Елена Ивановна
Дополнительные действия
| Елена Ивановна | |
|---|---|
| Елена Ивановна с мужем Александром, 1519 год Елена Ивановна с мужем Александром, 1519 год | |
| 3 октября 1501 — 19 августа 1506 | |
| Предшественник | Елизавета Габсбург |
| Преемник | Барбара Запольяи |
| 15 февраля 1495 — 19 августа 1506 | |
| Предшественник | Елизавета Габсбург |
| Преемник | Барбара Запольяи |
|
|
|
| Смерть | Браслав |
.jpg){kind=link}
.svg){kind=link}
Еле́на Ива́новна (Пустой шаблон {{ВД-Преамбула}} ) — дочь великого князя московского Ивана III Васильевича и византийской принцессы Софии Палеолог. С 1495 года жена великого князя литовского Александра Ягеллончика, с 1501 года также королева польская (будучи православной так и не была коронована).
Биография
Брак с Александром Ягеллоном
По окончании русско-литовской войны (1487—1494), в знак примирения между обеими державами, Елена Ивановна обвенчалась с великим князем литовским Александром Ягеллончиком. Со стороны Литвы брак должен был скрепить необходимый ей мир с Иваном III[1], русская же сторона рассчитывала этим шагом предотвратить уничтожение самостоятельной православной церкви в Литве[1].
Во время подготовки к заключению брака между великим князем Александром Ягеллончиком и Еленой Ивановной, Иван III ходатайствовал, чтобы таинство венчания совершил митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Макарий I. Однако Александр воспротивился этой просьбе.
В 1494 году писарь Великого княжества Литовского Адам Якубович из Котры дважды участвовал в посольствах в Москву по вопросу сохранения православной веры Елены Ивановны.
В январе 1495 года княжна со свитой, в которую входили известные дипломаты того времени братья Голохвастовы, Александр и Борис, выехала из Москвы. Её сопровождал огромный поезд с приданым (включая «20 сороков соболей да 20 000 белки, да 2000 горностаев», ткани — «шёлковые рухляди», «бархаты венедицкие», «бархаты бурские», камку, тафту, «розные шёлки», драгоценности, среди которых «чепь золота», «запанка золота с яхонты и с лальски зерны новгородскими»). Роспись приданого от 15 января 1495 года хранится в РГАДА[2]. Обряд венчания совершили в костёле святого Станислава виленский епископ Войтех Табор и сопровождавший невесту православный священник Фома.
Заключая брак, Александр обязывался не принуждать Елену к переходу в католицизм и сохранить за ней веру её отцов — «греческий закон»[3]. Благодаря этому Елена Ивановна смогла стать покровительницей православных в литовском государстве.
Александр рассчитывал на то, что этот брак поможет вернуть часть земель, утраченных в ходе русско-литовской войны (1487—1494), однако Русское государство ничего не вернуло. Выражая свое недовольство, Александр не выделил жене тех владений, которые давались на содержание великим княгиням литовским[4].
Елена была умной, тактичной и самостоятельной женщиной, пользовавшейся уважением при дворе. Ей принадлежали многочисленные имения и хозяйства, а на имевшиеся у неё средства она оказывала деятельную поддержку православным, внося большие пожертвования на церкви и монастыри[5].
Притеснения по вопросу вероисповедания
.jpg)
Поскольку в Литве предпринимались попытки осуществить унию между католиками и православными, для католического клира было важно добиться поддержки Елены по этому вопросу, что повысило бы престиж унии в глазах населения. Католический епископ Войтех Табор, а также бернардинцы пытались убедить Елену отступить от православия, однако она уклонялась со ссылкой на то, что не может сделать этого без согласия отца[6]. Особенно сильное давление оказывал папа Александр VI, требовавший от великого князя литовского, чтобы тот в случае отказа жены отверг её[7] и даже чтобы, конфисковав имущество, её предали церковному суду[4]. Александр эти требования не выполнил. По общему мнению исследователей, он был привязан к жене, которая часто сопровождала его в разъездах по стране [4].
