-Тимур, тринадцатый сын Джучи. Согласно позднему источнику XVII века, Махмуду ибн Вали согласно воле Бату и его первых преемников Хаджи-Тархан и округа (вилайеты) Каффа и Крым были переданы Тукай-Тимуру[15]. Нумизматическим подтверждением данных ибн Вали является наличие монет Тука-Тимура крымской чеканки[16]. Также новое прочтение работы египетского хрониста XIII века Абд аз-Захира «al-Rawḍ al-ẓāhir fī sīrat al-Malik al-Ẓāhir» (Сад видимого в биографии эль-Малик аз-Захира) дает основание утверждать, что Тукай-Тимур был владетелем Улуса Крым[17].
В 1249 году монгольские власти проводят в Таврике перепись населения[7]. До этого в 1245—1246 годах происходит перепись в Киевской земле. Переписи — один из важнейших инструментов монгольского управления покоренными регионами. В середине XIII века великий хан Мунке (Менгу) санкционировал проведение крупномасштабных переписных мероприятий по всей территории Монгольской империи. В 1252 году перепись прошла в Китае, 1253 году — в Иране, в 1254 году — в Армении. Цель мероприятий — упорядочение системы сбора дани. Зимой 1257—1258 года состоялась перепись на Северо-Востоке Руси, а зимой 1259—1260 года в Новгороде[18].
1260-90-е годы
В 1260-х годах владетелем Крымского улуса был Уран-Тимур, сын Тукай-Тимура[5].
В 662 г. х. (1263-64 года) началась война между двумя улусами еще единой на тот момент Монгольской империи: Улусом Джучи (Золотой Ордой) и Улусом Хулагу (Ильханатом)[19]. Причиной войны являлись спорные территории между Золотой Ордой и Ильханатом: Азербайджан, ряд областей в кавказском регионы и Иране, Сельджукский (Румский) султанат. Все эти территории при Бату находились под контролем Золотой Орды[20]. В 1263 году был заключен стратегический союз Улуса Джучи с Мамлюкским султанатом против Ильханата[21].
Сельджукский султан Изз ад-Дин Кей-Кавус II
Сельджукский (Румский) султанат был завоеван монголами в 1243 году и признавал сюзеренитет Бату[22]. Боевые действия монголов в Малой Азии шли одновременно с Западныи походом и велись под руководством нойонов (то есть не чингизидов) Чормаrуна и Байджу. После окончания боевых действий наместником великого хана в Малой Азии и на Кавказе стал Байджу, стремящийся ограничить власть Бату[23]. После смерти в 1246 году султана Кей-Хосрова II Бату утвердил в качестве преемника его старшеrо сына Изз ад-Дина Кей-Кавуса II. Однако с подачи Байджу каан Гуюк разделил власть в Сельджукском султанате: западные земли он отдал Изз ад-Дину Кей-Кавусу II ставленнику Бату, а восточные ставленнику Байджу Рукн ад-Дину Килич-Арслану IV, брату и сопернику Изз ад-Дина[24][25]. После смерти Бату в 1255 году и ослабления влияния Улуса Джучи в Анатолии в октябре 1256 года иранские монголы атакуют Румский султанат[22]. Изз ад-Дин дал сражение, но был разбит и бежал в Никею. В 1257 году он пытался вернуть себе власть с помощью никейских войск, но потерпел неудачу и второй раз был изгнан из Анатолии, а Сельджукский султанат окончательно переходит под контроль иранских монголов[26][27]. В 1261 году Кей-Кавус II в сопровождении многочисленной родни, свиты и войска бежал на византийскую территорию[28].
Византийский император Михаил VIII Палеолог вынужден был лавировать между интересами могущественных соседей - Золотой Ордой и мамлюкским султанатом в Египте с одной стороны и государством Хулагуидов, которые находились в состоянии войны друг с другом. В 1264 году, склоняясь к союзу с Хулагу, Михаил VIII задержал египетских послов, направлявшихся в Золотую Орду, а также заключил под стражу свергнутого сельджукского султана Кей-Кавуса II[29].
