| Никольский мужской монастырь села Старая Ладога | |
|---|---|
| HGЯO | |
| Тип | мужской монастырь |
| Страна | Россия |
| Село | Старая Ладога |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Санкт-Петербургская |
| Первое упоминание | XV |
| Дата основания | XIII |
| Реликвии и святыни | частица мощей святителя Николая Чудотворца |
| Настоятель | игумен Филарет (Пряшников)[1] |
| Статус |
 Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. 471520247180006 (ЕГРОКН) |
| Состояние | Реконструируется |
| Сайт | nikmonas.ru |
К:Антропогенные географические объекты по алфавитуК:ПРО:АГЕО:Последняя правка: в текущем году
Старола́дожский Нико́льский монастырь — мужской монастырь Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви. Расположен в селе Старая Ладога Волховского района Ленинградской области.
Один из древнейших монастырей в Старой Ладоге, основанный в память победоносного сражения со шведами в Невской битве в устье реки Ижоры, посвящён святителю Николаю Чудотворцу, архиепископу Мир Ликийских.
Монастырь расположен на левом берегу Волхова на южном конце села Старая Ладога, в 120 км от Санкт-Петербурга, в 12 км от Новой Ладоги.
История
Дата основания монастыря неизвестна, но существует предание, что он основан в конце XIII века в память победоносного сражения святого благоверного князя Александра Невского со шведами в Невской битве 1240 года в устье реки Ижоры[2].
Первое летописное упоминание о монастыре Святителя Николая в Ладоге упоминается в оборочных переписных книгах Обонежской пятины 1496 года и Водской пятины Новгородской республики 1499-1500 годов, содержащие первые документальные свидетельства о монастыре, обитель, за которой числилось тогда около 20 деревень в разных погостах и упоминалась как старая[3].
Из синодика XVI века видно, что Никольский собор неоднократно освящался, а именно три раза с периодичностью в 12 лет. Эти освящения собора, очевидно, означают его ремонты и чинки.
В 1611 году, в Смутное время, часть монахов Валаамского монастыря была убита шведами. Выжившие нашли убежище в Николаевском монастыре, куда и перенесли мощи отцов-основателей Валаамского монастыря преподобных Сергия и Германа. Разрушенный и сам в годы смуты почти до основания монастырь, он не одно десятилетие пребывал в состоянии упадка.
На 1628 год в нём значилась каменная церковь во имя Иоанна Златоуста с трапезою, каменная рассыпавшаяся церковь во имя Николая Чудотворца, <<три кельи, игумен в монастыре Феодосий, братии с бельцами 5, крестьян 2 человека>>. В переписной книге этого года о Никольском соборе говорится, что он <<стоит, рассыпавшись от немецких людей>> - последний набег шведов на Ладогу[3].
В середине XVII века Никольский собор восстанавливается. После этой реконструкции от первоначального сооружения местами сохранились только нижние части стен и столбов. При этом древние формы собора были значительно изменены. Появился подклет, здание стало двухэтажным. Сохранился только план первоначального сооружения. Именно в этот период появился аптипьевский придел, видимо построенный на средства торгового человека Антипы Романовича Гиблого. На западной стороне собора, вероятно, была звонница, возможно, разобранная при перестройке. По завершении восстановительных работ собор освящён 8 декабря 1668 года.
В 1692 году с западной стороны Никольского собора тихвинские мастера построили каменную восьмигранную с шатровым деревянным верхом колокольню, которую поставили между церковью и трапезной, соединив все три постройки между собой деревянными переходами, которые были крыты тёсом.
В 1695-1697 годах, по указу Новгородского митрополита Корнилия, к Никольскому собору с северной стороны был пристроен предел в честь Тихвинской иконы Богоматери. В связи с сооружение предела к паперти, Никольский собор изменил свой облик, северный и западный фасады были закрыты, появились малые главки и новое крыльцо с грушевидными колоннами. К началу XVIII века собор имел четыре предела: Благовещанский, Димитриевский, Антипьевский и Тихвинский, и соответственно 5 глав.
Монастырь в Александро-Невской лавре
В 1714 году Старо-Ладожский Никольский монастырь был переведен в подчинение Александро-Невского монастыря, что дало определённый импульс для развития. По случаю приезда сюда Петра I, приводились в порядок дороги, строились избы, подновлялись монастырские постройки[3].
В 1723 году в монастыре и вокруг были посажены 2.000 лип, привезённых из Старорусских вотчин Иверского монастыря, многие из которых начали засыхать и в 1724 году были выкопаны и отправлены в Александро-Невскую лавру, а 4 липы остались украшать двор обители. Впоследствии они были огорожены и внесены в опись монастырского имущества (две до сих пор растут на территории обители).