Стойкая приверженность Елены православию вызвала разочарование среди католического окружения великого князя, хотя между супругами сложились хорошие отношения[8]. Александр, по словам польского историка Рудзкого, не предпринимал попыток убедить жену сменить веру, хотя и желал видеть её католичкой[6]. Иного мнения придерживается российский историк Борис Флоря, который считает, что Александр поддерживал увещания Елены со стороны католического духовенства, поскольку беспокоился о легитимности будущего престолонаследника[4]. Также приверженность Елены к православию стала причиной ее конфликтов с матерью Александра Елизаветой Габсбург[9]. Литовский историк Э. Гудавичус следующим образом охарактеризовал взаимоотношения между Еленой Ивановной и Елизаветой Габсбург: «Мать Александра, королева Елизавета, игнорировала Елену, но вместе с тем понуждала ее перейти в католичество»[10].
Канцлер Елены Иван Сапега поддержал идею унии, признал власть папы и добился открытия храма, в котором служба велась как на латинском, так и на старославянском языках. По словам Рудзкого, большинство историков считает, что Елена заинтересовано относилась к этой инициативе[6]. Однако известно, что многие документы и письма Елены Ивановны носили иносказательный и дипломатический характер. Выступления в поддержку мужа должны были укрепить её престиж при дворе, тогда как о реальном положении дел она сообщала отцу устно через послов[1]. Российский историк Яков Лурье отмечает, что послания Елены отцу, матери и братьям 1501 года были написаны по прямому указанию кардинала Польши Фридриха[3].
Согласно Лурье, давление на Елену Ивановну, а также переход православных феодалов на московскую службу, послужили поводом к началу русско-литовской войны (1500—1503). Переход православных князей был обусловлен их низким юридическим статусом в Литовском государстве, однако и притеснения Елены вызывали у них дополнительное недовольство[1].
Политическое посредничество
После того, как война приняла неблагоприятный для Литвы оборот, а реализация унии потерпела окончательную неудачу, положение Елены Ивановны временно улучшилось, поскольку в Литве возникла необходимость в её посредничестве для заключения мира[4]. В письмах отцу Елена посодействовала делу мира, хотя не скрывала пренебрежительного к себе отношения со стороны католического духовенства (отказавшегося короновать её на польский престол в 1501 году) и выражала опасения, что после смерти оберегавшего её супруга над ней будет учинено насилие[4].
Брак Елены Ивановны и Александра остался бездетным, за годы совместной жизни у Елены было два выкидыша. В 1506 году Александр Ягеллончик умер, в завещании он просил будущего правителя сохранить за Еленой права и владения и держать ее под своей защитой. После смерти Александра в 1506 году её брат, великий князь московский Василий III, попытался с помощью Елены занять литовский престол, рассчитывая таким образом без войны объединить русские земли[1]. Однако королём стал Сигизмунд I, что отрицательно отразилось на судьбе вдовствующей королевы. В заново вспыхнувшей русско-литовской войне Сигизмунд поначалу попытался воспользоваться её влиянием на Василия, чтобы нейтрализовать мятеж Глинских, и даже передал ей часть владений Михаила Глинского, но после того, как Василий дал Глинскому приют, новый монарх полностью охладел к Елене[4].
Попытка отъезда, арест и смерть
Около 1511 года 35-летняя Елена решила вернуться в Москву. В Вильне овдовевшая королева чувствовала себя одиноко, тогда как в Москве проживала её родня. Значение имела и потеря престижа после смерти мужа — рождённые за границей вдовы литовских монархов по разным причинам почти всегда покидали страну[6]. Флоря указывает и на её письменные жалобы брату о том, что её владения опустошаются и отнимаются литовскими «панами»[4].
Для отъезда Елене было необходимо получить согласие Сигизмунда, что было невозможно из-за плохих отношений с Москвой, а также из-за проблемы, связанной с вывозом имущества. Решив уехать без разрешения монарха, вдовствующая королева намеревалась посетить свои имения, находящиеся рядом с московской границей, откуда её должен быть забрать высланный Василием отряд. В 1511 году план был оговорен с московским посольством — местом встречи был избран Браслав, куда в назначенное время приехал отряд во главе с князьями Одоевским и Курбским. Однако от какого-то предателя о планах Елены стало известно старосте виленскому, который запретил Яну Комаровскому, гвардиану францисканцев, выдавать Елене вещи, переданные ей в Орден на хранение. Комаровский, будучи доверенным лицом Елены, обратился за советом к воеводе виленскому Николаю Радзивиллу, однако тот также выступил против возвращения вещей.