Правитель Улуса Джучи (Золотой Орды) Берке в 1265 году направил для спасения Кей-Кавуса II совместное монголо-болгарское войско под командованием эмира Кутлуг Мелика[lower-alpha 2][lower-alpha 3][30]. Им удалось внезапно напасть на византийцев. Войска императора Михаила VIII Палеолога поддались панике и были разгромлены. Сам император, бросив армию, бежал в столицу. Золотоордынцы осадили крепость Енос в устье реки Марицы, где находился в плену сельджукский султан Кей-Кавуса II и потребовали его выдачи. Греки требование исполнили, после чего осада была снята. Коалиционные войска разграбили Фракию и отступили. На Византию была наложена ежегодная дань. После спасения султана правитель Улуса Джучи Берке передал Кей-Кавусу II в икта (кормление) Солхат и Сугдею. Вслед за султаном в Таврику переселилось около 12 тысяч сельджуков из Добруджи под предводительством Сары Салтыка[31][32][33]. В качестве дополнительных почётных преференций султан должен был жениться на представительнице золотого рода (чингизидке) Урбай-хатуни[34].
Весной 1278 года Изз ад-Дин умирает. По предположению М. Г. Крамаровского и И. М. Миргалеева он был похоронен в районе Перекопского перешейка (Ор-Капу). Согласно монгольской традиции место мужа овдовевшей Урбай-хатуни должен занять его старший сын Масуд. Однако Масуд вопреки требованию хана Золотой Орды Менгу-Тимура отказывается жениться на вдове отца, так как это противоречило нормам ислама. Он со своими детьми бежит из Солхата в Сугдею, откуда на корабле отправляется в Южный Понт – земли, подчинённые ильхану Аргуну[34].
После смерти Кей-Кавуса II и бегства Масуда со своими сыновьями часть сельджуков, возглавляемая Сары Салтыком, покинула Крым и переселилась обратно в Добруджу[34].
Экономика
Города

Золотоордынским государством за время существования на Крымском полуострове созданы два города Солхат – Крым (Старый Крым) и Кырк-Ер (Чуфут-Кале)[35]. Во время своего возникновения в середине XV века Крымское ханство «получает в наследство» на полуострове только эти два города. В это время существуют прибрежные генуэзские города – Каффа (современная Феодосия), Солдайя (современный Судак), Чембало (современная Балаклава) и Воспоро (современная Керчь), а также два города поздневизантийского княжества Феодоро: столица княжества, носящее то же название Феодоро (современный Мангуп) и город Каламита (современный Инкерман)[35].

Солхат Административный центр Улуса Крым. Его остатки находятся на территории современного города Старый Крым. Первые монеты, отчеканенные в нём, датируются 1267 годом. Арабские источники 60-х годов XIII века сообщают, что он населен кыпчаками, аланами и русскими. Благодаря росту генуэзской торговли и своему расположению рядом с генуэзской Кафой город быстро превращается в крупный торговый и ремесленный центр. Ибн-Батута, посетивший его в 30-е годы XIV столетии, сообщает, что это большой и красивый город, от которого в глубь государства ведёт дорога с расположенными на ней через определённые промежутки станциями для смены лошадей. Некоторые монументальные сооружения сохранились и до наших дней[36]. В. Л. Егоров связывает разрушение города и его упадок с походом Тимура в Крым 1395 года[36], однако современные исследователи ставят под сомнение реальность похода Тимура в Крым[37][38].
Кырк-Ер располагался в Бахчисарайской долине. Точная локализация неизвестна. Историографическая традиция связывает Кырк-Ер с "пещерным городом" - крепостью Чуфут-Кале[36], но у современных исследователей также существует вариант локализации Кырк-Ера в селе Эски-Юрт[39]
Примерно во второй половине XIII века в Крымском улусе разворачивается активное татарское градостроительство. Основным стилем городов стал характерный для Золотоордынской татарской архитектуры малоазийский стиль[40][страница не указана 64 дня].