В 1731 году в обители числилось: 1 строитель, 7 монахов, 4 церковника, служители, 6 наемных рыбаков, сторож, трапезный, истопник, коровница, колесник с сыном, 6 работников, летний конюх (т. е. около 35 человек).
В первой половине XVIII века на монастырской колокольне были железные часы с боем, которые предписанием от 6 июля 1754 года были вытребованы в Александро-Невскую лавру.
В 1761 году взыскивающий денежные средства для поддержания монастыря монах Герасим получил разрешение открыть при обители плитную ломку с условием её обжига в известь для постройки зданий Александро-Невской лавры[3].
В 1771 году монастырь, определённый указом 1764 года в 3-й класс, был упразднён и всё его хозяйство с людьми поступило в ведение Зеленецкой обители. При передаче указывалось: <<Никольская церковь вся растрескалась и частично даже обвалилась, в Златоустовской упала часть сводов, и стены дали трещины, братские кельи сгнили и развалились....>>[3].
В 1794 году усилиями купцов братьев Охряевых и других местных жителей, готовых, как говорилось в прошении адресованному митрополиту Гавриилу, взять монастырь в <<полный присмотр>>, обители возобновилась[3].
21 февраля 1811 года с Высочайшего соизволения монастырь был вновь восстановлен и получил самостоятельность в качестве заштатного. Здесь было учреждено училище для детей духовенства и причётников, которое в 1822 году перебралось в Александро-Невскую лавру. К монастырю был приписан Староладожский Иоанно-Предтеченский монастырь с тем, чтобы братия совершала там богослужения[3].
В 1812 году получено разрешение на постройку настоятельского двухэтажного каменного корпуса, который был окончательно достроен в 1825 году.
В 1814 году на месте кабака, известного под названием <<Косой>>, открылась часовня[3].
В 1827 году усердием купца Туманова, купившего участок в Петербурге, была устроена монастырская часовня в столице (на углу Большого и Малого Царскосельских проспектов. сов. угол Московского проспекта и Малодетскосельского проспекта № 48). Оба монастырских храмы были приведены в порядок[3].
В 1830 году на благотворительные средства отстроен каменный одноэтажный корпус, предполагаемый под амбар.
В 1835-1837 годах производилась чинка колокольни.
20 апреля 1841 года было открыто училище для поселенских детей, которое действовало до 1862 года.
В 1848—1855 годах Фёдор Верховцев выполнил ряд работ для монастыря[4].
В начале XX века под управлением архимандрита Арсения находилось 24 человека[3].
В 1850-1851 годах, при архимандрите Аполлосе, деятельность которого началась в 1846 году, были построены хозяйственные постройки, деревянные жилые службы, сараи, хлева и конюшни на каменных столбах.
Его стараниями в 1852 году возведен трехэтажный каменный корпус, поставленный с западной стороны Никольского собора. Это второе здание на территории монастыря построенное в стиле русской эклектики, с верхним этажом для епархиального начальства, кельи для гостей, приезжающих в монастырь, а также с кельями "для жительства братии" на втором этаже, весь этаж занимался братией и с хлебопекарней, просфорной и кладовыми помещениями в его цокольной части. Кроме того, архимандритом за монастырем были открыты "плитные ломки и кирпичный завод, для обжига кирпича и плиты на известь".
В 1855 году на запад от скотного двора, была устроена деревянная рига с гумном.[3]
В 1869 году при монастыре была открыта бесплатная школа для обучения детей окрестных сел. Занятая велись по новейшей методике. Ученики обучались грамоте, Священному Писанию, катехизису, арифметике и чистописанию. Зимой дети, которым было далеко добираться до дома, оставались ночевать в монастыре. За ними был приставлен надзиратель - служитель, очень строгий к ученикам. В этой школе учился известный художник-передвижник В. М. Максимов. По окончании ее он на какое-то время остался при монастыре в иконописной мастерской, но из-за строгого обращения к нему монахов и тяги к искусству он вскоре бежал в Петербург, где монахи этого монастыря оказывали ему посильную помощь.
В 1871 году в обители числилось: 1 настоятель монастыря в сане архимандрита, 5 иеромонахов, 3 иеродиаконов, 24 монахов, послушников 10 человек. Сверх того 16 человек разного звания на правах послушников. "Кроме сих лиц имеются для исправления сельских и других работ наемные люди: в летнее время 10, а в зимнее 6 мужчин, так же для ухода за рогатым скотом 2 женщины" ( т.е. всего до 80 человек).
В монастыре в XIX веке было развито ремесленное производство. Монахи шили рукавицы, тачали сапоги для нужд монастыря и окрестных деревень, изготовляли крестики, образки, отливали свечи. После освещения поделки монахов продавались в Старой и Новой Ладоге и в часовне Санкт-Петербурга, которую монастырь открыл в 1827 году, где проживали один монах и три послушника. Все это приносило значительный доход в казну обители. Монастырь имел богатую ризницу, лошадей, большой скотный двор в деревне Извоз.