Король Сигизмунд, получив от Елены жалобу, поначалу отменил запрет[6], однако вскоре распорядился арестовать её. Как отмечает Александр Филюшкин, арест был постыдным и демонстративным: Елену «взяли за рукава» и силой вывели из церкви, в нарушение древнего закона о неприкосновенности в храме[11]. Через Троки королевские воеводы доставили Елену в Бирштаны. Казна в её городах и волостях была конфискована. Непочтительное обращение с Еленой разозлило Василия III, однако Сигизмунд заявил, что Елена была не арестована, а лишь предупреждена о том, что нахождение близ неспокойной границы небезопасно[12]. Ситуация с Еленой стала одним из поводов для начала очередной русско-литовской войны 1512—1522 годов[1].
В 1513 году Елена добралась до Браслава, где и скончалась вскоре в возрасте 36 лет. Хронист Ян Комаровский оставил запись, что Елена была отравлена ключником по приказу посягавшего на её богатства Николая Радзивилла, хотя по словам Рудзкого, в других источниках такой информации нет[6]. Впоследствии, богатства Елены достались королеве Барбаре Запольи. В письме к краковскому епископу Сигизмунд отметил, что кончина Елены избавила государство от многих забот[6].
Елена была погребена в Вильне в Пречистенском соборе[13]. Над её гробницей поместили родовую святыню — Виленскую икону Божией Матери.
Предки
Елена Иоанновна в литературе
Ей посвящён роман народного писателя БССР Ивана Шамякина «Великая княгиня» и роман современного русского писателя Александра Антонова «Государыня»[14].
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Семенкова Т. Г., Карамова О. В. Русские великие княгини, царевны и царицы Архивная копия от 4 октября 2013 на Wayback Machine — М., 2005
- ↑ Каталог выставки «Великий князь и государь всея Руси Иван III», Музеи Московского Кремля, 2013
- ↑ 3,0 3,1 Лурье Я. С. Елена Ивановна, великая княгиня Литовская Архивная копия от 3 июня 2016 на Wayback Machine // Пушкинский дом.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 Флоря, Б. Н. Великая княгиня Елена Иоанновна Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine «Православная энциклопедия». Москва, 2008 г.
- ↑ Елена Иоанновна // Биографический словарь, 2000.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 6,6 Рудзкі Э. Польскія каралевы Архивная копия от 27 марта 2022 на Wayback Machine / Част. пер. з польск. // Спадчына. — 1993. — № 6. (бел.)
- ↑ Биография Елены Иоанновны на Rulex.Ru. Дата обращения: 21 марта 2008. Архивировано 26 октября 2006 года.К:Википедия:Cite web (не указан язык)
- ↑ Князева В. Алена Іванаўна // Вялікае Княства Літоўскае. Энцыклапедыя у 3 т (бел.). — Мінск: БелЭн, 2005. — Т. 1: Абаленскі — Кадэнцыя. — С. 219. — 684 с. — ISBN 985-11-0314-4.
- ↑ Urszula Borkowska, Dynastia Jagiellonów w Polsce, Wydawnictwo Naukowe PWN, 2011.
- ↑ Эдвардас Гудавичус. «История Литвы с древнейших времен до 1569 года». Фонд имени И. Д. Сытина BALTRUS. — 2005 год.
- ↑ Филюшкин А. И. Василий III. — M.: Молодая гвардия, 2010. — С. 181
- ↑ Duczmal М. Jogailaičiai. — Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2012. — ISBN 978-5-420-01703-6. — P. 139.
- ↑ Батюшков П. Н. Белоруссия и Литва: исторические судьбы Северо-Западного края. — Тип. тов-ва «Общественная польза», 1890.
- ↑ Александр Антонов «Государыня». «Фантлаб». Дата обращения: 26 декабря 2022. Архивировано 26 декабря 2022 года.
Литература
- Рудзкі Э. Польскія каралевы / Част. пер. з польск. // Спадчына. — 1993. — № 6. (бел.)
- Елена Иоанновна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1894. — Т. XIa. — С. 599—600.