Налоговая система
В Золотой орде была развитая система налогов и сборов, изначально унаследованная из Монгольской империи. Одним из первых действий монголов в покорённых областях было введение налогов и создание фискального аппарата. Налоговая система в Орде была чётко и жёстко регламентированной, а налоговые льготы носили адресный характер. Налоги могли иметь как денежное, так и натуральное выражение. Последняя разновидность является более древней и начала применяться ещё в правление Чингиз-хана[41].
Основные налоги взимались со всех подданных золотоордынского хана, как с кочевого, так и с оседлого населения. Совокупность этих налогов и податей обозначалась термином «алба кубчири»[42].
- Поземельный налог с оседлого населения назывался «борч харадж», в русских источниках именуемый «выход» или «ордынский выход».
- Подушный налог с кочевого населения назывался «тутун хараджи».
- Натуральный налог с оседлого населения составлял 1/10 часть от урожая, и назывался «тагар» или амбарный сбор. По сведениям Джувейни считалось, что этот налог вводился с целью дальнейшего перераспределения среди малоимущего населения.
- Натуральный налог с кочевого населения назывался «копчур» — общий налог со скота, который составлял изначально 10 % от поголовья лошадей, коров, овец, но потом был снижен до 1 %
- «Поплужное» — другой вид земледельческого налога. Сбор с каждого плуга, то есть каждого хозяйства, обрабатывающего свой участок земли.
Дорожные, пограничные, торговые налоги — в большинстве случаев они взимались с ордынских и иностранных купцов, но также — и с других категорий населения (не являвшихся торговцами), которым приходилось пересекать границу и провозить через неё какое-либо имущество. Несколько иной порядок существовал в отношении товаров, ввозимых на кораблях. Величина этого сбора зависела от количества мачт судна, он взимался при входе в порт и отплытии из него и заменял собой ввозную и вывозную пошлины. Торговый сбор, наравне с поземельным налогом являлся одной из главных статей дохода ордынских ханов[43].
- Торговые сборы состояли из собственно торгового и весового. Торговый сбор в ордынской традиции назывался тамгой, и взимавший его чиновник — «таможенник», в знак того, что налог взят, ставил на товар отметку, также носившую название тамги. Ставка торгового сбора составляла в Золотой Орде 3 % от стоимости товара.
- Весовой сбор «тартанак» или «кантар», был тесно связан с тамгой. Его ставка устанавливалась в половину торгового налога. Единицей налогообложения тартанаком являлись не сами товары, а повозки, на которых они ввозились.
- Дорожный сбор «бадж», направлявшийся на содержание дорог.
- «Карауллук» — сбор за предоставление торговцам вооружённой охраны
Торговцы и путешественники также уплачивали ряд «транспортных сборов» — при переправе на лодке или на плоту, или проезде через мосты.
Специальные сборы — распространялись на тех, кто занимался определённой деятельностью. Это налоги на использование недр и вод, куртовый сбор с изготовителей курта — творога и молочных изделий, с садов и виноградников, а также изготовления вина, с изготовителей стрел, с мелкого скота. В торговой сфере — сбор с посредника, сбор за изготовление контракта[44].
Чрезвычайные или экстраординарные сборы и повинности, которые взимались в определённых случаях. Чаще всего подобные сборы были связаны с прибытием в регион высоких сановников, послов или ханских родственников, которым традиционно надлежало подносить дары и подарки, соответствующие их рангу и целям дарителей. Это так называемые «дары», «поминки», «запросы», «почестья», «доходы»[45].
Повинности
- Обязанность принимать проезжающих должностных лиц и дипломатов на постой «илчи-конак». Население обязано было предоставлять и транспортные средства и провизию: подводы «улаг», верховых лошадей «маль», провиант «улафа», фураж для скота «сусун». В ярлыках — «проезжих грамотах» устанавливались размеры содержания посланцев и должностных лиц в процессе их проезда к месту назначения, которые зависели от статуса путешественника, цели и пункта назначения.