В 1907 году монастырь был обнесен новой каменной оградой (за исключением восточного фасада, на котором еще оставалась старая ограда 1839 года). В этом же году на южном фасе монастыря были построены одноэтажные каменные кельи, а на западном - каменные погреба.
В 1910-1913 годах в Никольском соборе производились большие ремонтные и строительные работы по проекту архитектора А. П. Аплаксина. Никольский собор сделан теплым, возведен новый придел, внизу устроена ризница, сделана новая паперть. Древняя часть храма сохранена в прежнем виде с сохранением всех архитектурных деталей, иконостас был вызолочен вновь.
Между 1911 и 1915 годами был перестроен и восточный фас монастырской ограды с двумя угловыми башнями.
В 1927 году монастырь закрыли официально, но монашеская община смогла просуществовать до 1937 года в виде рыболовной артели. На территории монастыря с 30-х годов XX века разместили машинно-тракторную станцию (МТС), ремесленную школу и общежитие и клуб.
Возрождение монастыря
В 1958 году специальными научно-реставрационными производственными мастерскими Леноблисполкома производились тщательные изучения памятника в натуре. В этот же год древний храм было решено освободить от поздних приделов эклектической архитектуры. Примыкающие с запада и с севера приделы были разобраны, а затем реставрация памятника была отложена.
В 1974 году Никольский собор был отнесён к памятникам архитектуры федерального значения.
26 декабря 2002 года патриарх Московский и Всея Руси Алексий II благословил открытие Никольского монастыря для возрождения в нём монашеской жизни.
В 2021 году в обители были открыты монастырский музей и актовый зал. В этом же году в обители числилось: 1 игумен монастыря, 1 игумен, 3 иеромонахов; 1 протодиакон; 2 послушника, 4 трудника.
22 мая 2023 года на территории Никольского монастыря был установлен памятник Александру Невскому[5].
Архитектура и убранство
Никольский собор представляет собой крестовокупольный, четырехстолпый, трехапсидный, одноглавый храм, разделенный сводами на два этажа: подклет и церковь. Основной объем собора составляет кубическая форма, перекрытая четырехскатной железной кровлей, и увенчан большой луковичной главой, покоящейся на цилиндрическом, кирпичном, световом барабане. Собор расположен посредине монастыря, близко у стен монастырской ограды, и хорошо виден, как с дороги, так и с реки Волхова.
Яркая шатровая колокольня конца (1691/1692) имеет восьмигранный ствол и двухъярусный купол со специальным помещением для звона. Тихвинские мастера, возводя этот каменный столп, стремились представить его как бы освобожденным от земного притяжения, устремленным ввысь. По своему стволу колокольня лишена декорированных украшений, и лишь шатровый купол, увенчанный крестом и выполненный в Ярославском зодчестве, имеет пышное убранство. На колокольне в былые времена висели колокола: в общей сложности 10 штук.
Храм во имя святителя Иоанна Златоуста выделяется среди построек монастыря, вообще это удивительная по своей необычности церковь. Она строилась по проекту академика архитектуры Алексея Михайловича Горностаева в 1861-1872 годах. Храм отличается смешением стилей: здесь сочетаются черты средневековой романской архитектуры (прямоугольный храм-базилика), готики (вытянутые стрельчатые окна, окно-розетка на фронтоне, украшенные витражами), русско-византийского стиля (луковичные маковки на крыше и тяжелое крыльцо с массивными бочковидными колоннами). Интерьер храма украшает живопись на сюжеты жития святителя, изображения его современников, исполненная воспитанниками Петербургской Академии художеств. Архивные документы и фотографии рассказывают, что в храме находился удивительной красоты деревянный вызолоченный резной иконостас (не сохранился).
Вход в храм украшает готическое крыльцо, украшенное двумя гранитными колоннами. Центральный неф храма устремлен ввысь, его своды расписаны аквамариновой краской, которая символизирует небо- творенье Божье и звезды - бесконечность. Тяжелые своды шатровой крыши поддерживают 4 колонны, выполненные из карельского селувийского гранита готического ордера. В боковых нефах изображены важные моменты жизни святителя Иоанна: его избрание на Константинопольскую кафедру, Проповедь в храме, Успение (смерть) Вселенского учителя и Погребение святого. По углам первого яруса написаны образа святых современников Иоанна Златоустого: Диаконисы Олимпиады, преп. Исихия, святителя Милетия Антиохийского, святителя Прокла Влахернского. В парусах храма изображены святые евангелисты. Верхняя часть нефа расписана сюжетами Страстей Христовых (копии репродукций Гюстава Доре): Предательство Иуды, Христос в темнице, Суд Пилата, Несение креста на Голгофу. По углам второго яруса написаны образа Отцов Церкви: Григория Богослова, Иоанна Златоустого, Василия Великого и Апостола Иакова. Удивительна по красоте и выразительности роспись алтарной апсиды: Благословляющий Господь Саваоф с предстоящими Ему Ангелами.
