Мартирьевская паперть

Мартирьевская паперть
Россия. Великий Новгород, Софийский кафедральный собор. Общий вид на Мартирьевскую паперть Россия. Великий Новгород, Софийский кафедральный собор. Общий вид на Мартирьевскую паперть
Страна	Россия
Город	Великий Новгород
Конфессия	Русская православная церковь
Епархия	Новгородская
Благочиние	Новгородское
Архитектурный стиль	Русская романика
Статус	охраняется государством
Медиафайлы на Викискладе

К:Антропогенные географические объекты по алфавитуК:ПРО:АГЕО:Последняя правка: в текущем году

Мартирьевская паперть — исторический участок Софийского собора Великого Новгорода. Расположен в центральной части собора, перед правым приделом храма. В настоящий момент уровень являет собой уровень пола собора, относящийся к XII веку. Единственная сохранившаяся храмовая роспись XI века в России.

Долгое время был скрыт позднейшими историческими наслоениями, был раскрыт в ходе раскопок, проводившихся в 1948—1949 годах. На сегодняшний день представляет собой отдельную историческую экспозицию, названную в честь похороненного там Новгородского архиепископа Мартирия Рушанина с древним некрополем, настенными росписями и граффити. Уровень пола здесь оставлен на отметке XII века. В паперти находится основная часть древних архиерейских и княжеских захоронений.

История

Она была возведена в середине XI века в ходе строительства собора при епископе Иларионе Киевском (ок. 1050—1052 гг.) как усыпальница новгородских владык, о чём свидетельствуют погребения в каменных саркофагах, открытые при раскопках 1999 года. В 1999—2000 годах экспедиция Вл. В. Седова обнаружила новые древние граффити второй половины XI — первой половины XIII века, включая молитвенные надписи периода архиепископа Нифонта (до 1156 г.), а также фрагменты домонгольских фресок XII века с изображением Константина и Елены; эти находки подтвердили использование паперти как места паломничества и захоронений. Более ранние упоминания о паперти встречаются в Новгородских летописях, где она связана с епископом Мартирием (ум. 1194), а систематические исследования XIX века, включая работы В. Н. Лазарева, подчеркнули её роль в стратиграфии фресок собора. Паперть представляет уникальный стратиграфический срез истории собора и является объектом культурного наследия федерального значения..

Раскопки 1946—1949

В сентябре 1945 года под руководством А. Л. Монгайта начались первые послевоенные археологические работы — разведочное исследование культурных слоев после освобождения Новгорода в 1944 году, первое систематическое изучение собора после утраты предвоенных данных. Первые послевоенные исследования в 1940-х годах, проведённые под руководством А. В. Арциховского, выявили строительные линзы XIX века с фрагментами фресок XVII и XII вв., а также мусорные ямы, подтвердившие собой многократные перестройки собора; тогда же были задокументированы первоначальные росписи, неоднократно заносившиеся новыми слоями без учёта их исторической ценности. Целью было обследование небольшой площади внутри паперти для фиксации архитектурных остатков и стратиграфии; работы продолжились в 1946—1949 годах, выявив следы многократных перестроек и позволив восстановить собор.

Под современными полами раскопали ямы с мусором XX века — остатки довоенных исследований, а в нетронутых участках обнаружили строительные линзы конца XIX века с обильными фрагментами фресок XVII и домонгольских XII века, подтвердившими интенсивное использование паперти как некрополя и места паломничества. Ниже, под слоем строительного мусора и шахтами отопления, нашли настил пола XVI—XVII веков с чернолощеной керамикой XVII века, известняковые плиты и каменные саркофаги XIV века, а на глубине 1,66 м — смальту мозаичного пола XII века с прослойками от перестройки собора.

На глубине 2,2 м археологи достигли древнейшего пола XI века и фрагментов фундамента, установив полную стратиграфию от основания собора до поздних наслоений; отчёт Монгайта с обмерными чертежами кремля хранится в архиве ИА РАН, а материалы — в его личном фонде. Эти раскопки 1946—1949 годов положили начало современному изучению Софийского собора, подтвердив его как ключевой объект культурного наследия.

Художественное наследие

Фрески

• изображение XI века святых равноапостольных Константина и Елены над могилой епископа, являющаяся, на данный момент, единственной сохранившейся храмовой росписью XI века на территории Российской Федерации.
• В 1948 году была вновь открыта для обозрения фреска конца XII на северной стене паперти, изображающая поясной деисусный чин. Ю. Н. Дмитриев был склонен относить создание данной фрески к 1144 году, когда своды Софийского собора были расписаны по благословению епископа Нифонта. Однако, согласно мнению учёных, данная фреска имеет самостоятельное художественное значение из-за того, что она смыслово относится к захоронению, находящемуся под ней, и являющаяся частью памятника похороненным. Она была, несомненно, сделана по специальному заказу захороненного здесь лица либо его ближайших родственников, как это обычно практиковалось в средние века. Фреска помещена над гробницей новгородского архиепископа Мартирия, умершего в 1198 году.. Изначально представляла собой форму заупокойной молитвы о спасении его души. От семи фигур сохранились четыре — Христос, Богоматерь, архангел Михаил и апостол Петр. Изображения Предтечи, архангела Гавриила и апостола Павла утрачены.