- Повинности связанные с организацией военных походов. В неё входило принятие солдат на постой и подготовка для них провианта.
- Обеспечение безопасности в регионе — борьбу с разбойниками и грабителями — «караулук» или «ночной сбор». В её несении были заинтересованы сами местные жители, поскольку в случае ограбления проезжающих торговцев или чиновников местные жители должны были либо разыскать грабителей, либо за свой счёт возместить убытки потерпевшим. Повинность эта могла выражаться как в содержании присланных отрядов, так и в выделении людей из числа местных жителей для формирования собственных таких отрядов[46].
Денежное обращение

Монетные дворы в Крыму эпохи Крымского юрта функционировали начиная с середины XIII века, перейдя в XV веке в управление Крымского ханства. Они работали в Солхате (крымскотат. Eski QırımEski Qırım, ныне Старый Крым), Керменчике (крымскотат. Kermençik, ныне Высокое), Кырк-Оре (крымскотат. Qırq Yer, ныне Чуфут-Кале), Гезлёве (крымскотат. Kezlev, ныне Евпатория), Кефе (крымскотат. Kefe, ныне Феодосия), Азаке (крымскотат. AzaqA, ныне Азов) и Орду-Базаре (крымскотат. Ordu Bazar). Основное расчётной единицей был серебряный данг (дирхем), разменной монетой пул.
Работорговля
Работорговля в Крыму появилась ещё в античные времена, когда главными рынками сбыта рабов стали греческие города-колонии на южном побережье Крыма. Несмотря на принятие христианства, невольничьи рынки на южном берегу Крыма не только функционировали и во время Византийского владычества, но и достигли своего максимального объёма[47][страница не указана 64 дня].
Во время Золотой Орды работорговля в Крыму также процветала. Основными поставщиками рабов в это время стали военные самой Золотой Орды, а также литовские и русские князья. Немаловажную роль в работорговле играли купцы, перекупавшие живой товар на севере (см. челядь, холопы) и перепродававшие их в Крыму. Основными покупателями выступали генуэзские, венецианские, византийские, а потом и османские работорговцы[источник не указан 37 дней].
Набеги с непосредственной целью захвата рабов начались после распада Золотой Орды, в период Крымского ханства, что объясняется потерей аристократией прежних источников дохода (основную часть доходов Золотая Орда получала в виде пошлин на товары, производимые или перевозимые по территории страны). Пленных, захваченных в результате походов, продавали в рабство генуэзцам и венецианцам, которые реализовывали живой товар в странах Средиземноморья[48][страница не указана 64 дня].
С принятием ислама во времена хана Узбека использование рабского труда ограничилось 6 годами с последующим освобождением. Использование рабского труда в Крымском улусе было незначительно и представлялось редкими домашними рабами[49][страница не указана 64 дня].
Улусбеки Крымского улуса
Комментарии
- ↑ Административная единица тумен использовалась как для исчисления налогов, так и для мобилизации. Тумен должен был выставлять в случае мобилизации десять тысяч воинов (Крамаровский, 2003, с. 507)
- ↑ В историографии распространено предположение (Греков, Якубовский, 1950, с. 84), (Егоров, 2022, с. 33), что войском командовал Ногай. Впервые неуверенность в том, что данным походом руководил либо даже участвовал в нем Ногай, была высказана А. Н. Насоновым. Ни один арабский источник не называет имени руководителя похода. Распространенное среди исследователей мнение о том, что Ногай возглавлял данное военное предприятие, основывается на одном сообщении Георгия Пахимера в «Истории о Михаиле и Андронике Палеологах», где автор напрямую не называет Ногая руководителем либо участником похода на Константинополь в 1265 году. При этом Ногай в середине 1264 года командовал джучидскими подразделениями, находящимися на границе с Ираном. А уже в середине 1265 года Ногай возглавляет передовой отряд, вторгшийся на территорию Хулагидов, что делает физически невозможным участие Ногая в походе на Константинополь (Порсин, 2010, с. 35)
- ↑ Личность командующего сохранилось в анатолийской письменной традиции и встречается у позднего османского автора Мунеджимбаши Ахмеда Деде (1631-1702) в «Джами ад-Дувэль» (Узелац, 2015, с. 86)
Примечания
- ↑ Егоров, 2022, с. 87.