Над Святым престолом написана фигура Господа Саваофа и по бокам 7 Ангельских чинов славящие Бога. В малых апсидах символические изображения Св.Духа и Всевидящего ока. От яркого и пышного иконостаса осталась позолоченная арка, выполненная из липы, с 3 Ангелами Божьей Славы. В южной малой апсиде храма когда-то располагался придел в честь св. великомученика Назария. В советское время в церкви размещался склад сельхозтехники, что повлияло на живопись храма.
Святые врата расположены в центральной части восточной стены монастырской ограды, напротив колокольни. Построены тихвинскими мастерами в 1691 году. Представляют собой кирпичную стену, прорезанную двумя разновеликими арочными проемами: большим (южным) - для проезда - и малым (северным) - для прохода пешеходов, и завершаются щипцом, который в XVIII-XIX веках был покрыт росписью («Спаситель со святыми»).
Между храмами находилось монастырское кладбище.
Монастырь обнесен каменной оградой, по углам которой возвышаются четыре каменные башенки; в одной из них по линии проезжей дороги была устроена часовня на поклонение путникам. Ограда построена в 1834-1839 годах. Угловые башни перестроены в 1907-1908 годах в неорусском стиле по проекту архитектора Санкт-Петербургской епархии Никонова, как и многие другие поздние монастырские строения.
Настоятели
Доподлинно неизвестно о времени основания монастыря, в связи с этим нет данных о годах служения первых игуменов. Древние синодики сохранили только перечень игуменов: Антоний, Феодосий, Галактион, Варлаам, Афанасий, Закхей, Афанасий. Иоаким, Савватий, Кирилл, Феодосий, Нифонт (архимандрит), Варсонофий (убиенный), Корнилий, Киприян 9архимандрит), Евфимий (архимандрит), Лаврентий (архимандрит), Марк (архимандрит), Макарий (архимандрит), Иона, Андриан, Варлаам, Сергий (всего 23 игумена).
| года | Ф,И,О |
|---|---|
| 1616-1632 | Иов строитель |
| 1632-1662 | Феодосий |
| 1662-1668 | Иона |
| 1668-1678 | Феодорит |
| 1678-1686 | Лука строитель |
| 1686-1689 | Игнатий |
| 1695-1696 | Игнатий |
| 1696-1701 | Макарий |
| 1701-? | Мисаил |
| 1704-? | Исаия |
| ?-? | Иаков |
| 1714/1715 | Иов |
| упом. 1715 | Иона |
| 1715-1720 | Герман иеродиакон |
| 1720-1723 | Гавриил Флорищенский |
| 26 апреля 1726-23 сентября 1728 | Варлаам Иверский |
| 1728-1729 | Афанасий Рождественский |
| 7 ноября 1729-1732 | Тихон Кирилловский |
| 8 февраля 1732-1738 | Феодосий Вологодский |
| 1738-1739 | Иннокентий (Пузанов) |
| 12 мая 1739-1742 | Пимен (Родкевич) |
| 14 января 1742-? | Лука, и.д. строителя |
| 12 марта 1742-1745 | Митрофан |
| февраль 2001-30 октября 2020 | Варфоломей (Чупов) |
| с 6 ноября 2020 | Филарет (Пряшников) |
См. также
Примечания
- ↑ l Журналы заседания Священного Синода от 29 декабря 2020 года. Журнал № 120 (недоступная ссылка — l история) (29 декабря 2020). Дата обращения: 29 декабря 2020.К:Википедия:Cite web (недоступные ссылки без архивной копии)К:Википедия:Cite web (некорректный url)
- ↑ Сойкин П. П. Старо-Ладожский Николаевский монастырь в Новоладожском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 189—191. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
- ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 Сост. Е.П. Шелаева, Л.А. Процай. Русь Православная. Историко-архивный центр С.-Петербург. Изд. Лики России. 1993. стр. 264-268. ISBN 5-87417-001-4.
- ↑ Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии : Вып. 1 Вып. 2. — 1871. — [Архивировано 9 мая 2021 года.]
- ↑ Памятник святому Александру Невскому открыт в Старой Ладоге. azbyka.ru. Дата обращения: 22 мая 2023. Архивировано 25 февраля 2024 года.
Литература
- Сойкин П. П. Старо-Ладожский Николаевский монастырь в Новоладожском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 189—191. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
Ссылки
- Святой источник Параскевы Пятницы в Старой Ладоге Архивная копия от 12 мая 2011 на Wayback Machine
- Видео прогулка по монастырю
- Зимний вид монастыря, с высоты птичьего полета