Граффити

Прихожанами собора оставлено множество надписей-граффити на стенах собора, читаемых, в настоящий момент, в основном, именно в объёме Мартирьевской паперти. На её территории обнаружено свыше 200 граффити XI—XIII веков, нанесённых преимущественно на восточной стене, включая молитвы, поминальные записи и символы; среди них выделяются кресты, ладьи и фигуры святых, вырезанные паломниками и священнослужителями; также присутствуют изображения людей и зверей а также ребусы. Первые граффити были задокументированы в 1940-х годах Артемием Арциховским во время послевоенных раскопок, когда открыты надписи XII века с упоминаниями новгородских посадников и князей, а также магические формулы против злых сил; эти находки подтвердили роль паперти как места общественной памяти. В 1999—2000 годах экспедиция под руководством Вл. В. Седова расшифровала новые надписи, включая молитву архиепископа Нифонта (до 1156 г.) с каноническим текстом «Господи, помилуй» и редкие языческие знаки в форме «коловратов»; анализ показал, что граффити наносились в несколько слоёв, отражая эволюцию от христианских символов к бытовым пометам. Есть даже зачеркнутый языческий погребальный текст XII—XIII века, который все же можно прочесть. Рядом с ним слова: «Отсохни у тебя руки» — текст явно вызвал негодование.

Систематическое изучение XIX века, включая публикации В. Н. Лазарева, связало граффити с фресками XII века, подчеркнув их ценность как источника для реконструкции литургической практики собора; поздние исследования подтвердили аутентичность большинства надписей палеографическим методом. Граффити Мартирьевской паперти представляют уникальный эпиграфический комплекс периода домонгольской Древней Руси и включены в реестр объектов культурного наследия федерального значения.

История

Некрополь

Файл:Tombstone in the Martyrievskaya porch. St. Sophia Cathedral in Novgorod, Russia..jpg

Одно из захоронений в пределах паперти

• Святитель Иоаким (1030+), мощи перенесены в 1699 году.
• Святитель Лука Жидята (1060+), мощи перенесены в 1558 году.
• Святитель Мартирий (1199+)
• Епископ Иоанн Папин (около 1144+)
• Святитель Аркадий (1163+)
• Князь Мстислав Ростиславич «Безокий» (1178+)
• Княгиня Александра — жена Мстислава «Безокого»
• Благоверный княжич Василий Мстиславич (1218+)
• Архиепископ Митрофан (1223+)
• Святитель Антоний (1232+)
• Посадник Степан Твердиславич (1243+) и его супруга (имя неизвестно)
• Архиепископ Спиридон (1249+)
• Посадник Михаил Федорович (1268+)
• Архиепископ Далмат (1274+)
• Святитель Василий Калика (1352+) — (Мартирьевская паперть; Рождественский придел)
• Святитель Симеон (1421+)
• Архиепископ Евфимий Брадатый (1429+) — по другим данным, похоронен в Деревяницком монастыре Великого Новгорода
• Митрополит Александр (Бердов) (1591+)
• Митрополит Варлаам (Белковский) (1601+)
• Святитель Аффоний (1653+)
• Митрополит Евфимий III (Рылков) (1696+)
• Митрополит Иов (1716+)
• Архиепископ Феофан (Прокопович) (1736+)
• Архиепископ Стефан (Калиновский) (1753+)
• Митрополит Димитрий (Сеченов) (1767+)

Источники

• Монгайт, Александр Львович. Раскопки в Мартирьевской паперти Софийского собора в Новгороде (рус.) // Краткие сообщения ИИМК. — 1949. — Вып. XXIV,. — С. 94–95.
• А. А. Медынцева. Новгородские надписи-граффити (рус.). — Институт русского языка им. В. В. Виноградова РАН.
• Михеев, Савва Михайлович. Заметки о надписях-граффити новгородского софийского собора (рус.) // «Древняя Русь: Вопросы медиевистики»/ ЧАСТЬ I.
• Михеев, Савва Михайлович. 22 древнерусских глаголических надписи-граффити XI–XII веков из Новгорода (рус.) // Slovo. — М.: CASOPIS STAROSLAVENSKOGA INSTITUTA U ZAGREBU, 2012. — ISSN 1849-1049.
• А. А. Гиппиус, С. М. Михеев. Заметки о надписях-граффити новгородского софийского собора\ Ч. III (рус.) // «Древняя Русь: Вопросы медиевистики». — 2011.

Статья основана на материале «Мартирьевская паперть» русской Википедии, версия от 2026-09-16. Авторы — участники Википедии, история правок. Текст доступен по лицензии CC BY-SA 4.0.