- ↑ Мыц, 2023, с. 70—71,757.
- ↑ Шукуров, 2017, с. 448.
- ↑ 4,0 4,1 Герцен,Зайцев, 2017, с. 294.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Крамаровский, 2009, с. 437.
- ↑ 6,0 6,1 Крамаровский, 2003, с. 508.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Мыц, 2021, с. 28.
- ↑ Почекаев, 2007, с. 78—80.
- ↑ 9,0 9,1 Костюков, 2009, с. 130.
- ↑ Воротынцев, 2023, с. 46—47.
- ↑ Крамаровский, 2009, с. 436—437.
- ↑ Селезнев, 2022, с. 19.
- ↑ Шукуров, 2001, с. 162—164.
- ↑ Шукуров, 2001, с. 162.
- ↑ Крамаровский, 2003, с. 509.
- ↑ Сидоренко, 2023.
- ↑ Сидоренко, 2020, с. 99.
- ↑ Маслова, 2023, с. 140.
- ↑ Арсланова, 2009, с. 541.
- ↑ Почекаев, 2017, с. 27.
- ↑ Почекаев, 2017, с. 30.
- ↑ 22,0 22,1 Шукуров, 2017, с. 450.
- ↑ Почекаев, 2007, с. 179.
- ↑ Почекаев, 2007, с. 180.
- ↑ Шукуров, 2001, с. 155.
- ↑ Шукуров, 2001, с. 155-156.
- ↑ Шукуров, 2017, с. 451.
- ↑ Шукуров, 2008, с. 89.
- ↑ Почекаев, 2017, с. 30-31.
- ↑ Узелац, 2015, с. 86.
- ↑ Мыц, 2021, с. 29.
- ↑ Почекаев, 2017, с. 31.
- ↑ Селезнев, 2009, с. 139.
- ↑ 34,0 34,1 34,2 Мыц, 2021, с. 30.
- ↑ 35,0 35,1 Бочаров, 2022, с. 231.
- ↑ 36,0 36,1 36,2 Егоров, 2022, с. 88.
- ↑ Мыц, 2015.
- ↑ Громенко, 2015.
- ↑ Чореф, 2008.
- ↑ В. Л. Егоров, Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв., М.: «Наука», 1985.
- ↑ Почекаев, 2009, с. 109—111.
- ↑ Почекаев, 2009, с. 112—113, 223.
- ↑ Почекаев, 2009, с. 113—114, 223.
- ↑ Почекаев, 2009, с. 114, 223.
- ↑ Почекаев, 2009, с. 115, 223.
- ↑ Почекаев, 2009, с. 116—117.
- ↑ Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. М.: МГУ, 1973.
- ↑ Русские рабы и рабство в Руссильоне в XIV и XV вв. Дата обращения: 28 апреля 2016. Архивировано 3 сентября 2018 года.
- ↑ Золотая Орда: очерк истории Улуса Джучи в период сложения и расцвета в XIII—XIV вв Борис Дмитриевич Греков, Александр Юрьевич Якубовский ОГИЗ, Госполитиздать, 1941
Литература
- Айбабин А. И. О дате подчинения Готии татаро-монголам // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Крымский федеральный университет имени В. И. Вернадского, 2020. — Вып. XV. — С. 126—134.
- Арсланова А. Войны Джучидов с Хулагуидами // История татар с древнейших времён : в 7 т.. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. — Т. 3 : Улус Джучи (Золотая Орда). XII — середина XV в. — С. 534—547. — 1055 с.
- Белый К. В. Взаимоотношения Византии и Иконийского султаната в правление Михаила VIII Палеолога (1259-1282 гг. ) // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. — 2011. — № 3. — С. 304-309.
- Беспалов Р. А. Литовско-ордынские отношения 1419—1429 годов и первая попытка образования Крымского ханства // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Крыма. — Севастополь; Тюмень, 2013. — Вып. V. — С. 30—52.
