Серапион Кожеезерский
Дополнительные действия
| Серапион Кожеезерский | |
|---|---|
| Турсас Ксаньгарович (или Гавирович, или Гавирович) | |
| Имя в миру | Сергей |
| Монашеское имя | Серапион |
| Почитается | православие |
Серапион Кожеезерский (в миру Турсас Ксаньгарович (Ксангавирович[1], Гавирович[2], Гравирович[3]); в крещении Сергий; ум. 1611) — преподобный Русской православной церкви; основатель и строитель Кожеезерского Богоявленского монастыря в Каргопольском уезде Олонецкой епархии в 1565—1611 гг.
Биография
В 1552 году, после взятия города Казани в ходе Третьего казанского похода и покорения Казанского царства войском под началом Ивана Грозного, многие пленные татары, в том числе и юный казанский хан Турсас Ксаньгарович (или Гавирович), поселились в Москве в доме боярина Захария Ивановича Очина-Плещеева, женатого, по воле царя на астраханской принцессе Елъякши (в крещении — Иулиания; одна из бывших жен хана Ямгурчи, который сбежал из Астрахани при приближении русских войск[1][4]). Вместе с другими принял крещение и хан Турсас, названный при крещении Сергием[2][5].
Полюбив новую православную веру, Сергий решился посвятить себя иноческой жизни[6]; вскоре он отправился путешествовать по монастырям, ища пустынного места «для безмолвия»[2].
Около 1565 года, после четырнадцатилетнего странствования Сергий нашёл на диком острове на озере Коже пустынника Нифонта и остался с ним жить[7]. Вместе с ним и иноком Авраамием он основал Кожеозерскую пустынь[8], где прожил около 18 лет, питаясь травами и ягодами, и принял монашеский постриг с именем Серапион[2].
Когда собралось достаточное число иноков, Нифонт отправился в Москву просить земли для обители, но скончался там, не закончив задуманное; узнав о кончине сподвижника, Серапион сам отправился в к государеву двору[6]. По ходатайству отца Серапиона, Кожеезерскому монастырю 30 сентября 1585 года монастырю была дана царская грамота, которая закрепляла за обителью земли «по четыре версты на все стороны»[2].
Он построил два храма, Богоявленский и Благовещенский, и был назначен первым строителем монастыря; Патриарх Иов дал отцу Серапиону святые антиминсы[9]. Когда в монастырь стали присылать из Москвы опальных людей, то в 1595 году Серапион написал царю, что «старцам и самим питаться нечем»; тогда царь всея Руси Фёдор Иванович освободил монастырь от многих податей и повинностей[2][6].
В конце своей жизни Серапион перенес много притеснений и оскорблений от братии монастыря. В 1608 году в монастыре учреждено игуменство, но Серапион уклонился от этого звания[2] и игуменом обители был поставлен его ученик и соратник Авраамий[9].
Скончался 27 июня (7 июля) 1611 года[2], «оставив после себя до 40 иноков в общежительной обители своей»[10].
Почитание
В 1613 году постриженик Кожеезерского монастыря инок Боголеп написал сказание об основании монастыря и о преподобном Серапионе. Он же составил и житие преподобного Серапиона. Сохранились сведения о посмертных чудесных явлениях преподобного Серапиона Кожеезерского. Дата канонизации неизвестна[10].
Сохранившееся Житие святого скудно историческими данными и довольно редко встречается в рукописной книжности. Н. Барсуков указал только два списка его Жития: первый — из библиотеки Антониево-Сийского монастыря и второй — из библиотеки Соловецкого монастыря. Первый указанный список, очевидно, не сохранился, но, по-видимому, именно по этой рукописи он был опубликован в «Архангельском Патерике»[10].
В 2008 году Юрием Максимовым было создано православное миссионерское общество имени преподобного Серапиона Кожеозерского[11].
В 2018 году Серапион Кожеезерский был включён в Собор святых Архангельской митрополии[12].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 Сегодня день памяти преподобного Серапиона Кожеезерского — Небесного покровителя Русского Севера Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine // Сайт Архангельской епархии РПЦ.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 Здравомыслов К. Я. Серапион (преподобный Кожеезерский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1904. — Т. 18: Сабанеев — Смыслов. — С. 340—341.
- ↑ Серапион (преподобный) // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.
- ↑ Ямгурчей, царь астраханский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1904. — Т. XLIa. — С. 659.
- ↑ Игнатий. «Жития Святых».
- ↑ 6,0 6,1 6,2 Серапион, преподобный кожеезерский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Кононов А. «Судьбы Кожеозерской Богоявленской пустыни Архангельской епархии» (СПб., 1894).
- ↑ А. К. Кожеозерский Богоявленский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 9,0 9,1 Преподобный Серапио́н Кожеезерский Архивная копия от 28 марта 2019 на Wayback Machine // Православный церковный календарь.
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Макарий (Веретенников), игум. Преподобный Серапион Кожеезерский Архивная копия от 29 марта 2019 на Wayback Machine // Богословские труды. М., 1996. — № 32. — C. 5-14.
- ↑ День преподобного Серапиона Кожеозерского: yurij_maximov — LiveJournal. Дата обращения: 29 марта 2019. Архивировано 29 марта 2019 года.К:Википедия:Cite web (не указан язык)
- ↑ Патриарх Кирилл утвердил празднование Собора святых Архангельской митрополии Архивная копия от 1 ноября 2021 на Wayback Machine.
Литература
- Макарий (Веретенников), архим. Прп. Серапион Кожеезерский // Богословские труды. 1996. Сб. 32. — С. 5-14;
- Рыжова Е. А. Жития Серапиона и Никодима Кожеозерских // Святые и святыни северорус. земель: (По мат-лам 7-й науч. регион. конф.). — Каргополь, 2002. — С. 46-51
- Полетаева Е. А. Кожеезерский (Кожеозерский) в честь Богоявления мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2014. — Т. XXXVI : Клотильда — Константин. — С. 236-243. — 29 000 экз. — ISBN 978-5-89572-041-7.