- Бочаров С.Г. Наследие Золотой Орды: возникновение городов Крымского ханства // Поволжская археология. — Институт археологии им. А. Х. Халикова Академии наук Республики Татарстан, 2022. — № 2(40). — С. 231-241.
- Воротынцев Л.В. На границе великой степи : Контактные зоны лесостепного пограничья Южной Руси в XIII - первой половине XV вв. — М : Центрполиграф, 2023. — 317 с. — (Новейшие исследования по истории России ; вып. 42).
- Герцен А. Г., Зайцев И. В. Крымский улус в составе Золотой Орды. Середина XIII — первая половина XV в. // История Крыма : в 2 т.. — М. : Кучково поле : Институт российской истории РАН : Российское историческое общество, 2017. — Т. I. — С. 294—313.
- Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и её падение. — М.—Л. : Издательство АН СССР, 1950. — 478 с. — (Итоги и проблемы современной науки).
- Громенко С.В. Тимур, Токтамыш и Идегей в Крыму: историографическая традиция и историческая реальность // Золотоордынское обозрение. — 2015. — № 3. — С. 43-53.
- Гулевич В. П.[бел.]. От ордынского улуса к ханству Гиреев: Крым в 1399—1502 гг.. — Казань: ИИ АН РТ, 2018. — 492 с.
- Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV веках. — стереотипное. — М : ЛЕНАНД : Государственный исторический музей Министерства культуры Российской Федерации, 2022. — 246 с.
- Костюков В.П. «Железные псы» Батуидов (Шибан и его потомки в войнах XIII в.) // Проблемы истории, филологии, культуры. — Институт археологии РАН : Институт археологии и этнографии СО РАН : Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова, 2009. — № 3 (25). — С. 126—181.
- Крамаровский М. Крым в системе административного устройства Золотой Орды ; Глава 7. Внутренняя политика Улуса Джучи ; Раздел IV. Улус Джучи в период могущества // История татар с древнейших времён : в 7 т.. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. — Т. 3 : Улус Джучи (Золотая Орда): XII — середина XV века. — С. 436—448. — 1055 с.
- Крамаровский М.Г. Джучиды и Крым: XIII -XV вв. // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Крымское отделение Института Востока НАН Украины, 2003. — Вып. 10. — С. 506-532.
- Маслова С. А. Административное обеспечение монгольских переписей на Руси // Комплексный подход в изучении древней Руси : Материалы XII международной научной конференции 11–15 сентября 2023 г., Москва, Россия. — М : Индрик : Институт российской истории РАН : Институт археологии РАН : Российское историческое общество, 2023. — С. 140-141. — 218 с.
- Мыц В.Л. «Крымский поход» Тимура в 1395 г.: историографический конфуз, или археология против историографической традиции // Генуэзская Газария и Золотая Орда : в 2 т.. — Кишинев : Stratum Plus, Университет "Высшая антропологическая школа" : Институт археологии им. А.Х.Халикова АН Республики Татарстан : Институт археологии НАН Украины, Крымский филиал : Институт международных отношений, истории и востоковедения Казанский (приволжский) федеральный университет, 2015. — Т. 1. — С. 99-125. — 710 с. — (Археологические источники Восточной Европы).
- Мыц В.Л. Основные этапы завоевания Таврики монголами: 1223 - 1278 гг // Вестник Владимирского государственного университета имени Александра Григорьевича и Николая Григорьевича Столетовых. — 2021. — Вып. 1(29). — С. 26—37. — (Социальные и гуманитарные науки).
- Мыц В. Л. Крым в XIII—XV веках: историко-археологическое исследование : дис. ... докт. ист. наук. — Казань: ИА АН РТ, 2023. — 937 с.
- Порсин А.А. К вопросу участия Ногая в походе на Константинополь 1265 годв // Вестник Челябинского государственного университета. — 2010. — Вып. 40, № 15(196). — С. 34-36. — (История).
- Почекаев Р. Ю. Батый. Хан, который не был ханом. — М.—СПб. : АСТ : Евразия, 2007. — 350 с.
- Почекаев Р. Ю. Право Золотой Орды. — Казань : Фэн : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ : Центр исследований золотоордынской цивилизации, 2009. — 260 с.
- Почекаев Р. Ю. Золотая Орда : История в имперском контексте. — СПб : Наука, 2017. — 206 с. — (Научно - популярная литература).
- Сабитов Ж. М. Улусы Джучидов в 1242-1266 годах // Национальная история татар: теоретико-методологические проблемы. — Казань : Яз : Всемирный конгресс татар, 2011. — Вып. 2. — С. 46-63. — (Bibliotheca Tatarica).
- Сабитов Ж. М. Улусы Тукай-Тимура и Тукай-Тимуридов в 1227–1359 годах // Золотоордынская цивилизация. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017. — Вып. 10. — С. 256-260.
- Селезнёв Ю. В. Элита Золотой Орды : Научно-справочное издание. — Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, Центр исследований золотоордынской цивилизации, Воронежский государственный университет. — Казань : Издательство «Фэн», 2009. — 232 с.
- Селезнёв Ю. В. Картины ордынского ига. — М. : Ломоносовъ, 2022. — 216 с. — (История. География. Этнография.).
- Сидоренко В.А. Арабская легенда серебряных монет со "стремявидной" тамгой // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — Крымский федеральный университет имени В. И. Вернадского, 2023а. — № 28. — С. 450—478.
- Сидоренко В.А. «Домусульманские» и «мусульманские» крымские монетные выпуски Тука Тимура // Золотоордынское наследие : Материалы VIΙ Международного Золотоордынского Форума, посвященного 1100-летию принятия Ислама народами Волжской Булгарии, Казань, 14–16 декабря 2022 года.. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2023. — Вып. 5. — С. 233-239.
- Сидоренко В.А. Сведения египедского хрониста Абд аз-Захира как источник для истории Крыма третьей четверти XIII века // Ученые записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Исторические науки. — 2020. — Т. 6(72), № 3. — С. 92-126.
- Трепавлов В. Золотая Орда в XIV столетии. — Государственный музей-заповедник "Куликово поле". — М : Квадрига, 2010. — 72 с. — (Музейная библиотека).
- Узелац А. Под сенком пса татари и јужнословенске земље у другој половини XIII века : [серб.]. — Београд : Утопија, 2015. — 321 с.
- Фаверо М. Предисловие // Золотая Орда в мировой истории : Коллективная монография. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ : Центр исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А.Усманова : Оксфордский университет, 2016. — С. 4—6. — 968 с. — (Tataria magna).
- Фёдоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М : Издательство Московского университета, 1973. — 179 с.
- Чореф М.М. К истории Эски-Юрта // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. — 2008. — № 1. — С. 145-153.
- Шамильоглу Ю. Торговля Улуса Джучи со странами Средиземноморья ; Глава 2.Хозяйство, ремесла и торговля ; Раздел IV. Улус Джучи в период могущества // История татар с древнейших времён : в 7 т.. — Казань : Институт Истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. — Т. 3 : Улус Джучи (Золотая Орда): XII — середина XV века. — С. 287—295. — 1055 с.
- Шукуров Р. М. Великие Комнины и Восток (1204-1461). — СПб : Алетейа : МГУ им. М.В.Ломоносова, исторический факультет, Лаборатория по истории Византии и Причерноморья, 2001. — 446 с. — (Византийская библиотека. Исследования).
- Шукуров Р. М. Семейство Изз ад - Дина Кай - Кавуса II в Византии. // Византийский временник. — 2008. — Т. 67 (92). — С. 89 - 116.
- Шукуров Р. М. Трапезундская империя и Восток // История Трапезундской империи / Карпов С.П. — СПб : Алетейа : МГУ им. М.В.Ломоносова, исторический факультет, 2017. — С. 436-494. — 744 с. — (Новая византийская библиотека. Исследования).